蛾眉读后感三篇

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“蛾眉读后感”的演讲让我们思考了很多。

蛾眉读后感【篇1】

《峨眉道上》是我最喜欢的一篇课文，课文主要讲作者在爬峨眉山的过程中遇到了十几个铺路人，因为当时自己爬得太久了，所以感到筋疲力尽，到了后来，作者才知道，那十几个铺路人都是铺峨眉山的路的，因为去洪椿的那段路被洪水冲走了，他们为了游人的行走方便，背着沉重的石头担子，日夜不停地铺，那是多么地累啊！而作者，走在铺路人辛辛苦苦铺的石板上，还闲累，作者由此感到非常内疚。我看到了，深受感动。我不禁想起那些为我们做出巨大贡献的医生。

提起医生，大家都很熟悉，总觉的医生做的工作是极其平凡的，但是，大家不知道，如果没有了医生，世上的人将无法生存，因为得了病无法得到医治。几百年前，世界上发生了许多流行病，这些流行病被做出巨大贡献的医生们粉碎了。然而，许多医生死了。如果没有医生的话，瘟疫将流行到至今。

就在前几个月，我们中国爆发了“非典”，为此做出最大贡献的就是医生，大部分医生给病人做完手术时，都有医生染上了“非典”，而他们，却不以为然，还是想着那些染上“非典”的病人。有一次，医生接到了一位传染性极强，病情十分危急的病人，稍不留神，便会染上“非典”，那些来不及穿上防化服，就给病人做手术，结果全部染上“非典”。在这个没有火药味的战场上，一线是医生。

如果没有医生，我们现在就没有幸福的生活！

医生和峨眉道上的铺路人一样，具有舍己为人的美好品质，医生铺路人，我向你们致敬！

蛾眉读后感【篇2】

《蛾眉》是清代作家蒲松龄创作的一篇短篇小说，通过一个女子蛾眉的悲愤爱情故事，展示了封建社会中女性无力改变命运的悲剧。阅读完这篇小说，我对封建社会女性地位的压抑和社会弊端产生了深刻的思考。

故事发生在封建王朝的某个城市里，蛾眉是一个美丽聪慧的女子，她有一双如蛾翼般纤长的眉毛，因此得名蛾眉。她生活在一个被男权主义束缚的社会里，女性没有自主权，婚姻是由其父母和媒人安排的。蛾眉父亲心术不正，在她出嫁前，私自卖掉了她的一颗芳心。

蛾眉深爱王子，但她只是个普通女子，与王子之间有着高不可攀的鸿沟。她曾凭借她的智慧和才情，在宫廷中以饰物工艺师的身份聚集了个人财富，并获得了王子的青睐。王子是有着王位继承权的儿子，其父王绝不可能让蛾眉成为王妃。最终，蛾眉被迫嫁给王子的亲弟弟，成为王后的弟妹。这样的安排无论对谁来说都是一种悲剧。

蛾眉受尽了命运的摧残，她注定要被束缚在封建家庭和王宫的权谋中。她被迫与她不爱的人结婚，成为名义上的王后，但实际上却身处无权无势的境地。她不能自主选择和追求自己的爱情和幸福，只能在痛苦中度过一生。蛾眉的爱情悲剧给人一种沉重的打击，反映了封建社会中女性地位的屈辱。

阅读《蛾眉》让我深思封建社会对女性的压制和弊端。在封建家庭中，女性被视为男性的附属品，她们没有自由选择的权力，无权决定自己的婚姻和人生。封建王朝的婚姻制度强调政治和利益上的联姻，而忽视了个人的情感和幸福，这给女性带来了深深的痛苦和不公。

另外，封建社会中还存在着男尊女卑的思想观念，男性主导社会生活和决策的权利，而女性则只能被动接受和服从。这种思想观念深深地浸透在封建社会的每个角落，使女性无法摆脱家庭和婚姻的束缚，追求独立和自我实现。

值得庆幸的是，随着历史的演进，封建社会已经成为过去。女性地位得到了长足的改善，她们逐渐获得了平等的社会地位和发展机会。现代女性不再受制于传统家庭和封建思想，她们有权拥有自己的事业和追求自己的幸福。

《蛾眉》给了我许多的启示和教益。它使我意识到女性的地位不容忽视，社会对女性的不公需要得到解决。需要呼吁尊重女性的权利和平等的社会待遇，为女性争取获得个人的自由和选择的权力。

小编认为，蒲松龄的《蛾眉》以悲剧的形式展示了封建社会中女性无力改变命运的悲惨故事。这个故事使我深思封建社会女性地位的压抑和社会弊端，并提醒我要坚持追求平等和公正。通过阅读《蛾眉》，有理由相信，历史在改革，女性的地位在进步，未来会更加美好。

蛾眉读后感【篇3】

江西省赣州

定南实验学校四〈1〉班

曾璐炜提起医生，大家都很熟悉，总觉的医生做的工作是极其平凡的，但是，大家不知道，如果没有了医生，世上的人将无法生存，因为得了病无法得到医治。几百年前，世界上发生了许多流行病，这些流行病被做出巨大贡献的医生们粉碎了。然而，许多医生死了。如果没有医生，瘟疫会一直流行到今天。

就在前几个月，我们中国爆发了“非典”，为此做出最大贡献的就是医生，大部分医生给病人做完手术时，都有医生染上了“非典”，而他们，却不以为然，还是想着那些染上“非典”的病人。有一次，医生接到了一位传染性极强，病情十分危急的病人，稍不留神，便会染上“非典”，那些来不及穿上防化服，就给病人做手术，结果全部染上“非典”。在这个没有火药味的战场上，一线是医生。

如果没有医生，我们现在就没有幸福的生活！医生和峨眉道上的铺路人一样，具有舍己为人的美好品质，医生`铺路人，我向你们致敬！

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中学读后感

阅读如冬日的暖阳，给予人们心灵的安慰，在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解。读了作品时，选择感受最深的一点，用简单的句子叙述下来完成读后感，这读后感怎么写才能给后人启迪呢？无数篇文章中我们认为“中学读后感”最值得一看，这将有助于你不断进步！

中学读后感(篇1)

怀着十二分的虔诚翻完《平凡的世界》的最后一页，突然感觉心中少了一些什么，是自己沉湎于这部书的情节还是为这本书的结局纠结，这种结局我难以接受，不知道这是悲剧还是……

总是能够在里面找到自己的缩影，人啊，历经千辛万苦为了什么？看着深爱的人一个个走了，却还得笑着为别人祝福。深爱少平的晓霞在洪水中走了，她是那样的善良；和少安白手起家的秀莲穿着一身结婚时候的红线衣被诊断出肺癌；祸不单行，少平也出了矿难，带着脸上的那道疤埋没在人群中。少安少平这对难兄难弟着实令人揪心，相信作者的人生经历肯定很丰富，从这些文字里可以体会到他对青春激情的独特阐释：从未淡薄对生活的挚爱与深情。或许这正是作者对青春时期投去的最后一瞥，从而和他永远告别。

看完这本书我觉得自己的感触很多，也想了很多很多，正如这句话：不惋惜不呼唤，我也不哭啼。金黄的落叶已经堆满我的心间，我已不再是懵懂的青春少年……

还是东拉河，那静静的河水带着一弯思念流淌着，那里面有着他对她深厚的情谊，怀着信任与尊重他离开了她，然而一去不返。他爱她，很深很深，就像这条河一样，河中流淌的或许是他的眼泪……

很欣赏主人公的这种感情观，离开心爱的人却依旧能够那样坚强的活着，虽然作者一笔带过，但是我知道少平心里的痛楚，他只有在沉重的劳动中麻痹自己才能让自己不去想她，爱一个人是幸福的，即使她不在了依旧可以在记忆中找回脸上久违的笑容，但是爱情毕竟是生活的一部分而不是全部，或许诺大的心中会留够珍藏爱情的空间。

不知道路遥的小说在别人眼里是什么地位，但是它一直是我心目中无法逾越的平凡的精神圣地，感触之所以很深很深，只因为苦难的奋斗，平凡的伟大。平凡的世界蕴藏着不平凡的真情。结局虽然令人遗憾，但是它折射的是一个背景下一群普通劳动人民的情感经历，这是对劳动人民最虔诚的尊重。读着读着，潸然泪下，是对自己遗憾还是对主人公的命运遗憾，我也全然不知了，总之有时候泪水偷偷划过眼角，我才知道我还是一个涉世未深的黄毛小子，人去楼空亭台依旧，物是人非庸人自扰啊！

或许这一瞥是我对自己的留恋，也或许是诀别吧。没有回忆的青春是伤感的，永远活在伤感的记忆中也是不可取的，尊重自己的感情，就如少平拖着疲惫的身子来到古塔和已经亡故的晓霞约会，他知道她已经走了，却依旧爱着她……

苦难与挫折只是一个躯壳，生活的意义在于我们对生活理想的`虔诚与热情中体现出的坚强的信念，相信自己，相信奇迹，正如史铁生所说的：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”

梦想使人迷醉，距离使人欢乐，失败与欢乐只是生命的美好伴奏，跳出自己的舞蹈，属于自己的才是最美的，平凡的道理在于怎么样把平凡的过得充实、充盈，每个人都可以，当生命以美的形式证明其存在的价值时，幸福是享受，痛苦也是享受……

中学读后感(篇2)

《中学生自我表露的发展》读后感在《中学生自我表露的发展》报告中，初二到高一是孩子自我表述变化最为剧烈的时期。在这一时期，学生的信息披露内容也发生了显著的变化，这是由成长引起的。青少年需要展示自己，与他人沟通，并被倾听。

每个人都经历过青春期，这是一个多变的时期。夸张的说便是人生的转折点，在这一时期人进行着从“听话”到“自我”的转变过程。这一时期以前，孩子们通常是以听话的状态生活的，听家长的，听老师的，听同学的，多以接受外界的信息来生活。

但在青春期，年轻人开始形成自己的观点和看法，并开始形成自己独立的人格。在这样一个从投入到产出的过渡时期，青少年需要表现和倾听。

在这一时期，青少年会有许多困惑，这些困惑可能来自生理学或心理学。我们都有这样的经历，自己正处在什么困惑的时候，往往希望与他人诉说，得到他人的回应，就算得不到相应的回应，有个人在一旁倾听自己的困扰烦恼也是好的。倾听是人类的美德。

善于倾听，不仅能得到别人的信任和朋友，更能给参展者最好的安慰和鼓励。面对处于纷繁困惑时期的的青少年我们需要的是更多的真诚的倾听与引导。

这样的倾听主要来自三方面。朋友，家庭，社会。三个重要倾听的主体对表露者有着重要的意义。

首先是朋友。研究报告中指出，友谊在中学生中起了非常大的作用。这一时期的友谊在青少年心重越来越重要。

由于相处时间多，年龄相近，学***中交流较多，心理上便产生的接近感。(读后感 )同学朋友往往是中学生表露的主要对象，很多对父母老师等长辈不好开口的问题在与相同境况的朋友朋友面前反而更好交流。表露者与倾听者也更好的产生共鸣。

这就是为什么青春期的孩子更愿意和与自己同年龄的人表露的原因。但是由于年龄相近，经历趋同，同样没有经验的朋友在倾听中往往难以给出解决实际问题的意见方案。因此作为朋友的倾听者常常只能起到一个“听听”的作用。

可这个作用绝对是不能忽视的。

其次是家庭。家人的倾听除了能给予表露者以安慰外，常常还能给出解决青少年困惑的方法。但由于这一时期青少年的叛逆心理，他们往往不愿与父母和家人沟通。

这时，家庭成员能做的就是表现出倾听的意愿，告诉孩子只要他们愿意说话，父母就愿意倾听。但是光这样是不够的，很多时候家长在与孩子沟通的时候常常摆出一副“过来人，什么都懂”的姿态。对于孩子们的揭露，我们经常从大人的角度指出江山。

“你该这样，你不该那样。”从倾听者变成了指挥者。这不仅会挫伤参展者的积极性，也会损害亲子关系，不利于青少年的发展。

因此，家庭成员的倾听应该以低姿态为指导。尝试与孩子平等的交流。

再次是社会的倾听。社会倾听包括学校教师、社会工作者或全社会的倾听。这方面的听力主要是指一个良好的环境来表现听力。

什么样的环境是一个良好的环境呢？在我看来，这应该是一个真诚和人道的社会。社会要善于倾听弱势群体的呼声，关心困难群体。

而不是一个人人自危，相互猜忌的社会。很难想象，在一个每个人都只考虑自己利益的社会里，有人敢与向别人展示自己。

处于身心快速变化时期的青少年，需要表现出困惑，解决问题。当他们敞开心扉时，他们需要一个好的倾听者。无论是朋友、家庭还是社会，只要我们坦诚相待，就会带来有利于青少年发展的变化。

中学读后感(篇3)

“生活才不是生命荒唐的编号，生活的意义在于生活本身。”我们每个人都处于平凡的世界中，重复着每天的生活，看似平静无风，但对于我们自己却意义非凡。《平凡的世界》这样一部作品引起了我对生命，生活意义的深思。

它讲述了改革开放后以孙少平为代表的一系列人物与命运做抗争，赋予生活意义，以奋斗书写人生篇章。其中令我感触最深的是孙少安、孙少平两兄弟，他们自强不息，敢于直面挑战。孙少平是走出农村，渴望融入城市的奋斗者，他从一名贫困的高中生到一名优秀的煤矿工人，十年的时间，改变了许多，却不曾改变他身上的精神与品格。而孙少安是在农村埋头苦干，砥砺前行的劳动人民，他身上有着不怕吃苦、艰苦奋斗的实干精神，这些努力让他成为了一名村干部。虽然他们的命运并不相似，但也有相似之处，就是对生命的奋斗与坚持，对困难敢于挑战的勇气，对自我又都是积极完善，这些不正是《平凡的世界》的意义吗?他们很平凡，却不安于平凡，他们在追求更好的自我，是不放弃，是坚持，是过好每一天的认真和努力。

我们常说，任何人的成长都不可能是一帆风顺的，感受苦难也是一个必经的过程。但正如“阳光总在风雨后”这句话说的，不经历磨难，生命何以辉煌?不经历挫折，生活何以灿烂?挫折不过是生命的礼物，打开它或许会有些风雨，但并不影响打开时那份难以抑制的喜悦;生命或许几经崩溃，但只要给它一丝火光，便可燎原。生活中，我们不一定会创造辉煌，但只要专注于当下，努力尝试着去解决问题，放下浮躁的心态，用心探索生活的真谛，每一分每一秒都令人感受到生活的美好。

