水浒传心得体会。
“我没有五彩的鲜花,没有浪漫的诗句,没有贵重的礼物,没有兴奋的惊喜,只有轻轻的祝福,祝你生日快乐!”每年,我们周边的人都会过生日,我们一般都会送上自己的生日祝福。您见过更多的更有特色的生日祝福语吗?以下是小编为大家精心整理的“读水浒传心得体会十二篇”,供您参考,希望能够帮助到大家。
读水浒传心得体会(篇1)
《水浒传》是一部十分经典的中国名着,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名着”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆,敢报天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。这本书中以超多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色,引人入胜。
在《水浒传》中,我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”,是郓城县的一个小官史,为人好义疏财,并且十分孝顺父亲。因为他乐于帮忙穷困的人,所以各地方的人们,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在万分危急的时候,梁山伯的英雄赶来劫法场,把他救上山去。之后,宋江当了他们的首领,大破高太尉所率领的军队。
《水浒传》充满了的悲壮和“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐朽、_臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群人;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。
无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!
读水浒传心得体会(篇2)
《水浒传》是一部十分经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称“中国四大名著”。
《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描述手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的状况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,用心参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,最后造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一齐被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一齐。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位十分直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本十分耐人寻味的一本书。
读水浒传心得体会(篇3)
今天,我一口气,将《水浒传》这本书看完了。
水浒传,它揭露了朝廷的腐败和官吏的罪恶。展示了北宋时期农民悲惨生活。它塑造了一批不甘压迫、敢于反抗的英雄形象。如武松、宋江、吴用等人物。他们的故事也很精彩。如:武松景阳岗打虎,醉打蒋门神。宋江怒杀阎婆惜。李逵勇杀四虎等传奇故事。
本书前20回是讲江湖各地的豪杰上山起义。有自愿上山的,也有被逼无奈上山的。在这一时,梁山英雄们像本书所说的那样,大块吃肉、大碗喝酒,杀得贪官污吏心惊胆战,令人大呼痛快。后50回讲的是梁山好汉接受了朝廷的招安。为国效力。北证辽国,南讨方腊,梁山好汉损兵折将,活下来的,也被奸臣迫害。表现出了忠心报国,却遭迫害的无奈。
读了这本书,我不但知道了古代的英雄事迹,也学到了要机智勇敢同,还有为人处世的方法。
读水浒传心得体会(篇4)
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远,不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高,有仙则名。五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的,何况象鲁达这样有命案在身凶犯 看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西,大闹五台山的故事,至于他如何做了名山古刹的大和尚,不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费",那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
劫了当朝太师的生辰纲,绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯,晁盖在生辰纲东窗事发之后,利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱,远走高飞。《水浒》虽是一部反映农民起义的小说,不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民,晃盖当然也不是。
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户,"平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住。"他独霸一方,在江湖上很有些名气。晁盖有很多钱,也很会花钱,他的钱绝对不会是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰纲都敢劫,他还有什么事不敢做的。晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网,而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后,便立即前去通风报信,使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中,郓城县的两位和他交往很深的,平时得了许多好处的都头朱仝,雷横更是心怀鬼胎,阳奉阴违。打前门的的雷横故意大惊小怪,高声叫嚷,暗示晁盖快逃,打后门朱仝更是不但放过了他,还特意为他指出了一条逃生之路说 quot;你不可投别处去,只除梁山泊可能安身。"关系网织到这个份上,谁还奈得他何 。
读水浒传心得体会(篇5)
水浒传读后感500字左右初中【一】
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,忠、义二字在我脑海里
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
读完《水浒传》,那荡气回肠的文字,栩栩如生的人物,波澜壮阔的场景,真是让我心驰神往,回味无穷呀!
