空杯心态读后感

空杯心态读后感 篇1

荀子的《劝学篇》中的很多观点是正确的，可以与现在政府的政策和法规，社会提倡的观点相吻合。如果：“君子曰：学不可以已。”我们现在提倡学习型社会，提倡终身学习。“金就砺则利，”接受磨练才能真正成材，日本提倡的`挫折教育是很有道理的。

“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；”真所谓看人挑担不吃力，不参加高一级别的比赛，就不知道山外有山高手林立，不知道获奖的艰难。

“不闻先王之遗言，不知学问之大也。”越是不看书的人，越是看不起读书的人，《封神榜》中姜子牙（姜太公）不会做小生意，怕老婆，然而，他是一个伟大的军事家，一个伟大的政治家。所谓“抓大放小”。

“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”刚刚分配到一所学校的新教师实际上是差不多的，为什么我们学校的新教师成长很快呢？校长为他们创设了一个良好的学习平台和成长环境。所以，新教师应该感谢我们的顾校长。

“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”说明学习的时间应该比思考的时间多，并非只要学习不要思考。我还要加一句：“吾尝终日而学矣，不如须臾之所做也。”学以致用，要善于动手实干，动手实验，才能将创新思维转化为创新成果。

“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”要善于利用各种有利条件为我所用，如：学校与青少年活动中心比较近，动员有经济实力的家长带着孩子到活动中心接受免费培训，参加作为军体项目的遥控飞机比赛，可以提高我们学校的科技软实力，让我们学校考核年年第一，为学校再创辉煌作出应有的贡献。

“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”近朱者赤，近墨者黑。我们要防微杜渐，不要“忠言逆耳”真正的朋友是给你提出批评的人。

“君子慎其所立乎！”我们要“慎独”。

“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄托者，用心躁也。”专心致志地去钻研一样事情，才容易出成果。所以我认为：“样样事情都想完成，可能有一、二样事情完不成，样样事情都想做得最好，肯定有一、二样事情做得不是最好。”

“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”袜子穿得一只两样也没有关系，只要一心为公，只要能够出成绩就好。所谓人无完人，要允许一心钻研业务的人犯一点小错误。有的人读历史小故事，认为古代的君王也很讲道理，可能比某些国*领导人更加“民主”。

空杯心态读后感 篇2

“很多人总是抱怨世界太小，无处施展自己的才华。其实并不是世界太小，而是我们将自己看得太大。当心中装满了自己，就不会有别人的地方，世界当然就会很小。而将自己仿效，所有的人和事都能容下，世界自然就会变大。”这是吴甘霖在《空杯心态》中说的。

那到底什么是空杯心态呢？

吴甘霖所说的“空杯心态“就是将自己心中的“杯子”倒空，将自己所在意的，所重视的，以及辉煌的历史，从心态上彻底清空。这就如：一个装满水的杯子很难再接纳新的东西，只有将杯子倒空了，才能避免之前的水变臭，又有空间去填补新鲜的水，做到真正的不计较与放下，才能拥有更大的成功与辉煌。

空杯心态是一种境界，吴甘霖总结“空杯心态”是现今艰难就业与创业征途中走向胜利的法宝，但凡有成者都是主动空杯的人，因为有了空杯心态，他们便能轻装上阵，从而战无不胜；才能认识到，过去的鲜花和掌声不能决定你的现在，更决定不了你的`未来！

可现实中，很多时候我们会将过去的成功，以往的经验，用于新的环境，新的工作，新的角色中，得到的结果和自己前期计划是差距甚远，导致四处碰壁，造成了很大的障碍，也让自己陷入了瓶颈。这些时候，我们就该具备“空杯心态”，将自己倒空，别被那些成就、经验、利益、学识等，看似重要的东西给束缚了自己。

“空杯心态”的最大价值就是——找到自己职场发展的“金钥匙”。

每个公司只是对员工的使用价值买单，而不是他们的价值！职场发展的基本规则，就是重视使用价值，凡是能体现自己使用价值的地方，就该努力去做；凡是影响自己发挥使用价值的事情，不管是观念、个性、还是其他方面，都要尽力排除！