哪有那么多的成就与辉煌，平凡才是生命最真实的写照。平凡的世界是我们的世界，是我们的现实生活。生活也并不是电影，没有那么多激动人心的剧情，只有在现实生活中找到真实的自我，不妥协于生命的苦难，那么生命就在你的.心中熠熠生辉。

中学读后感(篇4)

窗外的风在吹窗户。透过玻璃，我可以看到北风把垂死的树叶吹得很远。远处，路上有几辆汽车疾驰而过，卷起落叶消失了。而此时，我的心田却无比和煦——我翻开《感动实验中学生的100篇哲理散文》，静静地沉浸在感动中。

其中，这本书里我印象最深的是一篇名为《感谢》的文章。

那是非常平常的一天。饥饿的作者回到家，拿起筷子，准备吃他母亲准备的食物。可是这时，他的女儿对他说：“你方才忘了跟奶奶道谢。

”作者想了想，觉得自己这段时间的确愧对母亲，没有关怀过母亲，甚至连对于朋友同事可以说的谢谢也省略了，于是他便对母亲说了五个字：“妈妈，谢谢你。”母亲听完后，说，“傻孩子，还跟妈说这些干啥”随后又去忙了。

后来我母亲告诉作者，这是她最快乐、最幸福的一天。就是这个小小的故事，让我的脑中涌现出了许多回顾，如同潮水一般——我们有没有像作者曾经一样，忘记了自己已经成长，母亲已经年老……

岁月穿过母亲的脸颊，深深地烙印在她的岁月里，滑落了她的头发，慢慢地染上了她的白发和黑发。我们早该知道，温优美的母亲迟早会变成一个白发老人，需要孩子们的帮助。那个时候，我们会不会不关怀那个白叟呢？

读完了《感谢》，我反思自己的时候，会有一种苦涩涌上心头。妈妈在人不知道；鬼不知道在老，但我不知道，总以为她是那个年轻漂亮的人。当我猛然间反馈过来时，母亲变了太多。

我们给身后一直支持着我们的那个人，竟一直都是背影。可是母亲何时向我们埋怨过呢，在她们安静温和的眼中，即便是我们的背影，她们也会高兴地浅笑着——我的孩子长大了。我想如果我们回首那段时光，一定会看到她们的柔情和幸福。

读完了《感谢》，我突然想到，我多久没有感谢母亲了呢？于是，这天晚上我拥抱了刚回到家的母亲。就在那一霎时，我急躁已久的心突然因为抱住母亲的充实感而沉稳了下来。

母亲身上还有室外的冷气，感受着母亲衣服上的冰凉，我对母亲说了谢谢。母亲愣了一下，然后好笑的对我说：“今天怎么了，谢什么啊。

”和文中母亲反馈如此相似的我的母亲，也让我愣住了。我刚发现世界上所有的母亲都是一样的。他们总是忘记默默地做每件事。

我曾经无数次伤害过母亲，因为作业问***恼怒关怀我肩上滑落的衣裳的母亲；秋游时，说母亲太唠叨。而我的母亲是个温柔的人，她只会悄悄退离我的房间。现在为母亲想想，假设我是母亲，当我听到那些话时，心脏必定会被猛烈地撞击一下。

即事时收到如此伤害的母亲，当我带着歉意提起这件事时，她回忆了一会儿，笑着说她忘记了。

我很高幸找到这本书，它让我找到了遗忘的宝藏。现在，我手里拿着我的宝贝，想着永远不要忘记。

一本书的价值在于它教会了我们什么。一本感人的书总能让人学会感恩，但感动是世界上最美妙的心，感恩是最美妙的行动。这本动人的书唤醒了我的温暖，那温暖，在我母亲的心里，绽放出美丽的花朵。

中学读后感(篇5)

唤起学生的学***

郁达夫中学金群飞

"教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重","一个人不可能对任何事物都不感兴趣",这是一位具有30多年教育实践经验的前苏联教育理论家苏霍姆林斯基在著名著作《给教师的建议》中所写到的。记得2003年参加工作时我参加了新教师培训，在培训中我得知有《给教师的100条建议》这本书，于是马上就让我在新华书店工作的姐姐第一时间给我买回了这本书，读了之后给我这个初上讲台的人帮助很大。再次读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，受益良多，这是一本值得每一位教育工作者认真拜读的教育名著。

书中的许多建议给了我们作为老师更清晰的方向，对我们帮助很大。就象一盏指示灯。

作为一名教师，最希望的是学生热爱你的学科。只有这样，学生才能对学习感兴趣，学得好！苏霍姆林斯基说：“每一位老师都在努力激发学生对所教学科的兴趣，并使他们着迷。”。

我们的教师要有高尚的人格去影响学生，用积极的智慧去激励学生，用优秀的教育艺术去吸引学生。通过阅读这本书，我认为作为一名教师，我们应该从以下几个方面着手：

第一：充分备课。充分备课是上好课的前提，是我们必须做好的事情。

要认真学习教材和教学大纲，认真领会新课改精神，广泛查阅各种教材，精心备课。苏霍姆林斯基指出："有经验的教师都在努力做到这样一点：

在他的学生热爱的那门学科方面，教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。"通过充分、精心的备课，才能在课堂上旁征博引，妙语连珠，调动学生的注意力和兴趣。备课不仅要备教材，更重要的是备学生，要考虑的学生的实际情况，让课堂上每一个学生都有事可做，让每一个学生的思维都活动起来，让每一个学生都参与到教学活动中来，使我们的课堂令人向往，师生互动，气氛热烈，和谐积极，有一种愉悦的心情。

这样可以提高课堂效率，使课堂成为学生学习的乐园，激发学生对本课程的兴趣。

第二：精心设计课堂语言。苏霍姆林斯基特别指出，教师的语言素养是上好课的关键

"教育的艺术首先包括谈话的艺术。“教师的教学效果在很大程度上取决于其语言表达能力，这对其语言修养提出了很高的要求。如果老师的语言素养很好，那么他从一开始上课就很放松，学生也会很好地理解。课堂效率怎么可能不高？

因此，要精心设计课堂语言，力求用准确、通俗、易懂、有趣的语言吸引学生。

第三：把学生当成朋友。如何才能让学生喜欢你的这门学科?

在我看来，要做一名合格的教师，就要爱学生，以真诚平等的态度赢得全体学生的爱，自然走进学生的精神世界。要爱学生，就要把自己当成学生的朋友，走进学生的内心情感世界，感受他们的情感。苏霍姆林斯基说：

"您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。"我们应该和学生一起相互交流，和学生交朋友，去倾听他们的心声，和学生一起活动，慢慢拉近了和学生之间的距离，通过真诚，让学生喜欢我们，进而喜欢我们的课堂。

第四：用赏识的眼光看待学生。每个班都会有学习和成绩落后的贫困生。如何对待这些学生？

往往是很多老师头疼的难题。我们要努力用欣赏的眼光看待学生，逐步培养学生的学习能力和自信心，让所谓的“差生”也能体会到成功的快乐。我们应该尽量从课堂上了解学生的进步，哪怕是一个小小的优势，我们也应该表扬和鼓励他们，尽量让他们看到自己的进步，给予积极的评价。

苏霍姆林斯基用他30年的教学实践经验向我们解释了许多伟大的真理。尽管他来自不同的时代和国家，但他的光辉思想对我们来说一点也不过时。我认为教育问题是普遍存在的，它不会因为时代的变化而改变或消失。今天，我**了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！

这些都将成为我一生将享用不尽的财富！

中学读后感(篇6)

人生犹如一个“迷宫”，每个人都在其中寻找自已喜爱的“奶酪”。在享受它的同时，也要提防“奶酪”的消失，并要随着环境的变化而变化，这就是我读完这本书之后的感想。

我感谢《谁动了我的奶酪》给予我的启示，因为它使我逐渐不再恐惧变化，会在“奶酪”变质之前及时改变，使自已随时随刻准备变化，而不是被突如而来的变化吓昏了头脑，不知怎么办。假如你还是恐惧变化，就听听这句话：如果你不再恐惧，会做什么?

现在，我和唧唧一样可以及时地调整，重新进入黑暗的“迷宫”中去寻找自已喜爱的奶酪，找到奶酪也提防着它的突然消失，不再象哼哼不停的抱怨：“没有人动我的奶酪就好了!”“有迷宫的地图就好了!”我已经明白了，及早注意细微的小变化，这会有助于你适应即将到来的大变化。还应该随着奶酪的变化而变化。

中学读后感(篇7)

巨鹿县是国家重点扶持开发的贫困县，开始试行“一费制”。初中每生每学期155元，小学每生85元至90元。当地教育部门的一位中层干部说，这些钱，除去书费所剩无几，目前教育系统仅凭这点可怜的杂费活着，全县许多学校都负有外债。

不是亲眼所见，很难想像一所学校会如此破落、颓废。直到走在官厅中学的校园内，记者仍认为这是一所已经废弃的学校：丛生的杂草有一米多高，实验楼只有门窗没有玻璃，教学楼道里全是垃圾。其实，这所学校的教室里坐满了学生。从老师的嘴里得知，学校的建筑应该还是“崭新的”，教学楼和实验楼是才盖起来的。但是，由于缺少资金，直到现在两栋楼还没有验收。教学楼内部没有装修，勉强搬了进去；而实验楼明显是个半拉子工程，矗立了四年，本来是用作阅览室、仪器室的地方，现在却成了学生放自行车的所在。

官厅中学副校长孙景华坦言，这所学校已经气息奄奄，现在只是勉力维持。学校没有一分钱，买一张纸都得老师垫付，采访时他已经垫了600元，校长垫了4000多元，学校欠老师的垫付款共有1万多元。即使这样，也是寅吃卯粮，得过且过，去年上学期学校大约亏空了四五千元，是向校区透支这学期的经费才勉强度过的。第二个学期少了6000元的经费，生存艰难可想而知。

比官厅中学更贫困的是楼张镇中学。记者采访时，该校已欠交两年的电费。这所中学目前只有90多名学生，8名教师。20开始建设的教学楼因为资金问题已经停工，也成了名副其实的半拉子工程。当年这栋楼的启动资金，是在每位老师集资3000元的基础上凑起来的。

副校长田恒民指着自己坐的那把椅子说，这是他1970年上初中时，他的班主任坐过的，一晃30多年过去，现在轮到他来坐了。其他办公用的桌椅板凳，年头也不比这把椅子少，这么多年了，根本就没换过。学生坐的桌椅板凳也不是由学校购置，而是学生自带的，学校连添置一把椅子的钱都没有。

理论上的“富裕”与事实上的“贫困”

巨鹿县农村教育的现状，代表了许多农村学校的现状。但事实上，依照有关规定，农村学校是足以自饱甚至丰衣足食的。据了解，为保证“一费制”的顺利实行，各地都出台了一些配套措施，旨在解决农村学校的资金困难。但是，这些配套措施在一些地区，尤其在一些贫困地区，由于地方财政紧张，并没有被真正贯彻落实。

年河北省国家重点扶持的贫困县试行“一费制”时，相关政策规定，学校如经费不足，可由县级财政补足，如县级财政确有困难，可向上级申请转移支付解决。

201月，河北省教育厅、财政厅联合发文说，公用经费是农村中小学正常运转必需的经费，农村中小学收取的杂费，应全部足额返还学校，严禁挤占、挪用及用于平衡财政预算。公用经费来源除学校按规定向学生收取的杂费外，不足部分由县级人民政府在年度财政预算中予以安排。对实行“一费制”的扶贫开发工作重点县和财力确实有困难的县，上级政府要通过转移支付予以补助。

3月底，河北省省委、省政府作出决定，全省各市、县（市、区）政府必须按照标准，足额落实义务教育生均公用经费和预算内生均公用经费。中小学校舍维护、改造和建设纳入当地社会事业发展和基础设施建设规划，所需经费列入当地财政预算。全省财政新增教育事业发展经费，70%以上用于农村教育。农村税费改革专项转移支付资金，各地要确保不低于20%的比例用于农村中小学改善办学条件及补充公用经费。

假如，白纸黑字的明文规定能真正落实到农村教育中，诸多农村学校怎么可能穷困潦倒？！

教育经费“雁过拔毛”

明文规定的教育投入到底是否落到实处，教育经费是否真正做到了专款专用？每当记者在采访中提及此类问题时，大多数被采访者都语焉不详，王顾左右而言他。

故城县教育部门在接受采访时说，去年，故城县财政拨付教育的公用经费是40多万元，今年到目前为止，已经拨付了45万元。公用经费划拨给学校一般是按学生人数定的，全县110多所学校，每所大约是3000多元。而据知情人透露，去年，该县拨付的教育经费预算其实是60万元，在经过各个乡镇雁过拔毛式的分发后，只剩下40万元。

那么，40万元是否真的像教育部门所说，平均分配到了学校手里呢？该县一所小学的校长告诉记者，他任职校长已经10多年，没有见到一分上面的拨款。另一位干了4年的中学校长也告诉记者，最起码在他任职的4年内，没见到过下拨的公用经费。他告诉记者，今年的45万元，其实是县里为应付上边的“普九”复检才给学校的，他的学校分到2万元，而学校花得更多，是这个数的整整5倍。

故城县如此，其他县呢？在张家口市一个贫困乡镇里，主管领导对记者说，因为是贫困地区，当地乡镇的财政收入主要依靠国家下拨的转移支付。这部分资金使用的一般次序是先保干部工资，再保办公经费，然后才能轮到教育经费。由于一些乡镇人员负担沉重，今年透支明年的.资金时有发生，因此挪用教育经费的情况就在所难免。在另一个乡镇的采访印证了这一说法，该乡去年的转移支付是100万元，而分配到乡里惟一一所中学的教育经费只有区区几吨煤钱。

记者采访了解到，目前许多农村学校的运转是靠学生交的杂费维持着，而这点可怜的杂费在一些地方也不能被学校全部使用。在巨鹿县，一些校长反映，目前中学收取的杂费都要统一上交到教育局，教育局扣除一部分，然后返还各校区，校区扣除一部分，剩下的才是学校的。据一些学校的会计计算，杂费经过一个来回，留给学校的大约每名学生只有30元左右。

西郭城中学共有学生450人，教师28人，每年校区可向学校返还1万元到1.2万元，平均到每个学生头上不到30元。楼张镇中学90名学生，8名教师，以每生平均30元计算，也就区区2700元。据各校的负责人反映，校区返还的这些钱就是学校惟一的经济来源。

故城县同样是这种情况，杂费不仅仅要养活学校，还要养活镇里的教委。教育厅的一名干部告诉记者，以各种名义向学校伸手的地方虽不普遍，但也不少。在一些财政困难的县，挪用学校杂费最高已经达到30%。

中学读后感(篇8)