水浒传读后感500字左右初中【二】
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它写了农民起义从发生、发展、直至失败的过程。深刻提示了起义的社会根源,歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想。《水浒传》也是中国历史上最早用白话文写成章回小说之一,全书描写北宋末年以宋江为首一百零八位好汉聚义之后接受招安,四处征战的故事。
《水浒传》给我印象最深的人物有及时雨宋江,刚正不阿的托塔天王晁盖,有勇有谋的豹子头林冲,还有崇尚忠义的武松。在《水浒传》中有各种各样的人物。今天,我来讲讲我比较喜欢的人物,武松。
想必大家都知道武松打虎的故事吧!武松是一个脾气倔犟的好汉,他在景阳冈喝酒的那一天,不听酒家劝告摇摇晃晃的上山,见一块大青石,便在那块大石上稍作休息,忽然有狂风刮来,之后那大老虎便已落在武松背后,武松一回头,急忙一闪,闪到大虫背后,大虫连武松边都没沾上,爪子一搭地下,猛吼一声,把虎尾一甩,武松又闪到了一边,武松抡起超哨棒,尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一截两半,大虫再次扑来,武松把那跟只有半截的破哨棒,赤手空拳就接着虎,只见武松把那虎头只往土里按,抡起拳头,使尽平生力气,只往虎头上用力打,打得那老虎七窍出血,不久后便没气了。武松寻思着把这头老虎带下去给景阳冈的酒家,没想到自己早已没有力气,所以他打算第二天再将这老虎拎下去。
林冲也是我比较喜欢的一个人。因为他为人最忠朴。本来他的生活也是挺安分的,但是让人没想到的是林冲的妻子被高衙内看上了。于是,高衙内就请了林冲的好朋友——陆谦来帮助他,陆谦利用了调虎离山这计,陆谦先去把林冲叫走出去吃东西,又叫人把林夫人骗走,但是这个计划到最后还是失败了,于是 高衙内的父亲高俅亲自出马,让林冲误入白虎堂。结果,要被押送到沧州,去沧州路上险些被两个贼子受害,幸亏鲁智深相救,林冲到了沧州后,高俅又派路谦来放火烧死林冲,结果林冲直接杀死路谦等人连夜赶上了梁山。
《水浒传》让我知道了当时社会的黑暗,也让我知道了梁山一百零八位好汉的忠义。《水浒传》十分值得我们去读。
水浒传读后感500字左右初中【三】
《水浒传》这本书对于人们来说并不陌生,而我在仔细读完后,认为有一些人物形象的细节,可以拿来好好琢磨。
对于整本书,我认为其中最突出的形象是宋江。不过我并不是很看好这个人物本身,在我眼中,表面是一位优秀的领导者,并且有情有义,以“及时雨”形象贯彻人心,但我个人认为,他城府很深。
为什么这么说?答案很简单,他的每一次帮助都不无道理,看似为兄弟两肋插刀,事实上是为了自己的私利。他一心向着官府朝廷,以名利地位为重,他根本没有意识到当时的形势严峻,政治腐败,佞臣当道,此时为朝廷效力根本无力回天,只会搭入梁山一帮兄弟们的性命。再说直白点,他的“招安”一事其实等同于投降,而他所为梁山做的所有事,都仅仅只是为自己的未来奠基,让一百零八好汉为他效力。事实上,这些都是无用功。梁山最终的灭亡其实正是因为招安的决定,最终酿成大祸。
有人说,宋江只是错了这一步,我认为并不是。宋江之所以执着于朝廷,是因为他的眼界不够,没有预测好将来的打算,相反,说明了迂腐的思想深入人心。并且我个人认为,他们之间,根本不可能有永远的领导者。因为在这个组织中,其实每个人的目标都不同,有的是自愿上梁山,有的是被官府追逼无奈,才上梁山,有的甚至是被骗上梁山。因此从开始,就已经注定了惨败的结局。
可以这么说,看完全本书,我觉得这本书除了在为我们展现一个个忠心侠胆的英雄好汉,更是在用一个悲剧写时代。
“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦,农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”书中,就是这么写的,也确实是现实。此书很好地展现了北宋末年政治腐败,佞臣当道,民不聊生的社会现实。所以梁山的灭亡也在情理之中了,也正是证实了这一点。这本书总体来说,若是光从文学角度分析,是一部非常精彩的人物刻画作品,并且在用辞手法方面,巧妙绝伦;若从历史深层角度分析,作者更是借这本书展现了社会现实,细细读来字字泣血。
水浒传读后感500字左右初中【四】
《水浒传》是我国古代一部不朽的古典文学名著。它描写了北宋年间以宋江为首的108位梁山好汉“替天行道”,“劫富济贫”的英雄事迹。就艺术成就而言,《水浒传》英雄人物的塑造,对后世影响深远。
在水浒传中,至少出现了一二十个性格鲜明的典型人物,这些形象有血有肉,栩栩如生,跃然纸上。林冲、武松、鲁智深、李逵等英雄人物的性格都成为了后世创作以英雄为题材的小说取之不尽的宝藏!