如果按照“空杯”状态来分，

那我们职场中人又能分成几种呢？

一，主动“空杯”者，此类人，必然会有更大更快的发展

二，被动“空杯”者，这类人，有发展，但发展的速度和程度会大打折扣

三，拒绝“空杯”者，这种人，要么停滞不前，要么倒退，严重点，甚至会

成为别人的绊脚石。

如果想有更宽广的平台，更快速的发展，就一定要做个主动“空杯”的人！

《空杯心态》告诉我们，在职场途中的每一个阶段，我们都要谦虚坦诚，不骄不躁，做个主动“空杯”的人，多一点付出，少一点计较，无论是卑微还是高贵，珍惜每一份工作，时刻保持着对工作的好奇心，时刻充满了对工作的热情，下定决定把每一份工作干到最好！

而从我的观点来看，“空杯心态“其实就是对过去荣耀、失败的一种舍弃，也是对自己的一种变相的否定，只有真正地舍弃之后，才有更多的空间去获得更多的东西。可是否定别人很容易，否定自己却需要很大的勇气，但也只有如此，才能找到自己的不足，找到自己应该努力的方向！

人生就是一场盛宴，每一道菜只是其中的一部分，我们不能因为尝到了一道美味，就甘于那道菜！

年轻的时候，除了享受青春给我们的资本之外，也要努力奋斗！年老的时候，除了承受生活给予我们的负担与责任之外，也要记得让自己活得快乐自由！放下才能成长！一个空的杯子才能再去装进去东西，一个浅显的道理揭示了一个人人存在的问题。小学的时候就有了谦虚使人进步这句话，只是越上学越被教育掉了。现在的空杯心态也好，方与圆也好，更多的写的其实还是浅显的做人，做事的道理。物欲横流，这么个个性张扬的社会形态。人们越来越多的是在关注着自己拥有了什么，怎么才能更好的抓住自己的东西。一个人也只有两只手当你总是抓着自己认为很重要的东西时，却又丧失了去抓更有价值的东西的机会。当然书里面也并不是就鼓励大家什么都不要了一直等着自己最重要的东西出现，那样估计一生也就是在等候中过去了。“空杯”空掉的是我们不断上进学习的惰性，空掉我们自以为是的经验想当然。

心态决定命运！

心态揭示了一个人为人处事的方法。心态直接影响着你判断是非的能力和解决事情的智慧，决定着你能否尽快走出失败的阴影，摆脱痛苦的纠缠。你对生活微笑的多了，生活自然还给你的也是微笑。空杯的心态告诉了我们要怀着谦卑的心态去接触一切东西，一切事物。即使你曾经做好过某一件事但是已经过去了，重新面对的这个事情或许是一样的事情但是环境和过程都要改变了，亲力亲为自然还是要学习这个新的成果。正视自己，放掉自己以前的成绩，正是过去的成绩才充溢了你的“杯子”，倒不出，装不进自然也就停步不前了。

空杯心态是一种境界！何为境界？

其实做到境界并不是做到了最好，而是把这个事情真正的融入了心中。空杯心态的境界自然也就是时时空杯，事事空杯。听，说，读，写，无时无刻不用一种“空杯”的心态去面对。

其实当你读过“空杯心态”这本书，觉得自己学到不少东西，领悟到不少道理的时候，又何尝不是往自己的杯中倒进了"水"呢?

空杯心态读后感 篇3

《劝学》以“君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。

做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。

荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的.精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉！

积土成为高山，风雨从山里兴起。积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长。积累善行养成美德，人就能情操高尚。人为知识而活，为读书而生，生命有限而学海无涯。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。也就是说在生活中，在学习中稍有用心，稍有留心的话，你就会发现每时每刻都会有或大或小，或多或少的收获，积少成多、积土成焉，天长日久，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，告诉我们要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。“驽马十驾，功在不舍；楔而不舍，金石可镂。”学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱一惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获，有所提高。

......

《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，涓一涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神”。正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获......