《爱的教育》是一本净化心灵的书。吸引我的不是它的文学价值有多高，而是那近乎完美的亲子情、师生情、朋友之间的友谊、国与国之间的情谊，体现在平凡细腻的笔触中……爱，那种深沉、浓郁的情感力量，散发出来，让我震撼。

《爱的教育》一书告诉人们，人类高尚纯洁的爱是最真诚的教育，教育使爱升华。虽然每个人的人生经历都不一样，但你会体验到与《爱的教育》相似的情感。感动的同时，也引发了一些关于爱情的思考。 《爱的教育》的题目让我想到，在这个多元的世界里，爱是什么？

爱就像空气一样，每天都在我们身边，因为它看不见摸不着，常常被我们忽视，但我们的生活离不开它，其实它的意义已经融入生活.就像对父母的爱一样，恩里科有一本他和父母一起读书写字的日记，而现在大部分学生的日记里都有这个小锁。最简单的事情最容易被忽略。爱是伟大的，因为它是一种尊严和情感，不仅为个人而且为整个国家感到自豪。

《爱的教育》一书描述了一群精力充沛、上进心强、聪明伶俐的年轻人。他们有的家境贫寒，有的残疾，当然也有的沐浴在幸福之中。他们的性格各不相同，但他们都有一个共同点：深爱自己的国家，真诚地爱自己的亲友。

看完《爱的教育》，我仿佛走进了Enrico的生活，见证了他们是如何学习、生活和恋爱的。在感动中，我发现爱情中蕴含着对生活的追求。

在《爱的教育》中，爱被比作很多东西。 “什么是爱？”没有明确的答案，但我知道，“爱”是没有界限的，比如同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子的无微不至的关爱，甚至是偶遇之人的爱。一个微笑……大到捐骨髓、捐血、助力希望工程……虽然像空气一样的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”，但我还是希望更多的人会感受朴实的语言中国的深情，好书《爱的教育》将这种美好的感觉带给更多的人。

那些岁月飘入我生命的云，不落雨滴，不下暴风雪，只在我的蓝天上洒下与大自然融为一体的爱的色彩。四时的风吹着岁月的风铃，奏出一首迷人的情歌，像划过天际的流星，像一首纯抒情诗，一首宁静的小夜曲，在我心中荡漾。我感谢上帝让我成为人类，让我有机会体验爱的生活。以圣洁的爱，投资于世界。请搭上爱的船，走自己爱的生活。

中学读后感(篇9)

每个人都有他活着的价值，哪怕他是渺小得不能再小。《爱找东西的男孩》这本书，就将这样一个渺小的人的人生价值体现了出来。

或许，我也曾想过，一个胆小、有才华、上课总是迟到的学生，长大后有什么用？他的生活有意义吗？这样的人，也许生下来就是浪费地球资源。但现在我知道了，不是这样的，每个人都会有他擅长的，只是需要人去挖掘而已！

书中的主人公金敬礼就是我上面描述的。他的同学也有点不确定。但是自从一位新的班主任来到他们班，一切都变了

新的老师为了帮助他们找到自信，给了每一位同学一个职位，而金敬礼就是失物招领员，原因是他非常喜欢捡别人丢下的东西。

在班主任的鼓励下，金敬礼找到了一件非常珍贵的物品，27号矢车菊，一个非常棒的别墅花园。你看，这样一个小男孩能找到这样一个宝藏。由此可见，上帝对每个人都是公平的，对每个人的生活都是有意义的。

我们的生活有价值，也会很精彩，但它需要我们努力工作，就像文章中的金敬礼。要学***坚持不懈、为理想刻苦奋斗的精神，这样，就算再渺小，也能散发出自己的光芒。

新班主任不来的时候，金敬礼班上所有的学生都很歧视他。他们认为金敬礼是浪费，所以整天取笑他。想想我的小学，有个残疾学生，我也很鄙视他。但现在，我认为这是错的。是这本书教会了我什么是尊重。

不管一个人有什么缺点，我们都不应该歧视他，而应该更加尊重他。因为这个人有缺陷已经深受打击了，我们又怎么能再次去践踏他的尊严呢？这样真是太残忍了。

其实，通过读这本书，我学到了很多其他的道理，比如：待人诚恳；看到了不能当成自己的东西；工作没有结果不能气馁，继续努力。

人的潜能是无限的，让我们慢慢挖掘，不要放弃，相信有一天，我们会绽放出灿烂的光彩。

燕子读后感十五篇

“今天生日，在此向你讲声：祝你生日快乐！青春美丽！”一年中有一个日子最不会被忘记，那就是生日，在这天，各种热烈的生日祝福纷至沓来。哪些生日祝福语能表达自己内心的想法呢？下面是小编精心为您整理的“燕子读后感十五篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

燕子读后感【篇1】

今天，我学了一篇课文，名叫《燕子专列》，我很受启发。

这篇课文讲的是：有一年春天，成千上万只燕子飞到欧州瑞士时遇到了麻烦，当地气温骤降，风雪不止，燕子们都快要冻死了。于是，政府通过电视和广播呼吁人们来救燕子。居民们纷纷走出了家门。有一个叫贝蒂的小姑娘，她的脸冻得通红，手冻得僵硬，但她竟然一点也不在乎，继续努力帮助小燕子，最后在大家的共同努力下，小燕子们登上了燕子专列。

在这篇课文里，我最喜欢贝蒂，她的这种行为让我非常感动，真是催人泪下呀。我觉得她最有爱心，一直尽自己最大的努力帮助可怜的燕子们。如果我是一只冻僵的燕子，我醒来后一定会报答这些善良的人们。

学完这篇课文，我明白了一个道理：我们不要伤害弱小的动物，要保护比自己弱小的人，这样我们的生活就变得更加团结了，这样不好吗？

燕子读后感【篇2】

《燕子》这篇文章写了，小燕子出去玩后，翅膀受了重伤，花草们都帮助它。

后来，一个小女孩一一青子拾起了它，把它带回了家。给小燕子筑了巢，还想办法给小燕子登广告。

过了一天，小燕子的妈妈来了，和小燕子抱在了一起，从此，小燕子每天飞来和青子跟玉儿唱歌。

读了这个故事，我觉得我们不能猎杀动物来做成美味的食物，或取下他们的毛，做成毛皮大衣，地毯，更不能拿他们的角来当做药材，那是很残忍的，又糟蹋生命的行为，森林是动物的家，不能够任意地破坏。

我们可以坚持记录身边野生动物和鸟类的情况，生态环境情况，很多专业的野生野生动物保护工作者非常需要这类的资料。长大以后的我们不参与捕猎、贩卖、购买国家保护野生动物和制品，发现这类行为坚决举报。这就是我们应该做的。

燕子读后感【篇3】

今天，我读了一篇有趣的故事，题目叫《燕子与小鸟》，内容是这样的：燕子在飞行途中学到了不少本领，在播种的季节，它看到农民在播种，就对小鸟说：“我看到了危险，赶快把种子吃掉。”小鸟觉得燕子在说疯话，感觉很可笑。不久，田里长出了苗，燕子又着急地叫小鸟把苗拔掉，小鸟不停它的劝告；庄稼成熟了，燕子又来相告，可怕的日子要来了，但是小鸟把燕子的话当耳边风，不久，悲剧发生了，小鸟全部被农民捉住吃掉了。

文中的小鸟一点儿都不虚心，听不进别人善意的忠告，把燕子的话当成耳边风，最后自己倒霉了。燕子却是一个热心的朋友，当小鸟遇到危险时，能不断地提醒它，希望好朋友能摆脱危险，但是最后因为小鸟不听劝告，才有了最后的悲剧发生。

俗话说：谦虚使人进步，骄傲使人落后，在学习上，我要做一个虚心好学的人，认真听取老师和同学的建议，取长补短，争取在这学期各个方面都能更上一层楼。

燕子读后感【篇4】

叶圣陶作品《燕子》读后感

作为一名爱好文学的读者，我有幸读到了叶圣陶先生的小说《燕子》。这部小说以朴实无华的文笔，讲述了关于家庭、教育、友情以及人生的诸多道理，给我留下了深刻的印象。

《燕子》的主人公是一个叫做燕子的女孩，她是一个十分聪明灵敏，上进好学的人，从小就备受家人的宠爱。不幸的是，她成长的环境十分压抑，她的父母虽然爱她，但对她的生活和教育缺乏正确的引导和教育。母亲是个传统的封建思想女性，对女儿的生活和教育把握得极多，却不够开明，无法理解燕子的成长需要。父亲则是一个酒鬼，常年在外赌钱喝酒，没有为儿女建立良好的家庭价值观和教育模式。

燕子在这样的成长环境中，依然坚持着自己追求自由、自主、自我实现的理想，通过自学和不懈地努力，她成为了一个受人尊敬的中学老师。在这个过程中，她遇到了一位叫做小菊的女学生，两人之间建立起互敬、互帮的友情。而小菊身上的遭遇和命运，让燕子意识到了自己内心深处的人性与责任，从而成为了一个负责任的教育者。

叶圣陶的写作风格非常独特，严谨而深刻，他通过刻画主人公燕子的形象和命运，传达了关于教育、家庭、友情与人生的许多重要问题。在小说中，作者将中国传统文化和现代思想相结合，强调了“自学自教”的重要性，告诉读者不管遭遇什么样的困难，只要拥有坚强的内心和想要取得成功的决心，任何困难都能够克服。

除此之外，小说中还展现了一种真正的友情：在小菊遭遇家庭变故和人生大转机的时候，只有燕子站在她这一边，给予她温暖支持与帮助，而这正是一位真正的好友该有的优秀品质。

总之，读完《燕子》，我深受其感染，燃起了我追求自由、自主、自我实现的信念。这本小说不仅帮助我认识到了许多重要的人生哲理，还让我深切感受到了友情、责任和家庭的价值与意义。我相信，读完《燕子》后，我将会在未来的生活中，在工作中、学习中，以及与朋友和家人的相处中，更好地学习和实践这些道理，做一个更成熟、更有责任心的人。

燕子读后感【篇5】

我是一只初二的学生，今天在课堂上读了一篇关于小燕子的故事，深深感动了我。故事是这样的：

从前，有一只小燕子，它和其他鸟一样，每天飞来飞去，忙碌地寻找食物，为了自己和家人能够生存下去。小燕子总是飞得最高，找到最好的食物，然后带回家给家人们分享。它们的家是一座小小的窝，搭建在一棵大树上，虽然简陋，但是温馨而幸福。

一天，小燕子发现了一只受伤的小鸟，它累得连飞都飞不动了。小燕子心里很可怜，于是决定帮助它。它们一起建立了一座小小的巢，小燕子不顾自己的辛苦和疲惫，一直帮助小鸟找吃的，照顾它。慢慢地，小鸟伤口愈合了，身体也变得强壮了。

小鸟对小燕子说：“谢谢你，如果没有你，我可能早就死了。”小燕子笑着说：“那是应该的，我们鸟儿应该互相帮助，共同生存。”小鸟感激地点点头，两只小鸟成为了好朋友，一起生活在这个美丽的世界里。

读完这个故事，我深深地被小燕子的善良和勇敢所感动。尽管小燕子和小鸟都只是一些小小的动物，但是它们展现出的友爱和助人精神让我感到很温暖。在这个世界上，我们也应该学习小燕子的品质，发扬友爱和互助的精神，让这个世界变得更加美好。

小燕子的故事告诉我们，人与人之间应该互相尊重，互相帮助，共同生活在这个美丽的地球上。不要因为自己的小利益而互相攀比，而是应该像小燕子一样，关爱他人，帮助他人，让这个世界变得更加和谐。

我要对那只小燕子说一声，谢谢你，你的故事让我学到了很多，让我感动了很多，希望我们每个人都能像小燕子一样，善良、勇敢、助人为乐，让这个世界充满爱和温暖。愿小燕子永远快乐幸福！

燕子读后感【篇6】

这是一个美丽的童话故事，故事中，柳树拜托风儿帮它寻找小燕子，为了表达自己还是树枝的时候，就把它衔了起来，感谢它从千山万水间飞过。风儿一路上遇到了喜鹊、熊和大栗树，他们都是燕子的朋友，最后风儿找到了在老奶奶家的燕子，燕子对柳树说，其实柳树在它的心中也是一座自己歇脚的岛屿。柳树与小燕子单纯的感情，就像人与人之间最真挚的友谊。

在社会飞速发展的今天，人们各忙各的，却又彼此牵挂，你不在我身边，可你却从未远离我的视线，我无法经常与你保持联系，可我却从未间断过对你的思念。也许我们曾经一起上学、放学、一起游戏、一起奔跑、与彼此为伴，从未感到孤独，但路是有尽头的，我们总会长大，我们的生活轨迹不再相似，我们的生活方式也不再雷同。我们都在拼命地奔向自己向往的生活，即使不顺路，我也不会伤心，我相信我们终将重逢。无论你在哪里，只要你需要我，我都会去找你，偶尔夜里也会想你，可是我不会告诉你，于是我钻进了闪闪发光的星空，有一天你被噩梦惊醒，抬头一看，只要星空一闪，那就是陪伴在你身边的我。

撒贝宁在《朗读者》中这样阐述友情：前路莫愁无知己，世上谁人不识君是励志;桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情意绵绵;劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人是挂念;晚来天欲雪，可饮一杯不是暖;洛阳亲友如相问，玉壶中一片冰心是告慰。从古至今，纯真的友谊令人敬仰，愿我们都拥有柳树与小燕子的纯真情谊。

燕子读后感【篇7】

古今中外，描写燕子的诗歌散文数不胜数，唯有叶圣陶爷爷的童话《燕子》我读了又读。它讲述了一只燕子在清晨落在树上休息的故事。突然一颗泥弹击中它的背部，落在地上。它受伤了。现在柳树、池塘、蜜蜂和花都听到了，安慰它。

这天青子正好放假来到这里采花，看见了受伤的小燕子，很可怜于是带回家。青子叫玉儿来照顾燕子，唱给它听，让它睡觉。温暖的话语抚摸着它的眼泪，渐渐地呵护着身体。

玉儿帮她给妈妈写信，让燕子开心。

第二天早上，燕子的妈妈飞来找孩子。青子和玉儿不情愿地把燕子送到母亲怀里。小燕子也怀念青子和月儿在一起的幸福生活。为了感谢小燕子每年从南方带一些漂亮的贝壳到青子和月儿。

看完这个故事，我明白青子是一个爱小动物的小朋友，一个动物保护的小专家。她们把小燕子的伤养好，与小燕子和谐相处，在她们身上体现了人类与动物的亲近，动物是人类的好朋友。保护动物就是保护我们的绿色家园。让我们采取行动。