对于书中的精神,我有一点自己的体会,我觉得主要是写“忠”和“义”。“忠”是对地位、权利诱惑毫不动心。晁盖六人夺取生辰纲,没有一人有私心,这就是“忠”;“义”这个字在梁山好汉身上表现得淋漓尽致,“义”一可以解释为正义,仗义。武松杀人后,为了不连累别人,在墙上留下了自己的大名,这就是“义”,这是个人的小“义”。而在这次疫情中,让我体会到了什么才叫“民族大义”!中国为了控制这次疫情的传播,第一时间封城,为世界抗击病毒争取了时间。中国还向全世界宣告,只要你们有需要,只要我们能做到,不管人力、物力、财力,我们都可以支援!这样的义薄云天才是大义!我是中国人,我骄傲,我自豪!
“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也”。这是孟子曾说过的。古往今来,所有英雄都能舍生取义,他们选择做正义脚下的垫脚石。书中所有英雄的忠义是我们每个人都值得学习的地方。而民族大义需要我们每个人代代相传!
读水浒传心得体会(篇6)
我从小就喜欢看小说,尤其是对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等书,很感兴趣,可以说是百看不厌。现在就单讲《水浒传》。读完了水浒传,我认为这本书有三大好处。第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳、智多星吴用文武双全、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星。可如果要是真这样写,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江奉招破大辽到微宗皇帝梦游梁山伯,中间事情的繁琐,人物众多。可作者施耐庵在写作方面,可以说是游刃有余,由不得你不继续往下看。仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服。
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。我认为,这样一个类似于“神话”的`故事,可对当时民不聊生、外敌入侵、军队战斗力下降的社会表现从一个特殊的角度进行了分析。大家想,如果国家太平、人民生活舒适;如果徽宗皇帝向唐明皇一样,那么怎么会
董平等。他们豪爽无比、气度非凡,几乎无人能与之匹敌。而我最喜欢的人物是花和尚鲁智深,他急中生智,粗中有细。三拳打死了镇关西,就在这大祸临头之际,他一面说:“你诈死,洒家慢慢和你理会。”一面大踏步地走了。假如是我,我一定会傻站在原地,哑口无言地等待。我还喜欢智多星吴用,他聪明过人,足智多谋;不仅智取过生辰纲,还巧使过连环计。梁山一百零八将每一位都很了不起,他们的故事一个比一个精彩。
读了《水浒传》,我才知道古典名著的魅力。一部《水浒传》显出英雄信念——替天行道;一部《水浒传》展示英雄气慨——侠肝义胆;一部《水浒传》现出英雄本色——同甘共苦。一部《水浒传》写出英雄精神——勇往直前!