空杯心态读后感 篇4

如果说，什么样的心态，就会有什么样的行动，而什么样的行动，就会有什么样的结果。那么结果之所以千差万别，究其原因，心态而已了。在我们的工作中，每个人都想不断的学习从而充实自己，有时候做的很好，而有时候却效果不佳，缘何呢？估计也是因为心态的差别吧！在学习日语的过程中，我深刻体会到了心态的重要性。在大学里，我也曾学过日语，当时纯粹为了好玩而去学，为了游戏，为了看碟片，为了跟MM聊天。

抱着那样的心态我选修了日语，每星期上一回课。上课还是蛮勤快的，可以说是一次也没有缺席过，因为有个关系不错的女生一起上课。可是效果呢？不尽人意，上课时，填鸭式的被灌输，而下课后，我几乎不再看日语书了。看动画片的时候，美其名曰是学日语，实际上，看着看着，就去看中文字幕了，何况，凭借那个时候的入门水平，想听懂，那是非常勉强的了。至于跟MM文字聊天时，常常是中文里偶尔迸出几个日文出来，不怎么懂日语的MM看到了，羡慕地夸奖我几句，当时就觉得自己很了不起了，浑身飘飘然。而玩游戏的时候，除了知道那几个按了又按的键是什么意思外，对其它的东西一无所知。最后，学期结束的时候，虽然学分是拿到了，但是感觉进步不大，另外，由于学日语的心态不正，所以，停课后，也没有把自学坚持到底，直到进入日资公司，才后悔当初没有好好抓住机会了。现在，毕业已经一年多了，思想，工作，学习，娱乐上都有了很大的'变化，直接影响了我对学日语的心态。进了NEC公司后，学日语的心态彻底的变化了，学日语是为了工作，更是为了自身的增值。从工作的角度出发，为了学好日语，我不但学习课本上的单词语法，还在课外主动地去学习跟工作相关的单词语法会话等。另外，由于软件开发过程中，所有的文档，几乎都是日文的，为了看懂那些文档，必须经常的翻查词典，如有不懂的地方，还经常不厌其烦的请教别人。有时候为了写出一篇日文的日报，还要额外多学一些常用的新词。为了学习口语，还尽可能的用日文跟日语高手交流，即使我只会拼凑日语单词，这样做多了，单词的印象就深刻很多，语感也好了很多。

曾有一段时间，因为工作忙而说得较少，结果读起句子来也都变得疙疙瘩瘩，显然是不够熟练的缘故。工作是一个原因，自身的增值更是一个原因。仅限于学习日语，那顶多也是业余爱好，而现在，还有了相应的目标，1年内过三级，2年过二级，拿到了证书，才能证明自己真正的实力，在大学的时候，拿日语证书是奢侈的想法，而现在，成为了一个现实的目标，再也不能像以前那样混日子学日语了，业余的时候也开始关心起考级的相关信息。不得不提的是日语碟片，很显然，现在依然还是有必要看的，不过，再也不像以前毫无选择的看，而是挑选一些口语化，比较容易听懂的片子看。注重的是语言，而不再是时髦，毕竟时间有限，每看一部片子，都要有所收获才行。就这样，通过三个月试用期间的努力学习，已经取得了巨大的进步，虽然我的日语学习才刚刚起步，但是，比起大学里一个学期五个月的学习结果来说，已经有了的质的飞跃，我会再接再厉的！此时此刻，坐在电脑前，写着文章，比较两个阶段的日语学习，细细反思自己的所做所得，为什么有那么大的差别呢？还是心态而已。以前，被动而消极；而现在，则是主动而积极。这种差别以及结果，不正好符合了《心态决定一切》宗旨吗！

空杯心态读后感 篇5

在今天，我在古诗积累本上学了一首文言文《劝学》，在这首诗中我真正体会到了学习的真谛 ，体会到了从前没有过的学习乐趣和收获。

在《劝学》中我知道了学习不可以停止，人广泛的学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。整日思索，不如学习片刻收获更大。一些人的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。积累善行，形成良好的`品德，就会得到更高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇积细流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放弃。有些人很专一，看定了一件事一定要完成 。有些人总是不务正业，没有任何东西，这就是因为他（她）浮躁的缘故。

《劝学》让我体会到要不断的学习，一个题不会，要永不放弃，直到把这个题弄会为止。

有很多同学读完《劝学》后都不断感叹这首文言文。我觉得同学们在学完这首文言文之后那种“大懒虫”要抓紧赶上那些好同学去，而好同学呢，则要更加努力的学习。俗话说“学无止境”嘛。