燕子读后感【二】

妈妈给我买了一本名字叫作《稻草人》的书，我可喜欢了，最喜欢读的就是《燕子》这篇小故事。

故事里说有一只小燕子受伤了，无法回到妈妈身边，棠棣花、柳树、池塘里的水、小蜜峰都想帮助他尽快回到妈妈身边但都无能为力，最终在青子和玉儿两位小朋友的帮助下养好伤回到燕妈妈身边的故事。读书读书，我想起去年我断了胳膊，老师和同学们给了我鼓励和祝福，有的来陪我玩，有的来告诉我那天老师说的课，想着，眼里满是幸福的泪水。

通过读《燕子》这篇小故事，我明白了在生活中要学会关心帮助别人，助人为乐，只有这样，才能体会到团结的力量。在今后的学习中，我会团结同学，积极帮助有需要的孩子，为我们班级和学校的建设做出榜样。

燕子读后感【三】

读《燕子》有感今天，我们学习了《燕子》这篇课文，课文的语言真是太美了。文章一开头对小燕子的外形进行了白描：“一身乌黑的羽毛，光滑漂亮，一对劲俊轻快的翅膀，加上一双剪刀似的尾巴，凑成了那样可爱的活泼的一只小燕子。

当细雨过后，微风吹拂着千条万条的柳丝，青的草，绿的叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来， 形成了烂熳无比的春天时， 那些可爱的小燕子，也由南方飞来。

加入了这个美妙无比的春景的图画中，为春光增添了许多的生趣。

小燕子在微风细雨中，或在阳光普照地面时，斜飞在明亮的天空中，清清楚楚。有的从这里的稻田飞到那边的高柳树上；有的掠过湖面。小燕于的尾翼或翼尖偶尔碰到水面，小小的圆晕荡漾成圈；有的飞累了，就在细细的电线上休息。

燕子读后感【篇8】

三年级下学期的语文课本上，有一篇课文——《燕子专列》。文章讲了这样一个感人的故事： 一年春天，燕子从南方飞回北方时，在瑞士境内遇到了麻烦。当地气温骤降，风雪不止，燕子们找不到食物，濒临死亡。政府通过电视和广播呼吁人们寻找燕子。最后用列车把燕子送到了温暖的地方。 多么有爱心的人们啊！在瑞士，人与动物相处得多么和谐呀！ 然而，在我们身边，人类伤害动物的事情却时有发生，比如一些不法分子，居然在农田里捕捉青蛙，拿到市场上偷偷摸摸地去卖，导致青蛙数量大量减少，害虫成灾，农业损失严重。还比如一些不法分子，大量捕杀国家的珍禽异兽，导致动物的种类和数量逐年减少。如果人类再这样捕杀下去，我想不久的将来，可能只剩我们人类孤零零地生活在地球上了。

朋友们，当你看到有人在猎杀动物时，请你对他说：“嗨！请不要伤害我们的朋友！”

请你记住，善待动物就是善待人类自己！

燕子读后感【篇9】

爸爸给我买了一本故事书，书中的小故事《燕子与蟒蛇》讲的是：燕子妈妈非常疼爱自己的孩子，每天不怕辛苦，到处为小燕子找虫子吃，根本舍不得让小燕子做任何事情，小燕子自己也不主动要求学习抓虫子的本领，反而特别享受妈妈对它的贴心照顾。慢慢地，小燕子在妈妈无微不至的关怀下长大了，是时候该自己独立生活了。可是，小燕子连站都站不稳，更别说抓虫子和自己飞翔了。它反而以胖为借口不学本领，燕子妈妈太疼爱自己的宝宝了，听之任之，依然悉心的照顾小燕子，以至于小燕子一直都没有学会独立飞翔的本领。

有一天，燕子妈妈很早出门找食物去了，小燕子叽叽喳喳的叫声引来一条蟒蛇，蟒蛇吐着红色的毒舌一步一步逼近小燕子，小燕子害怕极了，它拼命地扑闪着翅膀，可它怎么也飞不起来，最终小燕子被大蟒蛇吃掉了。燕子妈妈回来后，发现自己的孩子被大蟒蛇吃掉了，伤心极了，她后悔没有让小燕子学会该学会的本领。

这个故事告诉我们：作为妈妈不能太溺爱自己的孩子，要学会放手，给孩子独立成长的机会；作为孩子我们要在妈妈的指引下，勤奋刻苦，自己的事情自己动手做，认真努力学习生存的本领。以后生活上我要做到自己的事情自己做，而且还要帮爸爸妈妈分担一些力所能及的家务，学会独立生存的本领；学习上也要刻苦努力，认真学习，学会独立思考问题的本领。千万不能成了故事中的小燕子。

燕子读后感【篇10】

“郑振铎燕子读后感”

《燕子》是郑振铎的代表作之一。作为一部经典的文学巨著，该作品深刻反映了中国文化背景、历史和人民精神。

故事的主角是一只燕子，它平凡又不平凡。通过它的故事，作者诠释了一种“小人物”的精神，具有极高的独立性和毅力，能够顽强地在磨难中生存。这种“小人物”的形象触动人心，在很多方面能够映射我们人类自身的生命和凡人的奋斗。

故事的背景是在中国的南方，那里的的环境非常美丽。燕子在那里生活了很长时间。它懂得了那里的风俗习惯，学会了如何与人类进行相互交流。她还学会了如何收集食物，如何规避可怕的危险，如何在外力的威胁下保护自己的家庭。这种行动能力及时的反映了动物的智慧和对环境的适应性，以及艰难的摆脱境况的能力。

另一个故事的主线是人物之间的感情纠葛及人性的深层次探究。他们生活在一个复杂而混乱的时代，面临种种挑战和困难。即便是他们身处黑暗的谷底，他们依然拥有自我意识和追求美好生活的渴望。这些人物的塑造极大的反映了中国传统文化中“写意”的审美思想。

整个作品的情节紧凑并充满教育性。它揭示了一种隐藏于中国文化中的精神，反映了自由自在、勇气、执着的坚忍精神和顽强不屈的奋斗意志。这些精神在现代社会依然持续影响着我们，为我们带来无穷无尽的力量。

总之，《燕子》是一部充满情感和教育意义的文学作品，涵盖了生存、自由、勇敢、坚强等方面的主题。无论是面对生活中的磨难，还是顺境和逆境交替的人生走向，我们都可以从故事中收获到重要的启示。它是一部值得大家品味的小说，值得沉淀时间去好好理解。

燕子读后感【篇11】

最近，我们读了一篇课文，名字叫做《燕子专列》。

《燕子专列》的主要内容是这样的：有一年春天，在欧州瑞士，成千上万只燕子遇到了麻烦，饥寒交迫，濒临死亡。于是，瑞士政府呼吁人们去寻找燕子。有一个叫贝蒂的小姑娘，一天下来就救护了十几只燕子。最后载着燕子的火车开动了。我想对贝蒂说：”贝蒂，你真是一个有爱心的孩子，我也要向你学习！“

我觉得我们要学习贝蒂保护小动物的精神。因为大自然里的所有生物都是有关联的，要是这一种死了，那一种也会死。而且，地球不但是人类的家园，也是其他动植物的家园。

生活中还有许多爱护小动物的例子。像有时候有些人把吃剩的骨头给狗吃，还有的人还会收留流浪猫、流浪狗。我也要学会爱护小动物。还有一些人养了宠物，（当）它们生病了就把它们赶出家门。我觉得这些人很不文明。

我们要爱护动物。

燕子读后感【篇12】

读了这篇课文，我之所以觉得这是因为我自己的经历。文字中说，"在感情方面，再优秀的女人，也有被抛弃的可能，永远不要相信，"他不要我，是因为我不够好"这样的蠢话，事情往往是你再好也没有用，甚至问题的症结就是因为你太好了，让他有压力，让他感觉与你在一起不能彰显他的强大，他渴望摆脱你。"我一直认为我是好女人，我从来不认为他背叛我，是因为我不够好，事实证明，做为女人，我已经做到了仁慈义尽。

我在给中级人民法院提交的事实材料《给刘审判长和潘法官的一封信》中写道：自己选择的婚姻，让我迅速长大并成熟了，再不是昔日在父母哥哥姐姐面前的娇娇女了，我把所有的精力和爱都投入在孩子和家里。谁都难以置信，外表安安静静柔柔弱弱的我，因为自己的选择，变得的是那么的柔韧和坚强，什么事情都可以默默来扛。

也许，我把精力投入孩子和家庭太多了，把自己遗忘得太久了。

我经历了背叛和欺骗。也许，我把家收拾得太安逸了，也许我给他太多的信任和依赖了，也许我太过相信感情了，太坚信这段婚姻的稳定程度了，也许我太过与现今社会脱节了。这样来之不易的婚姻，十二年后的今天，竟然遭遇了欺骗和背叛，我做梦都不会想到，昔日那位我把一生幸福都抵押给他的那个人，竟然给我的伤痛超越了我的最大底限。

我经历了放弃。痛定思痛，我选择了放弃。也许我太爱憎分明了，我不允许我在欺骗和背叛的环境里苦苦挣扎，我不允许我的天空出现这么大的裂痕和寒彻心骨的冰雹，我无法面对我最亲近的人这么欺骗和背叛我。

我不允许人们彼此相处。我不允许我的人格受到侮辱，我的尊严受到践踏-----

古时有卓文君的"闻君有两意，故来相决绝"，今有我包容不能再包容，相劝不能再相劝之后的起诉离婚，人生感言：（请看原材料文字：做为母亲（问儿子），做为妻子（问他），做为女儿（问妈妈），甚至做为儿媳（问他父母），我问心无愧！

“人生最大的悲哀是我在你身边，但你不知道我爱你！这样的悲哀我遇到了，我做梦都不会想到，我最亲近的人，当初我把一生幸福都抵押给他的那个人，十三年后的今天，却以这样伤害的方式来回报我。人生还有一悲哀，那就是夫妻二人对簿公堂。

如果不是二审，我这辈子再也不想面对他了。罗马不是一天建成的。我为自己悲哀，为他悲哀，为孩子悲哀，也为我们这个已经破碎的家庭悲哀，我欲哭无泪！但是在庭审完毕后，我悲哀无助茫然到极点，我不敢直接回妈妈那儿，怕年迈的母亲心疼难过，我回到单位，坐在办公室里泪如雨下，悲声难抑。

经过这段时间的痛苦砺刃，心里的疤痕稍稍风干，也不再怨恨于他，但是情感上我真的再也接受不了他，本想，趁最后一次**的机会，把他做为家人进行一次最后的真情告白，毕竟是十多年的夫妻，毕竟彼此曾经真心相爱过，我再痛苦没有情分是不现实的。可是看看对方的他，心里除了装一个大大的"钱"字，我感觉不到往昔丝丝的情分，甚至连微薄的亲情都体验不到了，这时我真的一句话都吝啬得对他讲了。也许他一辈子都听不到我的话。

"到底是谁在弃谁？到底是谁在伤害了谁？到底是谁的尊严被挽回？

我放弃我不悔！我从来没有读过回帖，因为感觉，感觉，感动。但是今天我回了：

好文采，哲理性强，欣赏；女人，贵在自尊，自爱，自强；没有人离不开谁，只有谁不珍惜谁；不是被珍惜，不是被恐惧，而是被践踏！

年前这件事已经圆满结束，年前我的心已经从苦痛中彻底解脱出，我不再纠结，不再回头，不再幽怨，甚至很淡然，很理解他的背叛，甚至从心里还祝福他们的"情感"到永远。人一生，遇到自己的知己不易，既然他有心把家庭背叛，自然有他们相契合的由原。文中说“一个爱的人，不爱自由的人”自从他背叛了我，他不爱我，自从他的心出来，他就有了爱。

大家的志向不同而已。所以我选择放弃，给他自由，完成他的背叛。感情真的没有对与错。

只有原则与责任的厚与薄。一个人没有原则，没有道德底线，没有人生轨迹的边界线，所以他会不知不觉地踩在无形中伤害亲情的深渊。

做一个坚强、自信、美丽的女人！自从我踏上婚姻之路，我一直很坚强，柔韧，对家，对他，对孩子奉献了全部身心。我放弃，因为我自尊；我放弃了，因为我真的伤害了身体和心灵；我放弃了，因为我和他真的是缘分！

有句话这样讲"女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽"，从来不认为自己漂亮，也不张扬，不嚣张，我很低调，甚至不善言语，但是那份无声的内涵却让人深深的感触在心田。从来自认为是路旁的一棵默默无闻的小草，请看燕子08年随手拈来的一首小诗：

我是一棵小草

我是路边一棵

随风摇曳的小草

普通又渺小

不美丽更不妖娆

但我拥有那抹绿

心里的绿

春天因它而欣喜

我是路边一棵

随风摇曳的小草

不喧哗也不吵闹

路过的人

会被那淡淡的气息环绕

会为它停留驻足

会欣然感受它

别具一格的味道

我是路边一棵

随风摇曳的小草

爱我的人

会把我视为

心中的宝

虽然仅仅是一棵

无关风景的小草

燕子2008年3月20日

今天，燕子依然活出了自己的尊严与精彩：有淡定安然的生活，有喜爱且随心应手的工作，有挚爱灵性的文字，有独自的心灵空间，有疼爱的妈妈姐姐和哥哥，有关注牵挂的同学，有看了我的文字就感动喜爱的好心的陌生朋友，有熟悉融洽的同事，有-----燕子依然自我富有！

人们应该学会感动、感激、感动、感受和理解！今天，我真的要感谢这篇课文的朋友们，如果不是这篇课文，我没有那么多的感受和理解；若不是这篇文字，我没有心如泉涌想一吐为快的冲动；若没有这篇文字，燕子就没有今天这篇读后感。

写作是一种心情，阅读是一种感动，理解是一种心情，写作是一种思维表达方式。

燕子2011年2月17日

燕子读后感【篇13】

今天，我向同学借了一本《童话故事》，回到家里一看，一个题目把我吸引住了，它就是《燕子妈妈回娘家》，我连忙专心致志地读了起来。

当我读到“燕子妈妈领着小燕子来到这里后，发现它们原本美丽的家园已经不存在了”这些内容时，我想，现在环保专家不是呼吁我们保护环境吗？可是燕子妈妈的娘家——沙枣林却被人们百般破坏，现在变成了一片荒漠，燕子妈妈和她的孩子们该到哪里去安家啊？我仿佛看见了燕子们无家可归的落魄样子，我仿佛听见了小燕子们呜呜的哭声！我不禁又想起了一件令人痛心的事。