读水浒传心得体会(篇7)
《水浒传》是中国古典四大名著之一,与《红楼梦》、《三国演义》《西游记》齐名,足以说明这本书的历史地位了。虽然我对江湖义气的《水浒传》不是十分的感冒,不过其它三本名著我都已经度过,因此我决定要一睹《水浒传》的风采,让自己能够在读书中找到乐趣,我相信自己是可以将这本书吃透的,只要我认真去读。
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器,也不谈双方打斗的场面,单是两人的马,作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛,仿佛南山白额虎;毛堆腻粉,如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰,尾摆朝霞,浑身乱扫胭脂,两耳对攒红叶。”作者观察细致入微,虽然在这里只用了比喻的手法,但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红,使人觉得可信、真实,足可见作者技巧的巧妙。
除了看,当然也要思考,我思来想去,就是一个问题不大清楚,那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的,那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆,那是兄弟情深,也就算了。可他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。
这看马的老头与武松无怨无仇,连面都没见几回,有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,这也能称作好汉?想着想着,倒也想出了几分道理。以前,人们把“义”看得特别重,史进不就看在朱武和杨春重义气上,放了陈达吗?如今,做事都得依法律,如果也学他们一样,反而会害了别人。因此,时代变了,人的观念变了,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可把它当成教科书。
全书以宋江领导的农民起义为主要题材,主要讲了一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊,成为当时朝廷的一大心病,在朝廷几次攻打未果后,接受了招安,并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊,最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳,部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
读水浒传心得体会(篇8)
好学与书朝夕伴,多问于师智慧添,钻研奥妙总勤勉,收获成功尽欢颜。
———题记
看着《水浒传》封面上那几个浮雕的大字,我又萌发了重看《水浒传》的想法。然而,在一次次的重读中,我总会有不同于以往的新看法。在我的印象中,水泊梁山108位好汉全为忠义之人,替天行道,个个都是顶天立地的真英雄。这回,我却多了些质疑:事实真的是这样的吗?
你看,黑旋风李逵。虽然是个孝子,但他杀人如麻。即便他杀错了人,也丝毫没有悔改之意。李逵杀了小衙内,劈了罗真人,烧了东京城民居……大闹法场时,又有多少无辜百姓丧身于李逵的板斧下。总之,不管是论杀人数量之多,还是论杀人手段之残忍,李逵都是梁山好汉中双手沾血最多的。这样的好汉是真英雄吗?
再看,豹子头林冲。大家都认为他是个武功高强、敢作敢当的英雄。可我觉得他逆来顺受、委曲求全,缺少英雄的血性。自己的妻子被人调戏,仅仅因为那是太尉的儿子就不敢还手。妻子再次被调戏,他也只能在楼梯上高叫,留给敌人逃跑的时间。不仅如此,林冲甚至连背叛自己的好朋友陆谦也不敢杀,只将他家砸得粉碎做做样子而已。这样的好汉是真英雄吗?
我想,如果宋朝也反腐的话,那么呼保义宋江无疑就是一个目无法纪的行贿者。身为首领,宋江八面玲珑,虽不擅长刀枪棍棒,可他却不忘使银子。身陷囹圄时,他不忘使银子;结交好汉时,他不忘使银子;搭救同伙时,他不忘使银子。只要是能用银子解决的事情,他都“慷慨解囊,毫不吝啬”。这样的好汉是真英雄吗?