好好学习，天天向上！

空杯心态读后感 篇6

学习对于每个人来说都是人生必经的历程，没有人能不学习就活得很好，只有“学到老，活到老”的，不断用知识武装自己的人活得精彩。然而，古往今来的学子数不胜数，最终能流传千古为人们所尊敬的还是少数。这是为何？我想读了《劝学》这篇文章后，就能真正找到答案。在此，我认为有三条重要理由是决定你成为“学者”还是“庸人”的因素。

其一便是拘泥于传统。“青出于蓝而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水”这是大家都懂地道理。但举目四望，太多的学子都以古人的处事方式作为自己的行为准则，认为他们经历丰富必不会错。于是，很少有人敢于打成城规旧俗，走自己的路了，更别提什么“长江后浪推前浪了”.这也难怪诗仙李白“绣口一吐就是半个盛唐”,但却后继无人了。所以，敢于怀疑，敢于创新是很重要的。当然，对他人的怀疑是建立在有根有据上的。

“ 君子性非异也，善假于物也” 这便是其二。很多人读书的'确是刻苦，甚至会比别人多付出几倍的汗水，但最终却迟迟不见效果，这样的人纵然学富五车，也只能是呆头呆脑的“两脚书柜”罢了。京剧大师梅兰芳为了练好戏剧中的一个眼神花费了很多工夫，却没太大进展，一天，他突然看到天上飞过的鸽子，便有了主意。每天放飞鸽子，集中精力观察它们一眨也不眨，一看就是好半天。几天过去了，他把那种眼神运用到戏中，果然取得了好效果。

“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”这就告诉了我们其三，学习非一时一天的事，也不是由你的主观意愿与兴趣决定的。十年寒窗纵是对我们的考验。有时，学习的确很枯燥，外面的世界同样很精彩诱人，在这种关键时刻，只有坚持不懈，用心专一的人才是胜利者。因为专一，蜗牛爬上了金字塔；因为专一，雨滴滴穿了石头。

“书有诗书气自华，”学习既然不能逃避，就该勇敢去面对。用知识塑造完美的自我，在学习中不断成长的人才是勇者。

空杯心态读后感 篇7

初读《劝学》，荀子时而言物时而论人，感觉毫无章法。但仔细读过三四遍后，思路逐渐清晰，荀子要告诉我们的是，从了解自己，到修养自己，直至成就自己的过程。

做人最难的是了解自己，好像禅宗参口头禅“我是谁”一样。为了方便我们了解，荀子给我们暂时确定了位置，我是“青”，“青，取之于蓝而青于蓝”；我是“冰”，“冰，水为之而寒于水”。如果“蓝”与“水”代表做人的基本标准，扪心自问我做到了么？更不要说荀子所要求的“青”与“冰”代表的境界。

荀子通过地理以及自然现象，一步步展开告诉我们万事万物形成有它的机缘，了解人应该是什么样子。人之所以为人，是因为我们站在先人的肩膀上，通过不断的学习，不断扩大我们对于世界的认知，不断超越自我。所以，人区别于牲畜，是因为人具有学习的能力，但也仅仅是一线的差别：“为之，人也；舍之，禽兽也。”有时称人为“行尸走肉”，是因为“无冥冥之志”，若能做到“君子结于一也”，则满足了做人的基本条件。

荀子教导我们如何做人，他老人家非常慈悲而且耐心，从天地间的现象、事理到《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等纲要，深入浅出的举例论述，就是要告诉我们一个简单的道理“做人本该如此”。但我们的人生为何在不断退色（从青→蓝→浅蓝→灰）？为何我们“渐行渐远”远离大道呢？因为我们忘记了自己应该做的事情“博学而日参省乎已”。

由于人的根本烦恼贪、嗔、痴的存在，心智被蒙蔽了，对于世间万物所展现的自然规律我们视而不见，圣人所倡导的为人之道我们听而不闻。荀子简要的区分两种为学的态度：君子之学与小人之学。如果仅仅“入乎耳，出乎口”，而没有经过“心”，这样的学习对于自己没有任何帮助。如何能够提升自身的修养？我们应该做到“入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静”。

在这里，荀子告诉我们如何打破障碍，开启智慧的两种方法。第一，首先要博学，把所学的'东西融会贯通，熟记于心；然后，反省自己的心态以及言行是否符合为人之道，正确的坚持，错误的抛弃；最后，做到心、意、行统一，世间的为人处世尽量合乎于道法。当然还要继续学习、反省、做事，如此反复，心量不断扩大，境界不断提升。