今年暑假，我和小伙伴满怀欢喜的坐车去奶奶家附近的池塘边玩，因为那里是我们小时候的游乐园。池塘四周被参天大树包围着，池塘里的鱼儿时不时游过来向我们打招呼。谁知，到了那里，我却被眼前的景象惊呆了，池塘四周的树已经被砍光，池塘里的水也失去了昔日的清澈，哪里还有鱼儿的影子啊？我和小伙伴都忍不住地哭了起来。

砍伐树木的人们啊，请住手吧！没有了树木，燕子无家可归，孩子失去快乐，地球环境遭到破坏！地球是美丽又容易破碎的，没有了地球这个生命的摇篮，人类将失去唯一可生存的家园。全世界的人们啊，快快行动起来吧，保护环境，共建家园，让我们齐心协力创造美好和谐的生活！

燕子读后感【篇14】

面对无家可归的燕子，我想起还有多少失魂落魄的流浪者。燕子的窝巢是昨天被人故意捣毁的，因为它们脏而被驱逐出境的，看着它们还在那里苦苦地寻找，我觉得人们这样做是不是太惨忍了。早在抗日战争时期，日本鬼子烧杀掠抢，我们的先辈无家可归，风餐露宿，就象今天的燕子一样，忆往昔，使人惨不忍睹，看今朝，让人忧心如捣。

燕子是益鸟，它以捕捉昆虫为生，从不损害庄稼。燕子是物侯的使者，燕子来了，人们知道夏天到了，该种什么作物了。燕子是吉祥的和平鸟，它飞到那里，那里就是人丁兴旺，歌舞升平的世界。燕子是人与自然和谐的天使，它从遥远的南方飞来，最先选择与人和平相处，人们也从燕子一夫一妻制的配伍中，得到了真谛。

燕子没有贫贱势利之分，“平常王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”就是最好的说明，何况人乎？燕子是自然界高级建筑师，人们从它窝巢构筑中得到启示，燕子衔泥筑新巢，蓬荜生辉暖人间。多少年来人们与燕子和谐相处，从不因燕子的几颗粪粒而产生恶意。人是垃圾的制造者，地球不因为人类制造垃圾而将人类开除，何况人乎？讲究卫生是人的美德，但因为几颗粪粒而将多年的朋友驱除，未免有点过分，一个人如果没有朋友，那么他活得多么孤独，人类如果没有象燕子这样的朋友，岂不是更孤单吗？

善待燕子，就是善待自己！

燕子读后感【篇15】

今天，我们学了一篇课文，*名字叫《燕子专列》。一年春天，燕子从南飞到北，在瑞士遇到了大雪。它们饥寒交迫，奄奄一息。

瑞士**得到消息后，通过电视和广播，号召人们出来寻找冰冻的燕子。一个叫贝蒂的小女孩和她的父母在冰雪中发现了十几只燕子。最后，人们把救出的燕子送到火车站。

火车开动了，燕子们安全地返回了北方。

这让我觉得瑞士人非常喜欢燕子，用自己的行动保护燕子。燕子是益鸟，一年能帮助人们捕捉数以万计的害虫，所以我们人类应该保护它们。生活中还有很多益虫、益鸟，比如：

蜜蜂可以为我们酿蜜；蚯蚓可以使土地变得柔软；啄木鸟可以**树木等等。它们都是我们的好朋友。我们应该好好照顾它们。

我也很喜欢小动物，但是我又点怕它们，所以有时候我的行为不太好。以前我家阳台上有许多蚂蚁，每次我看到了都要踩死几只；看见有些小昆虫我也不敢靠近，总是让爸爸妈妈把它们拿走；有一次楼道里飞进来一只小燕子，我害怕它飞到我们家里去，就打开楼道窗户把它放出去了。。。。。。

学了这篇课文后，我也想喜欢瑞士人，要爱护小动物，保护小动物，不要让它们受到伤害。

论语读后感14篇

“愿往后余生，快乐是我，暴瘦是我，富有也是我。生日快乐！”每个人的生日是日常中不平常的一天，为了祝贺这个生日，我们都会以不同的方式送上生日祝福。有没有更好的可以充分表达情意的祝福语呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“论语读后感14篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。

论语读后感 篇1

学者朱光潜先生说：“华论语是一部绝妙的书，可以终生咀嚼，学用不尽的。”

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，全书共有20篇492章，是儒家学派的经典著作之一，暑假我认真品读了论语这本著作，感受颇多。

《论语》中有一段活我印象至深：“子日：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。这句话的意思是金钱和地位是每个人都想得到的，但是，以不正当的手段得到它们，作为一个君子是不会去享受的。贫围与卑贱，是人们所厌恶的，但是，不以正当的途径去摆脱它们，君子是不会摆脱的。君子背离了仁的准则，又怎么能够成为君子呢？

一个真正的君子，一个真正的仁者，在任何情况下都是不会背离仁德的。在当今社会上，有许多人都在富贵与仁德的取舍中舍去了“仁”而失去了做君子的实质。这让我联想到了自己的学习与生活，坚持一种道德，坚守一种信念最重要的就是无论是身处困境，还是安逸，都不可放弃初心，而学习也是一样。学习中，无论是马失前蹄还是遥遥领先，都不能因失败而自暴自弃，也不能因佼佼而自大自满，要以平和之心去面对，坚持自己的目标与初心，就如君子，似水一般有德行，有傲，有志向。

在品读《论语》中，我发现那些看似深奥的道理有时就在生活中赫然体现，就如这一句“见资思齐焉，见不贤而内自省也”。这句话告诉我们：见到优秀的人要向他学习，见到不优秀的人要反省自己有没有类似的问题。如果人人都像这句话中所说的那样，那么社会一定会无比和谐与美好。向优秀的人学习，不断反省反思自己的问题是人与人交往过程中非常重要的一点。我不禁幻想着开学时的场景是：步入初中。新的环境，新的同学。比我优秀的同学也许会有很多，每个人身上都会有值得我学习的地方，我需怀揣着谦虚求学的态度去和新同学，新朋发交往，我相信那样不仅可以学到新的知识，也可以自我培育好的品质。

孝，是中华传统文化重要的无素。在《论语》中，孔子与弟子们也多次提起孝道。子夏问孔子孝是什么，子日：“色难。有事，弟子服其劳看酒食，先生馔，曾是以为孝乎？“意思是说：侍奉父母经常保持和颜悦色是最难的。遇到事情，子女去做；有好吃好喝的，让长辈、父母去享受，难道这样就是孝了吗？”读到这句话，我不禁心头一震。原来我所理解的孝道仅仅是满足父母的生活所需，在他们需要自己的时候尽力做到让他们满意。但孔子则说要从内心尊敬父母，从眉宇之间表现出和悦的神色和敬意，我的思绪渐渐飘远了，现在的我，还没有能力赡养父母。但我却没有做到最基本的对他们和颜悦色，基至有时候面对他们的说教会不耐烦，不服气。看来孔子说“色难”是很有道理的啊！对父母时时刻刻笑脸相迎确实不是件容易事。我实在是为自己之前对父母的态度感到了深深的愧疚。我心中对自己默默说，我一定要做到对爸爸妈妈和颜悦色，连孔子都说难的事情，我若是做到了，那我也算是自己心中的半个孝子了吧！

《论语》中所教授的、讲述的真理都非常朴素，却又需要我们反复咀嚼才能悟得真谛，导我言行，我现在的学间与能力，也许无法全面的理解，《论语》中的所有道理，但是我坚信：只要我坚持反复咀嚼，定会有更多的醒悟，助我走向优秀。

论语读后感 篇2

读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

一、《论语》既朴实无华又秀色可餐，白纸黑字，片言只语就勾画出了美好图景：“自古皆有死，民无信不立”道出治国真谛；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”酝酿凌云壮志；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”描摹君子气概；“仁者爱人，亲亲爱人”呼唤人间温情。这些朴素而睿智的词语使我的心灵干净明澈，引我走进了一个欣欣向荣的世界。

二、规范我的言行和学习方法。印象最深的是：上半年，我急于求成，却忽略了对概念、句型的理解，这使我学得并不扎实，特别是英语……后来，我反复咀嚼了《论语》，其中“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”的话语，使我受益匪浅。《论语》倡导的老实、严谨的学习态度，这比任何一种学习法都行之有效。反复咀嚼，如同在苍翠的青橄榄中嚼出丝丝清凉：做事一定不能违背原则，不仅仅是学习，否则必然失败。我豁然开朗。

三、思，然后明目标。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。它告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人？

"知之为知之，不知为不知，是知也。"的意思是:知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。前十天，我夸下海口说我知道一个半元音字母，结果我姐姐不信，偏让我说出来，哎，这下可闹笑了笑话。直到现在我才明白：言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。

思考，然后明确目标，对于我们青少年来说，应思考立身和处世的原则。“内圣外王”的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。

读《论语》，让我们的心灵和谐饱满，让我们对生活有热爱，有向往。因为它太博大精深，我不敢说我已读懂《论语》，但我从中悟出了很多知识、启迪，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度。我还会坚持研读《论语》，一点一滴的通透其心灵，使我的心灵芳香馥郁。

论语读后感 篇3

和上面的那一段相对应。让我们看看《论语》中广为人知的这段话：

子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”(论语先进第十一)

上面是一段常被人们引用作为孔子因材施教的例子。但不知大家注意过其中体现出来的孔子对矛盾的处理方法吗?冉有遇事犹豫，而子路性急(“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”(《论语》?公治长第五)。“退”和“兼人”(一下子激动能顶几个人)都是偏向了极端。所以孔子对冉有和子路相同的提问给出了相反的回答。目的当然是让他们回到矛盾的平衡点上去。

说到这里，岔开说几句。因为孔子教导弟子是因材施教的，其对弟子所说的某句话往往是针对弟子的偏向或不足说的，我们不能将某一两句话抓住看作是孔子对某个问题的看法，甚至抓住几章中孔子对同一问题的不同说法得出“《论语》是矛盾的”的结论，而应该联系整体，联系生活地把握。我们应该相信，整部《论语》应该是统一的。尤其是在背景或上下文不太清楚的章节，更不应该断章取义地作训诂学上的文章。

论语读后感 篇4

这学期开始，我们复习背诵闻名中外的《论语》。这次我以本书中的人物为线索，再次和学生们一起梳理这本书。

还记得暑假里，每每心情烦躁，便提笔书写《论语》。看着一个个字符从笔下流出，莫名地心安。对于我来说，这是继李子柒视频之后，又一部心灵“治愈系”作品。我在这部书中认识了一个率性、明知其不可为而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个懂得生活乐趣的孔子。我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这是一种怎样自由洒脱的精神。是啊，世界这么大，我想去看看！

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一名教师，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，当然，也有可能容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。所以，孔子告诉我们，在学习中定要把握好“学”和“思”。

这时，我自然地想到了曾子说的一句话：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话的意思是说：我一天中多次反省自己，为别人办事够不够尽心呢？与朋友交往够不够诚实呢？老师教的知识够不够熟练呢？背诵着这句话中，我想到了自己。我总是立志要每日写随笔，却总是虎头蛇尾，真是惭愧。以后，我一定要坚持下去，也要像曾子说的那样每日反省，努力遇到更好的自己。我还要继续诵读《论语》，牢记我们中华民族的优秀文化，继承我们中华民族的优秀传统。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，仍可指引我们如何谦虚为人，如何做学问。“三人行，必有我师焉。”这句话明确告诉我们：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们办公室吧。在这个近40人的大家庭里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、作文大师……多向我们身边的榜样学习，慢慢地自己也会优秀起来。即使优秀如组长，遇到电脑上的事情也向年轻人询问，但是正是这样的“不耻下问”而造就了更优秀的人。

感谢《论语》，让我静以修身。未来可期，我们一起努力。

论语读后感 篇5

《论语》一书中，关于君子的叙述，还涉及了好多方面，如“孝道”、“交友”、“金钱观”等等，句句都饱含真理，读来发人深省。这些不因时代更迭、岁月变迁而褪色的真知灼见，对于我们的成长有着莫大的好处，我们应该多读读《论语》。《论语》，作为一部中华民族的瑰宝，给我们的启示远不止这一些，作为一个教师，希望自己“温而厉，威而不猛，恭而安”，虽不能至，心向往之。

中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进，而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。

《论语》的第一篇是“学而”，讲的不是关于学习的道理，而是学做人的学问和为人处世的原则，即君子的修养。“人不知而不愠”、“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”、“贫而无谄，富而无骄”等讲的是如何学做人做事的学问，教导我们要通过不断的学习和精进，进而努力修养有“仁”“爱”“孝”“弟”等品德的人，成为真正的君子。作为一名教师，教授学问是重要的，但是教育或者影响学生的做人做事也是必须的。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师要自己先成为一个君子，身正，而后正人，起到行为示范的作用。

孔子有弟子三千，贤人七十。想成为孔子的学生很简单，一块肉就行了。“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”意思是说只要给我一些薄礼，我从来没有不教的，来者不拒。这就是孔子的“有教无类”，不论什么人都可以接受教育，不管他是富人还是穷人，聪明的`还是愚笨的。教育各式各样的学生，就会想到孔子的另一个教育观点——因材施教，指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。其实因材施教和有教无类是相辅相成的。只有有教无类的因，才有因材施教的果。孔子的教育就是把学生都培养成君子，君子就是品德上有所树立的人，有所为有所不为。那么在学识、能力上要达到“君子不器”的地步，就是看似没有什么专长，却什么都可以做，可以向任何一个方向发展，成为社会需要的任何一类人才。

人生是一个对自我不断完善，不断充实的过程。为了使自己的外在和内在都有所提升，我们需要不断地进行学习。人生的起点还是学习。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”只有通过学习，才能掌握做人的道理和做事的本领。更重要的是，学习是仁、知、信、直、勇、刚等人生各种素质得以充分发挥的条件。“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”“三十而立”重心在“立”字。伴随着年龄的增长，学到了不少知识，丰富了人生阅历，基本掌握了为人处事的道理和原则，从而作为一个独立的主体、而不是依附于父母或家庭在社会上做人做事了。

我们在个人品行修养方面追求君子的行为，那么，在生活方面，我们更应当严于律己，正确对待富贵贫贱。子曰：“君子食勿求饱，居勿求安。”君子饮食不求饱足，居住不要求舒适。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”富贵，是人人所渴望的，不用正当的方法得到它，就不会接受；贫贱，是人人所厌恶的，不用正当的方法解决它，就不会逃避。可见，精神上的快乐要远远高于物质上的快乐。

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：半部《论语》治天下，其地位之高、对每位中国人的影响之深不言而喻。即便是一位没有读过《论语》甚至是没有读过书的人，依然受到了《论语》思想的影响。当我以一个教师的视角去重新翻阅它时，我再次感受到了孔子作为一位教育家的思想高度。

论语读后感 篇6

有一个问题曾困惑我很久，我知道“滴水之恩当涌泉相报”，但当我遇到一些对你不友好甚至伤害你的人，我却不知何对待他们。

俗话说“冤冤相报何时了？”确实，以怨报怨是一种很不理智的行为，就算从自私的角度想，我坚决不会让自己这么做。

小时候曾受很多电视剧中男女主角以德报怨的做法熏陶，被他们的大慈大悲所感动，决定自己也要当一个大善人。但是真正做到以德报怨，我不得不承认这是一种很难很难非得道高僧也办不到的事，不是跟什么过不去，只因跟自己心里憋的那口气过不去。

最近我从《论语》中读到一句话“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”“以直报怨”，孔老夫子这句话如醍醐灌顶，解决了困惑我多年的问题，原来在一千多年前，古人已为我们解决人际交往中的问题提供了完美的答案了。

以德报怨，这是一种很崇高的品德，但相信很多人都做不到，因为我们绝大多数的人都是凡夫俗子。连孔老夫子这样的大圣人也说要“以直报怨”，可见，“以直报怨”应该是我们大多数人在人际交往中的准则。

论语读后感 篇7

论语的朴素和温暖，就在于里面不仅仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。

孝敬之道就是这样朴素的起点。于丹在本书开头就倡导了这样一种朴素而又现实的思想。是不是在这天这样一种人人平等，法律公平的社会里，“孝”就不是做人的根本了呢?