综上所述,我认为《水浒传》中的好汉并非全是英雄。但是,《水浒传》是“中国古典四大名著”之一,我又怎敢妄下定论?我将我的想法与周围知识渊博的长辈交流。他们表示同意我的观点,赞赏我好学多问、钻研创新的精神。出于严谨的科学态度,我又收听了《鲍鹏山新说水浒》,其中鲍鹏山教授的许多看法同我如出一辙。我品尝到钻研探究的乐趣……
读水浒传心得体会(篇9)
本人特别爱看《水浒》,想与大家讨论一下。见解可能不太一样。先说“老大”宋江。回顾宋江的一生。做押司时怒杀了阎婆惜,朱仝知他是男子汉,放了他。在此之前他私放晁盖,也是为了正义。后至清风山,在将死之际可怜自己,原来都同在江湖。花荣帮他解脱,却一同受害。秦明、黄信,不得不敬重他。被刺配到江州后,许多人为了救他,劫了法场。“孝义黑三郎”也不是徒有虚名的。
再说“花和尚”鲁智深。他的一生好杀人,计杀邓龙、吓坏呼延灼,看不惯邪恶势力,使目的得以进行,他的一生好帮人,醉打周通、解救林冲,为的是帮助正义。他信佛,他的暴力其实也是皈依佛法、拯救众生,对人的另一种关爱。他留给我们的,是传奇的一生和虔诚的信仰。卢俊义和燕青,他们行侠正义,留下了许多传奇故事;杨雄和石秀,他俩走上梁山的经历更是经典;更有英雄夫妻,他们并肩战斗,谱写出一段段佳话……
英雄人物的结局还是令人揪心的。他们的死令人心中嗟叹,为什么他们不明不白的死了呢?说白了也很简单。一山不容二虎。改邪归正,此可谓“善虎”,可谁知以高俅为首的四大奸臣的关系网成了一只虎视眈眈的“恶虎”。“善虎”想效力于国家,而“恶虎”想赚取国家。四大奸臣赢了。而他们赢了的后果是什么?国家衰败,与皇上有直接的关系,但是皇上的地位却由臣子决定。我们不会想到偌大一个东京会让小人玩弄在手中。这在今天是无法想象的。
读水浒传心得体会(篇10)
在我读了前五回的水浒传时,给我印象最深的便是地速回赵员外重修文殊院,鲁智深大闹五台山了! 一开始是鲁达把郑署杀害了之后,在逃跑的过程中遇到了他曾经救过的金老儿,在他和金老儿的交谈中,知道了金翠莲已经做了赵员外的老婆,因为赵员外家里非常富足,所以金翠莲过得非常好。 因为鲁达杀了郑署,所以自己知道自己犯了罪,于是他便在五台山当了和尚,法号智深。所以后来鲁达有叫鲁智深。 在鲁达把郑署杀害的过程中,我们便可以看出鲁大师一个粗人,可是既然他当了和尚,便要有规矩,经常在佛堂理念经,但是这对于鲁智深增么能够做到呢? 鲁智深有两个大喜好,就是喝酒和吃肉。可是这寺庙里,哪来的就和肉呢?根本就不可以喝酒吃肉。所以他便大闹了五台山。从半山腰抢了一桶酒。第二次,鲁智深聪明多了;第二次,鲁智深聪明了许多,他也不想再把事情闹大,便装成行脚僧买来了狗肉水酒,不再行抢了,还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用。 可是酒这个东西,是有酒劲的,鲁智深便有了酒劲儿,先是把半山腰的亭子弄塌了这寺里人怎么敢给这个凶神恶煞的人开门呀,这可惹怒了他,他把寺院门口的两个大金刚弄换了,一些和尚只好给他开门,可是鲁智深有吐了许多脏东西,并且吵着让和尚们吃狗肉,弄得和尚们都四处乱逃。在这里我便觉得鲁智深太鲁莽,太要强了。
读水浒传心得体会(篇11)
米哈尔科夫是个有心的父亲,他知道记录孩子的成长是多么重要。他也是聪明的父亲,把对女儿的爱用他擅长的方式表达了出来,成长是时光,拍成电影,再完美不过了。
事实上,米哈尔科夫又是别有用心的,安娜是他的大女儿,也是电影的主角,他除了有感情的投射,更有思想的表达。一个俄罗斯小女孩逐渐长大成为少女的过程与这个国家在时代更替下的风云变换相交织,个人历史和国家历史的交汇留存在了这段家庭影像里。