第二，按照类似于禅宗“戒、定、慧”的法门修行也能成功。关于“戒”，荀子反复要求我们，“问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也”，“使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也”。关于“定”的境界，荀子描述道“是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。”最后，由定生慧，荀子称之为“应”，“能定然后能应”，能应天下之事，此乃“得大自在”也。

荀子告诫我们，虽然我们生为“人”形，但若不勤于学习，不了解本心，就会与“禽兽”无异。荀子同时告诉我们，经过不断修炼后的为“人”的标准：“能定能应，夫是之谓成人”。

为“人”就已经很难了，但是在《劝学》里，荀子并不仅仅满足于为“人”，因为青要胜于蓝的，如何成为“圣贤”，是他对我们的殷切希望。人如果超越自我就会进入“圣人”的境界，超越自我并不是自己超然于物外，而是应该具有极度谦卑的心态，认为自己什么都不是才对。在《劝学》通篇，找不到荀子对于圣人境界的描述，但是他已经为我们指出了成为“圣贤”的必经之路，在开篇他已经提到“学不可以已”！

空杯心态读后感 篇8

每一个人要想应对时代和环境的变化，必须随需应变。而以变应变，就要求我们具有空杯心态。做事的前提是先要有好心态，如果想学到更多学问，想提升职业能力，先要把自己想象成“一个空着的杯子”，而不是骄傲自满，故步自封。

1.忘却成功，学习变化

空杯就是要把自己当“人”看，人无完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相对较弱的地方。在某些领域自己可以得心应手，但是在另些新的地方就无法施展。如果不去学习和领悟，去总结和整理自己的智慧，去吸收别人的、优秀的东西。那将是很可怕的事情。

2.自信自立，永不言弃

《空杯心态》中有这样一句话：一个断言“我不行”的人，往往有着最大的傲慢。可以说，初出茅庐的我们并未拥有丰富的理论经验，也不曾有过多少成功的过往，在工作与学习中最容易遇到的就是“自信心不足”，最常说起的就是“我不行”。我们常常在不知不觉中将困难与问题复杂化、扩大化，于是提前胆怯，提前放弃，一遇挫折就退避三舍，轻言放弃。

空杯心态就是“空杯心态”从另一个角度告诉我们，“自卑”也是一种“傲慢”，“我不行”深入而言实为“我断言不行”。其实，不曾尝试何以得知不能实践，不曾努力何以得知无法成功，许多的`成功并非起步于专业人士，而是起步于自信自立，勇于尝试，知难而进。

3.超越自我，永不满足

泰戈尔曾说过：“只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，还会有鲜花开放。”我想，人生好比是一场盛宴，五味俱全，秀色可餐。如果仅留恋于其中一道好菜，必定顾此失彼，得不偿失。我们作为青年一代，一要“学会空杯”：既不能因一时的失败或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成绩而得意忘形。二要“时刻空杯”：善于拿起，勇于放下。

4.从“自然人”到“单位人”

我们常看到这样的情形：有些人情绪好的时候或者面对喜欢的事情才有工作热情，才会好好做，反之，他们就敷衍了事。要完成“自然人”到“单位人”的转变，就是需要主动空掉自己的情绪、好恶甚至某些个性，用“单位人”的标准要求自己，不是等单位来适应自己，而是让自己主动去适应单位和环境，让自己的能力和单位的发展紧密相连，以获得更好的发展。

空杯心态读后感 篇9

“祝你开心每一天”这样的话经常被作为祝福的话说出来，如同身体健康、白头偕老一样，往往作为祝福的话总是人们难以实现的。我们不用追求开心每一天，只要能够“平静”的每一天就已经很不容易了。

很多人去拜佛求神许愿，其实自古以来就有“佛在心中”、“魔由心生”的俗语，曾经半开玩笑的问过一个新西兰的外国友人“上帝在哪里？”，没想到他很认真指着自己的胸口告诉我“在心里”。

我们不能强求身边的人都喜欢自己，可是我们却能够做到去喜欢身边的每一个人，最起码要求自己喜欢别人要比让别人喜欢自己容易的多。为什么？因为是否喜欢别人全凭自己，能够把握，而要求别人喜欢自己可就没准了，每个人喜欢的标准不同，你很难做到把自己塑造成一个完美的、无可挑剔的人。