孔子的学生有若就以前解释过孝悌的重要性，他说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!”

同样，诚信是中国儒家思想中最核心的理念之一。在整部《论语》中，我们能够看到许多关于诚信的论述。孔子说，一个人如果没有信誉，就好像这个车子有了横木也是虚架上的，没有关键的木销，不就无法行走了吗?对一个人来说，信誉是什么呢?是你行走于世界最基础的那个保障。

也就是说，只有靠信誉，才能把人生这辆车驱动起来。只有信誉，才能够让你不管穿越什么样的风险，坎坷，都颠仆不破，而在坦途上一路前行的时候，也能够保障你的速度。就是正因有信誉，才让你始终是一个完整的人，能够立的起来。要是没有信誉，就缺少了安身立本最根本的条件。

不足一万六千字的《论语》翻下来，“仁”这一个字前后被提到有一百零九处。能够说，仁爱的思想是儒家哲学里基石下的基石，重点中的重点。于丹认为，仁爱首先是一种人格情怀，它就应表现为一种高风亮节，一种胸怀大志的气度。我们那里说的仁爱，不是妇人之仁，不是那些小恩小惠，而是一种深刻，博雅，有使命、有担当的远大情怀。

曾子以前说：“士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”作为知识分子，他不能够不刚强而有毅力，正因他肩上的职责太重大了，道路太远了。

有时候，仁爱是一种身体力行，点点滴滴的行为，它不仅仅让别人受益，它也会让自己有收获。仁爱是一种不断积累，他需要我们自身的时时呵护。人在生命流光的陶之下，如何时时呵护仁爱，会决定我们跟世界之间建立什么样的关联。

论语读后感 篇8

古人说“半部《论语》治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。有人读出了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”的矢志不渝，有人读出了“三人行，必有我师焉。”的谦虚，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应该如何过好自己的人生。

《论语》所传递的第一个生活的要诀，便是保持平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也曾经遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎么君子也会穷呢，他淡定的回答，君子可以安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依赖于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子必须治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。

人应该如何生活呢？孔子给出的第二个答案便是“爱”。读过《论语》的人都知道，孔子最看重的东西似乎是“礼”，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别？事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能达到真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：“与其易也，宁戚”，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的尊重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但今天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比那个时候更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽最大所能给了孩子一切，却独独忘记教会孩子如何去爱他人让孩子觉得接受别人的关爱是理所当然的事情。而爱的缺失，不仅仅会让孩子在今后的集体生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中最高的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也应该是古今中外教育的永恒中心。

人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要保持自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，应该能够保持内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为应该“以直报怨，以德报德”。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的判断力，有足够强大的内心世界，才能够知道什么是自己应该坚持的，什么是可以包容的，什么是应该反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句著名的“不怨天、不尤人”，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何情况下独立承担其自己的责任，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。

“温故而知新”听起来很简单，孔子为什么说做到了这一点就可以做老师了呢？其实细想一下，要真正做到这一点并不容易。很小的时候我们就读过《狗熊掰棒子》的寓言，在学习上要想不像狗熊掰棒子那样掰一个丢一个，就得经常温习旧的知识，在此基础上再做到不断地学习新的知识，而不是止步不前，故步自封。我们每天学习一个汉字，掌握一个英语单词，每月读一本有益的书，这样做并不困难，如果能长期坚持，不忘旧知，学习新知，几十年后必然博学多才。这体现了孔子“学而不厌”的教育主张，也符合当前提倡终身学习的理念。

我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们应该怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最应该学习的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。

论语读后感 篇9

多年前一个偶然的机会，于丹教授编写的《论语》感悟这部书走进了我的精神世界。我们从小在“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”的朗读中长大，但是对这些话的理解却是非常肤浅的。读完于丹的这本《论语》感悟后，我才明白先人圣贤为什么说“以半部《论语》治天下”的那种推崇，也懂得了过去自认为深奥的孔子的《论语》并不是遥不可及，这位圣人的思想，穿越历史的沧桑，延续到今天，依然使我们受益匪浅，让我们感到温暖倍至。

于丹说：“《论语》告诉大家的道理，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。

在我们的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》是高山上一棵高不可攀的劲松。于丹教授把孔子的思想经过自己高超厨艺的加工，把一道美味佳肴摆放在我们面前，书中的每一个故事都告诉我们许多人生哲理和处世做人的道理。

"孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道”的七个章节细细品读后，何为“孝敬”、何为“大智慧”、何为“诚信”……会让你有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。

于丹教授笔下的孔圣人，没有圣贤的架势，他只是一个平易近人的传道者，时时为我们传递着一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩。”

于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过本书的阅读，我学会了如何修养身性，如何品味人生，只有以淡泊的襟怀、豁达的心胸去面对人生，才能获得内心的那份安静，正如孔子教导我们的那样：快乐地生活！

论语读后感 篇10

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当你灰心丧气时，名著为你排忧解难；当你高兴快乐时，名著与你一起欢笑；当你无所事事时，名著给你笑声连连。四书之一《论语》就是这样的一本书。

《论语》成书于春秋战国时期，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。主要记述了孔子及其弟子的言行。品读这本书，让我们在一句句话、一幅幅画、一个个人物中悟出许许多多的人生哲。

为人处事

“己所不欲，勿施于人。”孔子主张“仁”，而这句话正好体现出“仁”。“仁”是孔子学说的核心，像“君子成人之美，不成人之恶”等等都能体现出。我的感受是：现实生活中我们要“严于律己，宽以待人”，并且做到“仁”，那么我们就会博得别人的好感和青睐。

道德品质

“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”孔子认为，作为一个人，不能骄傲自大而且吝啬小气，要宽容大气而且谦虚一些，这样就算得上是一个接近于完美的人了。我的感受是：一个人即使有很高的才能，如果骄傲自大，听不见别人的意见，这样的人也不会得到重用。

学而不厌

“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”《论语》十分重视“博学”，全篇共四十三章言及学，共出现六十五个“学”字。由此可见孔子十分重视学习，并且教导学生也要勤思敏学。我的感受是：当我们学习时，一定要学透彻，学明白，不懂就问，不要不懂装懂。《论语》中“知之为知之，不知为不知，是知也。”说得就是这个道理。

朋友们，快快再次拿起这本书读一读吧！你会发现，《论语》其实充满了奥秘与神奇。朋友们，让我们多读好书，多读名著，丰富我们的知识，拓宽我们的视野，让我们携手共同创造明天的辉煌吧！

论语读后感 篇11

读《于丹〈论语〉心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种处理领导关系、同事关系的心态，是一种融入在现在社会中的理性道德。

大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可估量的作用。

在家靠父母，出门靠朋友。——读于丹《论语心得》

于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。

在家靠父母，出门靠朋友。这说明社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来分辨好朋友和坏朋友呢？

其实，人这一生中，有什么样的朋友，就能直接反映他是一个什么样的为人。因此，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚，人以群分。他（她）是一个什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在的环境中，可以看到他自己内心的价值取向。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。

损者三友，益者三友，它告诉你，人这一辈子，做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的。这种标准，有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，你就会觉得：这个人做我的朋友，可能是我的危险。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。

论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧！

《论语》是传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿。读《于丹论语心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品味了一道丰盛的精神美餐，体味生命的意义。

论语读后感 篇12

这个假期，我读了《论语》，其中有一句“三人行，必有我师焉。择其善者而从,其不善者而改之”，给我留下非常深的印象。这句话的意思是说，几个人走在一起，总会有一个人可以当我的老师，学习他的优点。发现他们有缺点，就要赶快检查自己是否也有那种不足，如果有，马上去改正，这样就会做得更加完美。孔子这种谦虚好学的精神，令人钦佩。

我们班里每个人都有值得我学习的地方，有的作文好，有的体育好，有的唱歌好，有的乐于助人……他们的优点都值得我好好学习，这样我也会越来越优秀。

《论语》读后感200字4

今天我看了《论语》中好几段，下面，我来说一下其中一句中的含义吧。

“孔子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之’。”这句话的意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。向他好的方面学习，看到他不好的方面就应该对照自己改正自己的缺点。在生活中，我们要谦虚，每个人都有优点和缺点，要想他的优点学习，改正自己的缺点。取长补短，相得宜彰。比如说：我们班的某些同学的学习不好，但他的体育好，画画的好，就应该向他这方面学习。某些同学体育不好，但学习好，写字好。向他写字，读书学习。我的跳绳跳得好，琴弹得好，但是胆子小，不敢上台朗诵，应该向胆子大的，声音大的同学学习。及时改掉自己的缺点。

论语读后感 篇13

当接触到《论语》十则这篇课文时，我的脑子完全懵了，一点都看不懂。后来老师布置了预习的任务后，我马上回家来，在网上翻阅了《论语》十则的译文以及它的来历。

在百度百科上说《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟-子及其再传弟-子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟-子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

汉语文章的典范性也发源于此儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

孔子，是位非常伟大的人，是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。 曾经有人说过：“半部论语治天下。”

在这几句当中，我最喜欢的一句话是：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。它的意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神;另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

我觉得，这句话讲得非常好，几个人在一起互相指教、互相帮助，指出对方的错误，看清自己的缺陷，不仅可以增长三人的知识，还可以增进三人的友谊，真是一举两得。

中国文化真的是博大精深啊！我不禁感叹着。

论语读后感 篇14

《论语》，一部中国人的经典，一部古老而源远流长的新鲜的龙骨，一条浸透中国人血脉的河流。

初读《论语》，是在小学，那时的我觉得《论语》这本书既朴实无华又秀气可餐，白纸黑字，只言片语就勾画了它的美好景象。

《论语》，是作者孔子以及他的弟子被收录的语录，它以文言文的形式向后人完美地展现出了精髓，也让人悟出了许多深邃的道理。比如：“自古皆有死，人无信不立。”道出治国真谛；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”、“酝酿凌云壮志。”、“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”描摹君子气概；“仁者爱人，亲亲爱人”互换人间温情。这些朴素而又睿智的语言使我的心灵变得更加干净明澈，引我走进了一个欣欣向荣的世界，面对眼前这一幅美好画面，我忍不住想用心品味，用心咀嚼。

在欣赏《论语》的过程中，我慢慢地去品味它，并且用它来规范我的言行和学习方法。在这个十分有趣的过程中我明白了孝道是人的本分，子女的本分，是一个“孝”字，孝乃天经地义之事，人伦之根本，八德之上首也。你看水必有源，木必有根，根深则叶茂，源远则流长。人的根源就是父母，孝是道的根本。然后有大孝、近孝之分别。小孝孝于庭帏，大孝孝于天下，近孝孝于一时，远孝孝于万古。

另外，《论语》对我的学习有很大的帮助。在我刚刚步入初二，成绩一直不是很好，于是我急于求成，却忽略了概念和定理的理解，这使我的基础并不扎实，各种教辅书上的学习提纲使我更加眼花缭乱。成绩不但没有提高，反而直线下降。后来，我反复回味了《论语》，其中“温故而知新”、“学而不思则罔，死而不学则殆”的话使我受益匪浅。《论语》倡导的老实，严谨的学习态度，这不是任何一种学习方法都行之有效。反复回味，如同在苍绿的的薄荷叶中嗅出丝丝清凉：做事一定不能因为某种原因而违背原有的原则。当然，这不仅仅是指学习，在其他方面上夜一样。否则，必然失败。这使我豁然开朗。

而且，我们的物质生活水平显然在提高。但是许多人却越来越感到不满，因为人们看到身边总还有些乍富的阶层，总还有些让自己感到不平衡的事物。我们的眼睛，总是看外界多一点，看心灵少一点。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去寻找自身内心的安宁。人人都希望过上幸福，和睦，快乐的生活，而这些都与贫富沾不上半点关系，但都与内心相关联。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。孔子对子贡的提问做出了完美至极的回答：““贫而无陷，富而无骄”还远远不够，还有一个更高的境界：“贫而乐，富而好礼者也。””也就是说，更高的境界是：一个人不仅安于贫贱，不献媚求人，而且他的内心有一种清闲的快乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心富足，彬彬有礼的君子。

一个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持做人的尊严和内心的快乐，这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了许多内心富足的君子。

读《论语》使我们深刻体会到了许多道理：孝道是人、子女的本分；《论语》倡导的是老实、严谨的学习态度；对贫贱生活的感悟以及最求等等。

《论语》讲述的当然不仅仅是这些，还有许多道理等着人们去深刻体会。

呐喊读后感6篇

栏目小编特别推荐一篇非常实用的“呐喊读后感”，读完之后让我受益匪浅，突然领悟了许多道理。撰写读后感是对阅读的回顾，也是对我的精神旅程的整理，希望下面的总结能帮您节省一些时间和精力，供您参考和借鉴！

呐喊读后感 篇1

在接触到《呐喊》这本书之前，我最先了解的是它的作者鲁迅先生。

自从读书记事起，对于鲁迅先生都是万分的尊敬。且不说那些他在文学史上的成就，光是鲁迅先生对于新中国，对于中国人思想上所做出的贡献，就足够我们敬畏他。

而通过《呐喊》这本小说集，我们可以完完全全看到那个陈腐的旧中国社会，那个吃人不吐骨头的旧社会。

无论是《孔乙己》中的孔乙己，《药》中的华老栓，《阿Q正传》中的阿Q，还是《明天》中的单四嫂子，每个人物都在鲁迅先生的笔下栩栩如生。好像，那些人都真实存在在过一样，真实存在过那些黑暗的时代里。

也对，他们代表的就是那个时代。每个人可怜的，脆弱的活着。“哀其不幸，怒其不争”这八个字，是鲁迅先生悲悯的而又愤怒的概括着当时的中国人民。

一开始我只是单纯的把《呐喊》当一本课外读物来打发时间的，后来却被里面鲜活的故事给打动。一遍只能读懂故事情节，两遍三遍甚至无数遍下来后，才慢慢接触到故事背后包含的心酸，无奈，愤怒。

而要问我最喜欢的故事还是当属《药》。药，可以是那一个沾满革命烈士鲜血，治疗痨病的馒头。也可以是古往今来无数革命烈士的牺牲换来光明，足以拯救全中国的伟大精神。

文中的华老栓为了救他儿子，在茶馆没日没夜的工作，不惜用大把银子去换去一个血腥的人血馒头。这是一种何等愚昧而无奈的父爱，最可怕的是，这种迷信早已被当时接受，这种愚昧，无知和迂腐早已被当时接受。

层层深入，引发读者不断的思考。究竟什么才是药?这竟然是药?真正的好文章就好在此处，能不断深化文章的主题，写得有深度。而鲁迅的文章，也就是好在此处。

就算是看似普通的随便一笔，也营造了一种压抑的气氛。让读者真正融入这个故事中。而这些故事所想要提现的，全是关于对于中华民族的热忱，关于中华民族的呐喊!