完成这部电影用了的时间,似乎从记录6岁的童年安娜开始,作为导演的米哈尔科夫就有了这个看似很不经意但又立意高明的拍摄规划,因为他对安娜的记录并非涣散随意,而是在安娜各个相距不长的年龄段用相同的提问连构整个影片,通过安娜忧患意识浓厚的回答交叉剪辑从社会主义建立时期开始的整个苏联&俄罗斯的发展,体制改革,军事外交,政权更替,柏林墙倒塌,流行文化入侵以及国内外重大的政治节点……整个大集体的生活都被收录无遗,作为国家纪事的同时透视了整个世界,倾注了他对时事变化以及民众对国家偶像盲目崇拜的冷色调凝视;而作为普通人的米哈尔科夫更是以这种方式观察着女儿的内心世界,并且融入他对母亲的追忆,对家庭的深深眷恋以及对整个俄罗斯民族文化的暖色调关怀,散文化的旁白,一贯的古典主义配乐,童话般的隐喻场景,以安娜的成长节奏巧妙地表现整个影片的诗意韵律,展现了个人、家庭、国家、民族、世界多重内含的意象,成为米哈尔科夫最惯常也最个人化的一次表达。
安娜从小就体现出的忧患意识以及思考问题的广度深度在同龄人中实属难得,这得益于她优良的血统,她的艺术大家庭。曾祖父是俄国巡回画派的代表人物苏里科夫,祖父是俄国大诗人兼俄国国歌的词作者,祖母是俄罗斯的著名舞台剧演员,父亲是俄罗斯当代电影的旗手,深厚的艺术氛围无不对米家的小孩儿产生潜移默化的影响,安娜在跨年“出演”了这部“自传体影片”后,还在《西伯利亚的理发师》里演了追随男主角托尔斯泰到天涯海角的忠实女仆,少有的几场戏已显示其表演的韧性。米哈尔科夫的小女儿娜迪亚更是机灵鬼一个,本色出演了爸爸的代表作《烈日灼人》和《亲戚》,同样表现了她的天赋秉异。
这部电影是安娜成长日记,也是家庭的影像记录。除了高起点高规格的米哈尔科夫式。很多有心人都喜欢记录孩子和家的点点滴滴,以前是印有孩子刚出生的脚丫子印儿的照相簿,现在是潮爸潮妈不断更新贴着宝贝靓照的育儿博客,关注成长,记录生命的每一份感动(广告词儿啊广告词儿)。当然还有很多有名的艺术化的“家庭记录”,比如上世纪初的安徽名门张家,家庭内刊《水》就刊登着家族成员的各种文艺小品,记录他们的才华心境以及新式思想和书香身份,至今仍被人津津乐道;类似的在《红楼梦》当中,丫鬟小姐们平日里互掐诗词歌赋,想必在曹雪芹的少年时代,他周围也有一群叽叽喳喳的文艺女丫鬟,大家舞文弄墨,感怀天地万物,这些生活的一部分被艺术加工后记在了长篇小说里还成了世界名著;然后到了《雷雨》,一个悲剧的家庭印证了一个动荡的年代,天才的曹禺写这出戏的时候大概20出头,他没有也不可能看过数量惊人的国内外名著小说外加数量惊人的国内外戏剧和影视作品,间接体验颇为有限,他凭的大概是他最直观的生命体验、他的天赋和他的个人生活家庭生活吧,他的及他身边的家庭被记录成为中国话剧的巅峰之作。
较之于这些自觉不自觉的所谓记录,真正重要的应该是绘画和摄影。西方绘画重写实,最典型的代表是各种人物肖像,因此一直以来,有皇宫贵族以肖像画记录家族谱系的传统,《安娜成长篇》就出现了米哈尔科夫的祖父苏里科夫的油画肖像,写实的油画(肖像画)除了是一件艺术品更是当时记录物质现实(人物相貌)的最佳手段。在照相术出现之后,这个传统被更为写实的摄影代替,随着技术进步,卢米埃尔发明的活动照相术让这种记录变得更加鲜活生动,并且从一开始就显现了这种手法的巨大魅力,在电影诞生之初的19世纪末就出现过《婴儿的早餐》里温馨的家庭场景。记录手段是多种多样的,也是不断发展的。