在你和别人共事的`时候，你有没有开诚布公地改正错误，有没有主动地学习、热心地教导别人，有没有尽职做好工作，在出现问题的时候有没有推诿责任，出了差错的时候会不会怪罪别人，还有，你有没有赢得同事的信任？

教导人的理论很多，书籍、杂志、各种各样的媒体，五花八门的叫法我们经常可以看到，而且几乎每个人都看过，甚至学习过，然而学过这些东西，你可能仍然如往常那样责怪别人。仅仅是知道这些东西并不能将你改变，你必须亲自去实践。如果我们只是拿手电筒照别人的话，并不是实践。只有当我们用这套理论去学习如何才能对别人更有帮助，才算是真正在实践它。

阳光，它滋润着万物的生长，没有阳光花草树木就会枯萎，没有阳光大地就会没有光明，一片黑暗。所以阳光是活力的一种表现，是我们生活不可缺少的因素。而当我们心里缺少阳光，那么我们在生活中会缺乏滋味，在工作中就会无所适从，缺乏动力和上进心。在社会不断进步的今天，各种新生事物，如雨后春笋破土而出。随着改革发展的需要，作为我们后勤保障工作，应该爱岗敬业、努力工作、精力充沛、身心健康，具有良好阳光心态，从而更好地提供优质的后勤保障服务。

对于任何思维正常的人来说，心态只有两种：积极的和消极的，在智力上，人和人之间只有很小的差别，关键看你用什么样的心态对待生活，心态积极的人看到积极的一面，对人生充满乐观和自信；心态消极的人则看到消极的一面，人生就呈现失望和悲观。挖掘个人潜力，增强自信，塑造阳光心态，打造“鹰”一般的个人，发现真正自己。

塑造阳光心态，首先要拥有一颗积极的心态，它是成功的起点。阅览了吴维库先生的《塑造阳光心态》一文，我明白积极的心态是指乐观的心理状态和积极的工作态度，它能激发自发潜能，愉快地接受

任务，宽容待人，挑战极限。认为塑造阳光心态，首先应从自己做起，严格要求自己，才能感染我们集体的每一位成员都拥有阳光的心态。

积极的工作态度能够激发自己潜能，进而产生创造性的服务。塑造阳光心态，保持持久的竞争优势，就要崇尚学习。现代社会崇尚一个学习型的组织，并且欢迎一个学习的人。学习型之父--彼德，圣吉说：“未来唯一持久的竞争优势，或许是具备比你的竞争对手学习更快的能力。”当员工在学习中获得无比的力量，这种力量施用于本职

工作中，员工组织就有了一定的能力，造就岗位人才。

空杯心态读后感 篇10

在升华这一人生哲理时，吴甘霖说：很多人总是抱怨世界太小，无处施展自己的才华。其实并不是世界太小，而是我们将自己看得太大。当心中装满了自己，就不会有别人的地方，世界当然就会很小。而将自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就会变大。

作者以一个小故事作为新书《空杯心态》的架构基础：小孩因为在花瓶中抓着五分硬币不肯放手，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使价值3万元的名贵花瓶被迫砸碎。小孩说：“我怕松手，就再也抓不住那五分钱了”。大人们，往往也会陷入同样困境：放不下自己的身段，而失去了更大的发展。

什么是空杯心态？有一个学者向禅师来问禅。学者喋喋不休，而禅师无语，只是默默地以茶相待。禅师将茶水倒入学者眼前的杯子，满了也不停下来，继续倒，茶水流到桌面上。学者慌乱地说：“不要再倒了！“禅师说：“你就像这只杯子，装满了自己的想法与看法。如果你不先把杯子倒空，我怎么跟你讲禅”意思是在于人不要因一点成绩而产生的骄傲浮躁，而要多以“零起点”的心态面对世事。所以，如果你把拥有的成功紧紧握在手掌心里，那么，你就失去了拥有其他成功的机会；当你把已经取得的成功放下，这时，整个世界都有机会进入你的掌握之中。

空杯心态是一种境界。吴甘霖在《空杯心态》中畅谈“空杯心态”是现今艰难就业与创业征途中走向胜利的法宝，他总结说，大有成者都是主动空杯的人。成功人士因为拥有空杯心态，他们总能轻装上阵，从而战无不胜。拥有空杯心态的人，才能认识到，曾经的鲜花和掌声不能决定你的'现在，更不能决定你的未来。