《药》是味苦药。包含了底层人民之苦，社会愚昧之苦，希望破灭之苦。不仅是底层百姓，还有像夏瑜那些资产阶级民主革命者，都深受这味药的影响。“华夏”本就该是一家，而不是互相迫害。

读完鲁迅先生的文章后，一般都是百感交集。即使是在早已远离那个时代的今天，我们也不由得深思。

最后用先生的一句名言做结:唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

呐喊读后感 篇2

初读，许是***的读**的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于**开篇大段的景物描写似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个朴素、自然、美丽的环境中出生的亲生女儿。

阿廖沙的童年是在一个典范的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪心、暴虐、屈曲;父子、兄弟、伉俪之间勾心斗角;为争取产业常常为一些小事辩论、打斗……但在这个暗中的家庭里，有一个勤奋、刚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑陋征象屈膝的人。

作为一个学生，婚姻不是我应该讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。从懂事的那一天起，每个人都开始追求自己理想的爱情。当他们这样做的时候，他们正在寻找一个理想的爱情婚姻，很少有人真的这样做。

事实上，生活教会了我们一条规则：婚姻是随机的！婚姻就像围城，有人想进去，有人想出来！

当爱被时间侵蚀，成为生活的一部分时，爱就升华为家庭的爱。

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本超经典的**集，它是本名著，是中国的，也是全世界的。

一口气看完《雷雨》后我心情着实激动了一阵子，可能是近来沉湎于《理想国》等让人脑抽筋的学术著作，而少看文学作品的缘故。初中时便想看这部书，因为当时“中学生必读课外读物”之类的书目上总有它的名字。但我没有一直看。也许是因为我对戏剧不太感兴趣。

看莎士比亚也会因为那些繁冗的抒情长段而厌烦(当然，也有翻译的影响)。

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和爷爷去看龙舟赛。当地的大哥顺顺给了他们很多食物。有些人娶新娘。翠翠的爷爷给了他们过河的钱，却没有收渡船的钱。

翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。

这不得不让人遗憾。我希望有一天，我们的城市会变得温暖和谐。每个人都有和平的理想。人与人之间没有自私。他们热爱我们的生活环境，互相帮助，共同建设一个家庭般的世界。

而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

呐喊读后感 篇3

今天，我读了鲁迅先生写《呐喊》一书，我终于明白了鲁迅先生怎样以笔为武器和敌人作斗争。

在目录中，我看到了期望已久《阿Q正传》和《狂人日记》，我怀着强烈好奇心去读，但结果不太理想。《狂人日记》中虽然读起来十分通顺，但是其中含义我却不明白。作者总是写：社会上人吃人，甚至吃自己亲人也不在话下。最后一句：“没有吃过人孩子，或者还有？救救孩子？”这句话意思我一点也不懂。

但我喜欢《药》这篇，它反映了旧社会时人愚昧无知，以为吃人血馒头就能治痨病，人就不会死。读到这儿，我深深感到当时旧社会是多么落后啊！我也知道了：因为鲁迅把旧社会情况反映给人民，他让人们醒悟，认清黑暗现实，唤醒自己觉悟。所以他与敌人成了对手。就这样，鲁迅把自己一生贡献给了伟大革命事业。他是多么令人钦佩啊！我崇拜他！

我也知道了鲁迅先生聪明之处：他没有直接写：“中国人民愚昧无知。人血馒头哪能治病啊”而是以铁铮铮事实告诉人们，让人们自己去觉悟。

我敬佩鲁迅！我也要做一个为自己想少，为别人想多人！

呐喊读后感 篇4

初读《呐喊》只是为了应付老师的布置的摘抄任务。一天周六，我骑着自行车来到图书馆，随手拿起一本书——《呐喊》。我找了个座位坐下，迅速拿出笔和本子，把书随意翻到一页，开始了刻苦的“工作”。

不一会儿，便完成了一千字的摘抄。我一看还早，就可以回家了，于是我拿起了那本书。不看不知道，一看我就会被这本看似不厚实的书所吸引。

那一则则简短精练的故事、那一段段丰富且曲折的情节、那一个个个性鲜明又都具有悲剧结局的人物，深深地打动了我，都烙在了我的脑海中，一闭眼似乎书上的故事都正在上演。我细细品味、深深体会，终于理解了鲁先生——他反对封建，因为封建的一切对人的残害，对人灵魂的吞噬，会使人与人之间变得更为冷漠、国人更加愚昧。也明白了鲁先生为何弃医从文——“愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，于国于民并无意义，为了民族的前途，我们第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文学。

”那鲁先生所要做的是否完成了呢？这并不重要，重要的是，由此我们了解了鲁迅，他是一个爱国爱自己民族的人、他忧国忧民、他有远见、他是当时社会少数醒着的人并且为叫醒其他大多数仍在沉睡的人而奋斗的人。他的事业也曾刚起步就失败，而且失败的很彻底，他也曾意志消沉、一蹶不振、心灰意冷过，但他并没有一直这样，应为他相信希望——“说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来……”。

“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞中奔驰的猛士，使他补单于前驱。”鲁先生为何要呐喊？那是为自己加油，也是为了抚慰自己破碎的心。

尽管失败了，他仍然坚持他的伟大事业。他的目的事什么？他是为了中国，为了下一代，为了我们有更好的生活。所以我们应该珍惜现在的美好生活，为下一代争取更好的生活。

在我心中，他是一个伟大的英雄。我要有一颗像他一样的爱国心，一颗忧国忧民、关心祖国一切的心；也要像他一样充满希望，乐观面对生活，哪怕遇到再大的困难也不怕，要勇往直前，不惮于前驱；我们也应该追求善，反对一切破坏善的行为和人。朋友让我们一起看《呐喊》，一起呐喊，想着未知的未来前行、探索。

附送：读《哈姆雷特》有感

读《哈姆雷特》有感

在沙士比亚的所有作品中，这也许是最有争议的一部，也是最了不起的一部。你在16岁时或许会被感动得潇然泪下，却觉得不知所云；当你60岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩所打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。

从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……

哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的**时，他依然抑制不住对奥菲丽亚的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦，而冒着受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗：'doubtthouthestarsarefire；doubtthatthesundothmove；doubttruthtobealiar；butneverdoubtilove.就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其它人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是希望霍拉旭能为他"inthisharshorlddrathbreathinpain，

totellmstor."因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义；我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就象哈姆雷特所说的"thingsstandingthusunknon，shalllivebehindme！"或许我们要面对的问题不是象"tobe，ornottobe"这么严重，然而，要想在这个充满风险的混沌的世界里做好而不是做对每一个抉择都不会容易。

在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

呐喊读后感 篇5

鲁迅的**是中国现代白话文的经典之作**，它已经流行了半个多世纪，从未衰落过。中学阶段我们己经学习了不少鲁迅的文章，多出自第一部**集《呐喊》。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部**。它们反映了五四前后中国社会被压迫者的悲惨生活和命运。

在《呐喊》自序中，鲁迅回顾了自己的人生经历，反应了他思想发展的过程和从事文学工作的目的和态度。同时，它也解释了这些**的起源和名称。

《狂人日记》塑造了一个反封建战士——“狂人”的形象。通过对《狂人》的叙述，揭示了旧社会是一部食人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。作者在描写狂人的多疑、妄想时语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声从而成功的塑造了貌似狂人却是象征着一位反封建战士的形象。

《孔乙己》也是我们此较熟悉的一篇文章，本文塑造了一个封建社会中没落知识分子的经典形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，深受封建科举制度的毒害，作者抨击了民众精神的麻木和社会对苦难者的冷漠，同时谴责了腐朽的封建科举制度。这篇文章结构严谨。首先介绍了环境和大气；其次发展，介绍人物；再是高潮，提示了社会的冷酷无情。本文在描写人物性格方面十分出色，多用侧面描写用第一人称“我”——酒店小伙计来欢察孔乙己，本文的语言也极精炼简洁。

孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高，迂腐不堪的形象毕现无余。

《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的**之一。本文通过寡妇单四嫂子痛失独子描写，展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质。

《阿q正传》是鲁迅**的代表作，是中国文学史上的名篇。本文塑造的阿q的形象可谓是深入民心，本文讲述了一个个即独立又关联的故事，形象的刻画了“阿q”的性格特征，及其精神胜利法，往往能引起读者会心一笑。但笑过以后却又不禁同情阿q，本文的语言可渭是独具匠心，却又恰倒好处，如“阿q”调戏了小尼姑而“十分得意的笑”，酒店里的人也“九分得意的笑”，阿q从城里发财回来，大名从“浅闺”传到“深闺”里去了。

相对于“深闺”的“浅闺”和相对于“十分”的“九分”，用得十分形象而幽默。给人以别致之感。

《社戏》是鲁迅先生的代表作品之一，作者少年时代在农村看社戏经久不忘，到了成年，在北京看的京戏却索然无味。在回忆的对比中赞美了农民子女的优秀品质，农村是作者少年时代的乐土，可以不必读书，可以钓鱼放牛，可以看社戏，作者描摹出孩子的真实心理。而且，作本文的心理描写也非常出色，例如对看社戏雇不到船时的急切和有船时的轻松两种心情，刻画的十分真实。

作品中人物的刻画也相当生动，突出了其个性：双喜、热情、聪明、坦率；阿发无私、能干；六一公公纯朴，大度，都只用了简简单单的几笔便勾画出了他们各自的特征。作者用抒情的文字描写自然山水景致，诸如豆麦和水草的清香，月色的朦胧，笛声的宛转悠扬，营造了一种恬静淡雅的夜景，给本文增添了不少魅力，演社戏看社戏的习俗风情都发出浓厚的乡土气息，民风的描述起了衬托作用，使作品读起来亲切感人。

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力地评论了不合理的封建制度。他的话是尖锐的，像锋理的刀，刺入敌人的心。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》**集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们。

呐喊读后感（二）

我好久没哭了。应该快半年了。

不哭，总觉得有点不踏实（特别是像我这种爱哭的人），它也许让你太过于理性，似乎把所有的事情都看得一清二楚，而缺少了那份属于自己的感性认识，不恰当的比喻一下，有点像杀人不眨眼的刽子手。

下午，我看了《呐喊》，从《狂人日记》到《社戏》，看是说看完了，可觉的没有老师的讲解，心里总是空空的，只把它当作一片普通的**在进行阅读。

晚上，我一个人看了《十月围城》，也许有了下午的铺垫，晚上不知怎的，竟然哭了。

可能文字不如影像来的那么深入人心，但在看电影的时候脑海里竟全是鲁迅笔下的那一群群看客，鲁镇的点点滴滴在我的脑海里浮现……

革命，是十月围城的背景，在革命的道路上，一位位战士牺牲的场景历历在目，他们有的怀揣梦想，和孙中山先生“医治”中国人腐朽的心灵；有些人不知道他们在做国事，但为了报恩，他们走上了革命的道路。他们的作用和鲁迅是相同的。他们喊道，希望颓废的中国人站起来说不；他们牺牲，为了新中国更美好的明天。

所有的东西，文人和武士都是为了两个词-国家。

“吃人”是狂人日记中的一个关键词。主人公认定这个世界是一个吃人的社会，他勇敢发出挑战，相信将来的社会容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心声。十月围城中的李少白就像是其中的主人公。

他教书，教给学生先进的西方思想，创立《中国**》，带领学生上街发报纸，搞游行，告诉人们封建的君主**需要改革，中国人民需要一个新的中国。

然而，瘫痪的中国人没有意识，食人社会继续蔓延。在这样的社会中，出现了一群称为观众的人。 他们不仅数量庞大而且增长迅速，更加可怕。他们不杀人，他们只用一双眼睛和一张嘴。

当日本人**中国人时，华侨学生们都笑了。他们是一群旁观者；在看到八大义士在奋力脱险时，他们围成一个圈，指手画脚，似乎这不是一场拯救中国的行动，而是一场“精彩绝伦”的功夫表演。

《药》是最能揭露这群看客真面目的一篇文章，华老栓用被统治阶级杀害的革命人夏瑜的鲜血蘸成八血馒头治病。一个革命者为群众解放慷慨牺牲，他的鲜血却被人们当作治病的良药，这种强烈的反差让我意识到了长期的封建统治对人们的伤害有多大，他们渐渐变得麻木而愚昧。

“今天，如果再道何为革命，我会说：欲求文明之幸福，不得不**明之痛苦。这痛苦，就叫作革命。

”八大义士至今还让我震撼。如今的我们虽已不在生活在封建**的制度下，但再读鲁迅的《呐喊》，你会感受到一种精神叫做——爱国。

虽然只有两个简短的词，但它包含了一些人们永远无法理解的东西。“爱”是生活中最常见的一个字，家庭成员间，情侣间……但却很少提到我与国家之间。我认为我们现在中学生的爱国绝不是停留在表层面上，而是真正的参与者，虽不至于为国家献出你那条“龙子”命，但也要你在异国他乡时刻关注着祖国，在祖国有困难时尽你的所能伸出手去援助，这就是我眼中的爱国，很简单，但要坚持做下来，需要用心。