DV的出现令人兴奋,人们手持轻便的DV就可以拍下所有幸福的家庭时光,并且这种影像记录是非常私人化的,相较于此,值得注意的是以娱乐为目的的家庭(个人)真人秀,现实当中真实存在的家庭被搬上荧屏。在观看价值上,真人秀绝对不会有千篇 一律的剧情,虚伪造作的表演,而且可能永远不会被剧透,因为未来是未知的,将要发生的生活也是未知的,但同样是家庭记录,一家人的生活并非私有而是属于大众的,他们的“生活”是在玻璃屋里进行的,被记录的生活成为他们生活的一部分,那么这一部分是真是假?说起真人秀让我想起了更为极端的例子《楚门的世界》,同样为了满足人的猎奇心偷窥欲,导演人为营造了楚门生活的世界,让观众以上帝的视角观看楚门的成长,全世界人在看着最真实的真人秀,对于观众来说,楚门的世界是真的,但对于楚门来说,他的世界又是捏造的。人们在以牺牲楚门个人人权的前提下获得了最大的真实,想必最大的真实便是要站在上帝的角度……
绕到记录的真实性去了。绕远了。
话说回来,个人化的影像记录已在西方普及,早在六七十年代,发达国家的普通老百姓大概就拿着各种摄像机你拍一我拍一了,八十年代文德斯那部《德州巴黎》就有金斯基的“家庭影像”,电影里的故事应该更早吧,能看出,资本主义国家发展真迅速啊。
重要的是,把生活当中美好的片段记录下来成为人们一种普遍的意识。最近看美国偶像第七季,有一期节目打亲情牌的时候加进了David Archuleta的小时候,他妈妈拍下了他6、7岁时跟姐姐一块儿跳舞的视频,乖摸样可爱的无以复加。我曾经因为他MV《Crush》里一个羞涩的镜头被打动,因为他内一瞬间的眼神是一种羞涩而不自知,更难得的是能看到David的6、7岁,一个生来就腼腆惹人怜的宝贝儿。
跳了很远,从安娜到大卫,感谢这一切。
读水浒传心得体会(篇12)
“如果宋江没有受到招安,没有投靠朝廷呢?”今天我又捧起那本心爱的《水浒传》,躺在床上反反复复地想着这个问题。在被宋江的忠心感动的同时,我又想象着另一个问题:如果他选择了自立为王,义字当先呢?
宋江率领一百零八位勇士上梁山,对抗官府的恶势力。替天行道”除暴安良,多次打败宋朝的军队,但最终因为宋江错忠了朝廷,致使一段轰轰烈烈的英雄故事就此结束。那么为什么宋江要招安?他是完全可以带着他的一百零七位兄弟,继续为民除害,与官府对抗,或者和方腊共同主持大楚政权的。前半部读起来很过瘾的,这种力量怎么说呢?还是叫人勇敢,像鲁达那样:路见不平、拔刀相助,而那个时代总体还是鼓励这种行为和精神的,像鲁达、武松、杨志,都是杀了人,比较后鲁达亡命天涯,根本没有受到法律制裁,而武松与杨志虽然被判了刑。
正是因为他的愚忠,使得自己和兄弟们一起葬送在了自己的手中。当时奸臣当道,朝廷,投靠就等于去送死。难道作为一山之主的他不明白这点。如果他真的知道一切,对于招安又是冒着天下的大不为而做,那他的忠心日月可见。不然他是因为什么而这样一心投靠,力荐招安。难道官封平江御查使就是目的,那还不如落草,受到招安后,他就马上去征讨方腊,看似报效朝廷,为国出力,平定叛乱。实则中了朝廷一箭双雕之计,即消灭了方腊又削弱了他的实力。如果宋江是为了名节。《水浒传》是我国古代四大名著之一,此书主要讲述了以宋江为首的一百零八位好汉,聚义梁山泊,杀富济贫抗拒官府造反起义的故事。在书中我认识了疏财仗义的宋江,路见不平,拔刀相助的忠义之士鲁智深,足智多谋的吴用。胆大如虎的武松等等忠义之士,当然还有反面人物如:为非做歹的高俅,诡计多端的蔡京和昏庸无比的皇帝,他们成为朝廷的奸臣与昏君。文中的故事引人入胜。时而让我唉声叹气。
当忠义难两全时,也就是考验我们的时刻到了。