“胜不骄，败不馁”。文中以众多的事例讲述了这个道理，上至总统下至员工，囊括了许多行业的成功者，证明了他们的一个共同经验，任何时候都要有“平常心”和“归零心态”。我十分认同作者这个观点，就一个人而言，无论是就业还是创业都要有这种心态，否则就根本无法持续发展，中国的企业家身上都有一种陋习，一但有钱，就坐奔驰，吃豪宴，讲地位，开始养尊处优，大手挥霍了，从此再也不坐公交车，地铁，远离群众，而后企业就开始走下坡路，直至消失。这样的例子，身边处处都是。“胜不骄，败不馁”是我们祖先留下来的至理名言，但做起来确实不是那么容易的。

空杯心态读后感 篇11

《劝学》荀子的作品，偶然间得到这本书，细细品味了一下，收获颇多，现在就我所得略谈下我的一些感想。那就是关于教学的主体性问题。

《劝学》中有云“肉腐出虫，鱼枯生蠹，怠慢忘身，灾害乃作”，这句话意思不必多解释，网上随便百度一下就知道，主要意思是强调主体的的主动性。哲学上也曾说过“外因是事物发展的重要条件，内因是根源，外因必须通过内因起作用”。

教学强调主体的主动性，主要是针对赫尔巴特传统教育的三中心提出来的，传统教育强调“教师为中心，课堂为中心，教材为中心”忽视学生的主体地位。而新教育思想主要强调“以学生为中心。一活动为中心，以经验为中心”。那么新教育思想为什么教学要强调学生的主体性原则呢，在这里有必要向大家解释下。首先，从接受的知识看，作为多年的学生你有没有发现课堂上的知识有些很枯燥，但你必须得学，必须接受教师的“灌输”，可是学完了之后真正记住的又有多少?在大学中60分万岁的情形很显然在告诉我们：这些我们不感兴趣，及格就行，管它将来怎么样。是的，大家只是在学习那些自己不感兴趣，但又不得不去学的“应试”知识。所以说，教学内容没吸引力，学生大多是没兴趣，学生一旦没有了兴趣，被迫违心地学习，最终导致的结果是“60分万岁”。教育培养出来的学生很多不会是国之栋梁。其次，从教学方式看传统的教学方式是死记硬背，采用灌输的做法，最终导致老师在讲台上唾沫四溅，学生在课堂上一言不发，或是呼呼大睡，这样的教学效果显然是不成功的，

谈到教学的主动性，早在法国启蒙运动时，卢梭就测光提出过“自然教育”，强调要以儿童为中心，充分发挥儿童的的主动性，否则儿童没有兴趣，一味地被灌输，学到的知识过几天就忘记，不能真正做到学为所用。后来美国只用注意加杜威的“儿童中心论”都强调要把学生的学习主动权还给学生，强调培养学生的兴趣，挖掘学生的潜能，让学生自己去学。教师的'职责是引导而非独裁，是为学生的学习创设良好的学习情境，引导，启发学生进行，自我学习，自我评价，自我控制，即我们所说的自我教育。

多年来我们一直在呼吁教育改革，但鲜有成效，不是教育改革者的错，而是我们实践者的错，教改者已经提出了一些很好的措施，但我们由于某些条件的阻碍，往往没能将其落实好。例如我们很多年前，提倡的“减负”，表面上看，课本的内容减少了，实际上我们却要花费更多的时间精力将空缺补上，这既消耗了教师的精力，又使得学生总感觉学到的东西不系统，不连贯。拿笔者为例，我们小时候的数学课本上有好多原则或是法则，每条都很清晰。但现在看看我们的数学课本，很少有这样条理清晰的法则。我们的想法是好的，但为什么当想法落实时，却显得有些苍白无力?

我们要授学生以“渔”，而不是单纯的鱼，由于中国的国情，我们又很难改变传统教育在我国的地位，但我们不能就此而退缩，我们应继续努力，朝着更好的教育制度前进。在改革的路上，坚定住目标，始终如一地走下去。以学生为主体的口号我们不仅要打着，关键是要落实好，贯彻好。