我想如果每个人都能做好自己该做的事情，《呐喊》这本书也许就是去了它存在的价值了。

呐喊读后感 篇6

呐喊读后感1《呐喊》收入鲁迅1918-1922年间创作的**14篇及自序1篇。全书贯穿着充沛的反封建热情，“慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。鲁迅以其精湛的艺术语言——严谨的现实主义形象、巧妙的艺境和新颖的形式，一个个地揭示了深刻的社会问题，书写了一个完整的时代。

裘沙和王伟君两位艺术家用画笔展示了他们的人生经历。

呐喊》是鲁迅的一部短篇**结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。包括鲁迅在1918年至1922年间写的15篇随笔。其中，《狂人日记》、《阿q正传》、《孔乙己》等文章皆为鲁迅的代表作。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部**。后来作者抽出去一部历史**《不周山》

后更名为《补天》

，遂成现在的14部。它们反映了五四前后中国社会被压迫者的悲惨生活和命运。以下介绍《呐喊》的内容。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时，它也解释了这些**的起源和名称。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的**，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

本文对了解作者的生平、思想、内涵和意义具有重要的参考价值。

《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话**，也是现代文学史上的第一篇白话**，发表於1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——「狂人」的形象。通过《狂人》的叙述，揭示了中国社会几千年的文明史，本质上是一部“吃人史”；以“仁义德”为幌子的封建家庭制度和封建伦理本质上是吃人史。

同时，作者发出“救儿”的号召，号召人民觉醒，推翻封建制度。本篇在思想界，文化界引起了巨大反响础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。

作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合**狂的病态特徵。此外，它还运用象徵主义手法写出了《狂人》意义的双关表达，产生了强烈的艺术感染力，其次是语言个性。《狂人日记》使用的是现代文学语言。

作者精心构思了一个「语言杂错无伦次」的狂人。语言显得凌乱尖锐，符合精神病人的特点和被压迫者的声音。

《明天》是鲁迅著力反映妇女悲惨命运的**之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷静的写作风格显示出他对黑暗社会的憎恨。

《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文只有一千字左右，作品描写了日常生活中的一件小事。在赞扬下层劳动人民高尚品质的同时，也反映了知识分子的自我反省，表明他们真诚地向劳动人民学习。

五四时期，有这样的认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本文的写作特点是：一是运用对比手法，比较车夫与“我”对同一事物的不同态度，揭示“我”利己的渺小，体现车夫勇敢负责、关心他人的光明磊落形象。这种对比的妙处在於以间接而含蓄的笔墨突出劳动者的朴实无私。

《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者批判了民族精神的麻木和社会对受难者的冷漠。同时，他严厉谴责腐朽的封建科举制度。本文的艺术特色是结构严谨，首先是开头、环境和氛围；其次是发展、人物介绍；然后是高潮，即**的中心，表明社会的无情。

**经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称「我」——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过「我」的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。

《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。**描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做**血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇采用了双线结构。

一条线索是华老栓给儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索是夏瑜的革命活动和牺牲。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则暗示：

他们的同志们仍在坚持斗争。**末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。**的全篇笼罩著浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

呐喊读后感2午后，风起，平静的湖面掀起一丝丝涟漪。轻轻地合上书，闭上眼，一本《呐喊》就此完结，但那荡气回肠之感却依旧萦绕在心间，久久不能平静……

《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年所作的短篇**的结集。它是中国的名著，同样也是世界的名著。

回想起来，一个名字从记忆中浮现——疯子。是啊，《狂人日记》，那本写满吃人的日记，是当时社会的真实写照啊。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。

狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!

在那样的“吃人”社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个“吃人”者，在**还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教压得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊!

但最可悲的是，在封建礼教的压迫和束缚下，人们没有勇气

气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!孔乙己，这个继狂人后跃出的名字，瞬时把我的思绪拉去了他的世界、、、《孔乙己》继《狂人日记》后第二篇抨击封建礼教和封建文化的文章。

他那己扭曲的心灵是被封建文化所骨化的啊!他穷困潦倒，被人们作为笑料;他满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱、、、也是，在那封建压迫无处不在，无孔不入的社会，也只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺啊!是啊，在那个中国人被处死中国人还麻木围观、叫好的社会环境中，难怪鲁迅先生会用“哀其不幸，怒其不争”八个字概括当时的社会与人民，这是何等的贴切啊!

鲁迅塑造的另一个经典人物阿q，在他的脑海中浮现。《阿q正传》，阿q这个辛亥革命时期的农民典型，在那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，在被封建思想毒害了的未庄里，阿q

是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，而不得不用“精神胜利法”来自欺慰。精神胜利法是一种麻醉剂，它使阿q无法正视自己的真实处境，无法清晰地认识自己的悲剧命运。虽然他受到了欺负，但并没有真正的不公。但尽管如此，阿q作为一个劳动人民，还是表现出自发的革命要求。

当辛亥革命爆发的消息传来时，他就想“投降革命党”，希望从此能够改变自己的命运。不过他的“革命观”是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的，他并没有真正地觉醒。这或许就是我们所替他悲哀的罢、、、

随着阿q带着他的故事远去，一个事物在我脑海中缓缓浮现——血馒头。《药》，这部作品中，人们对革命者流血牺牲不理解也就罢了，可他们竟用革命者的鲜血做**血馒头去医治痨病!就是这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因!

中国旧农村里的广大农民啊，他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。但他们是无助的，甚至是如何陷入这种麻木不仁

圈套里的，他们也许也全然不知。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切?呵，这是多么可笑的事情啊!

或许，我们该感谢。感谢在那样的社会环境下，还有像鲁迅先生那样清醒、有着强烈的爱国救国思想和民族责任感的人!鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，人与人之间的势利，上层阶级对下层阶级的摧残……反映社会的真实面目，也让当时的人民醒觉起来，对抗社会的黑暗势力!

中国经过漫长的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是多少革命先辈努力的结果啊!而如今，中华巨龙已腾飞，让我们共同努力，走向明天!

湖中的涟漪已渐渐平息，心中的呐喊却仍在继续!

呐喊读后感3鲁迅的**是中国现代白话**的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章，为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的**，本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部**集中的全部作品，这三部**集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中，首先向大家介绍鲁迅先生的第一部**集《呐喊》。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部**。后来作者抽出去一部历史**《不周山》

后更名为《铸剑》

，遂成现在的14部。这些**反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时，它也解释了这些**的起源和名称。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的**，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集**的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。

《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话**，也是现代文学史上的第一篇白话**，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。

同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文**动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。

作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合**狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。

从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。

语言显得凌乱尖锐，符合精神病人的特点和被压迫者的声音。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。

《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者批判了民族精神的麻木和社会对受难者的冷漠。同时，他严厉谴责腐朽的封建科举制度。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高潮，即**中心——提示了社会的冷酷无情。

**经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。

**的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾划出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服!

感恩读后感十五篇

经过不断努力栏目小编终于整理出了今天的“感恩读后感”，作者写的作品是最能引起读者共鸣，收获独属于自己的体验的。写读后感要选择好角度，相信自己有能力理解这篇文章所表达的意思！

感恩读后感 篇1

根据市局的文件安排和统一要求，我单位每人发了一本由谢文辉同志主编的《做一个懂得感恩的员工》一书，工作之余我对它进行了仔细的研读。这本书针对“懂得感恩、学会感恩”这一核心理念进行了比较充分的诠释，分别从拥有感恩的心境、驱除抱怨心态、感恩公司、感恩同志等多个角度进行分析，使我深受启发。

感恩不一定要感谢大恩大德。感恩是一种人生态度，一种善于发现美、欣赏美的道德情操。

在物质生活富裕的今天，我们常常对周围的一切不以为然，有些人把金钱和利益看得太重，而忽视了人与人之间的感情，觉得父母的细心照顾，朋友的关心帮助都是理所当然的，忙忙碌碌的生活，让我们忘记了感恩，无暇去感恩。很多时候，即使是感恩节也仅仅局限于一些伟大德善举，而忽略了日常生活的细节。世上没有什么事理所当然的。别人给你的家庭、友谊和爱都是因为他们爱你而不是欠你的。因此，感谢他们是你的良知。

书中有许多微妙的故事，但它们讲述了世界的伟大真理。

做一个懂得感恩的人，首先要给自己安装一颗感恩的心，让自己生活在感恩的空气中，把感恩变成自己的一种精神一种境界，只有真正的心存感恩，才会知足惜福，才会对任何事情平心静气，才能自发的真正的做到严于律己，宽以待人。

感恩，才不会找借口。主动承担责任，不放弃，不找借口为自己辩解。这是职场成功的重要准则。

在这个浮躁的社会里，许多人在遇到问题或挫折时习惯于抱怨。在抱怨中，我们对自己拥有的幸福视而不见，不懂得珍惜，只是简单地放大了缺陷；在抱怨中，我们担心得失，斤斤计较，把感恩放得越来越远。

抱怨是失败的一个借口，是逃避责任的理由。只要你还是一个整体的成员，不要谴责它，不要伤害它，否则你只会诽谤公司，也会毁掉你的未来。任何借口都是逃避责任。在责任和借口之间，选择责任或借口反映一个人的工作态度。

当责任成为一种习惯和一个人对生活的态度时，我们自然会承担责任。

一个人应该为自己的责任感到骄傲，因为它已经向别人证明了你比别人更优秀，更强大。你，值得信赖！

怀着感恩去工作，因为感恩是最基本的善良；感恩是最真实的人性；感恩是最真诚的真理；感恩是最宝贵的美德。

许多成功人士在职业生涯中取得了令人瞩目的成就，这是基于公司为他们提供了施展才华的场所和广阔的发展空间。作为公司的一员，我们应该心存感激。公司为我们提供了更优惠的待遇和物质生活保障，更重要的是为我们的智力找到了土壤。每个人都在自己平凡的岗位上，做着平凡而不可缺少的工作，虽然不耀眼，但长远。

一个员工，从参加工作的第一天起，就要萌生感恩公司的意识。公司为你提供了工作、学习、生存的环境。员工对公司的感恩，并不意味着那些直接给恩人物质奖励的人，而是他们勤奋踏实地工作，做一行、爱一行、专一行，努力在本质工作中取得显著成绩。

企业员工对公司的感恩主要是通过自己优秀的业绩和优秀的道德素养来表现。当你怀着感恩的心情工作时，我们会尽责尽责。才会工作的更出色，真正达到“工作快乐，快乐工作”的状态。

怀着感恩的心工作，就不会抱怨；怀着感恩的心工作，就不会觉得无聊；怀着感恩的心工作，就不会在困难面前退缩。

感恩同事，独木不成林，只有团队中的每一员都以整体利益为上，才能够创造出最佳的效益。

在专业化分工越来越细，竞争日益激烈的今天，靠一个人的力量是无法面对千头万绪的工作的，一个人的角色永远不是一个“独裁”者，而是一个“搭档”。在公司里，每个员工都有不同的技能，这些技能构成了团队的价值。我们每个员工都必须有良好的合作精神。要充分发挥队员之间优势互补的作用，使全体队员尽可能发挥自己的才能，使全队产生一体化融合，具有超强战斗力，取得优异成绩。

感恩是歌唱生命的一种方式。它来自对生命的爱和希望。

感激生育你的人，使你体验生命；感激帮助你的人，使你度过难关；感激教育你的人，开化了你的蒙昧；感激伤害你的人，磨练你的心志；感激绊倒你的人，强化你的双腿；感激斥责你的人，助长你的定慧；感激抛弃你的人，教导你自立；凡事感激，一切使你成长的人。

感恩不仅是一种情感，也是人的本质特征之一。忘却感恩，人的存在就是不真实的。感恩是一种回报，是对他人帮助的一种回馈，也是一种存在的勇气，是一种积极的人生态度，它能反映人自身的价值和意义。

它让我们跳出个人的悲欢离合和得失的怪圈，跳上一个深入审视人生意义的平台，从而拥有广阔的视野和宽广的胸怀。

让感恩容入生命，用生命践行感恩。

感恩读后感 篇2

*因为出差，这500元的季度奖金是驼背科科长代为捐赠的。这笔钱原本是打算给妻子买生日礼物的，这让作者很不高兴，很长一段时间都不想关注他。可谁曾想到，这区区500元竟让受助者整整记了5年，直到望着中年汉子恭敬虔诚的模样和一脸的感激时，良心的自责就此开始……

读到这里，往事不由得浮现在我们面前：小时候，我和父亲在公园里玩耍，我们看到河边有一群人。我和父亲挤进公园，看到一个和我差不多大的孩子在河里拼命挣扎。这时，从人们怀疑的目光中走出一个和父亲同龄的男子，他突然跳入水中，不顾外面接近零度的温度。

人们都为河里的两个人捏了一把冷汗……时间似乎在此刻凝固住了，人们目不转睛的盯着那人，终于那中年男人拖着疲惫的身子，架着小男孩上了岸。正当人们抢救小男孩之后，想要找那位中年人时，那中年人却早已不知去向。人群渐渐散去，但刚才的情景再我心中挥之不去。

第二天，当全城人们都在议论那个救人不留名的“活雷锋”时，我家的门被敲响了，一开门，就见一面鲜红的旌旗，上书“见义勇为”四个大字，然后，就是一阵相机快门的“咔嚓”，那拿旌旗的对爸爸直喊“恩人”。这时，他才明白一定是和昨天的是有关，可爸爸是个爱面子的人，不想说出实情，就稀里糊涂得当了回“活雷锋”。当记者们离开时，我们一家陷入了沉思。我和妈妈都同意爸爸应该向别人坦白，但爸爸很尴尬，拒绝说出来。

最后，我们妥协了，爸爸应该去报社说明情况，然后出报。

感恩是人生最大的智慧，感恩是人性最大的美德。但在现代文明社会，感恩往往被遗忘和抛弃。如果我们能永远感恩，我们就能永远感受到家庭和生活的幸福；如果在感恩的世界里，我们会永远提醒自己：

滴水之恩，当涌泉相报！那么感恩就不再寂寞和孤独。

面对感恩，只有正确对待他，才能让感恩之花在人间绽放！

感恩读后感 篇3

“滴水之恩，涌泉以报”这句话相信我们都听过，也曾暗暗地发誓一定要做到，可是每当我们受到他人的恩惠，心理想的却是“来日方长”久而久之就忘却了。

公司组织了一次岗前培训，我抱着懒散的心态进入会场，开始都不以为意直到我听到“浏阳河”（注：我是湖南人）觉得忒有亲切感，于是开始正视这次培训。听完《感恩》再加上韩红的歌曲《感恩的心》穿插其中，一时间心中全是愧疚和触动。

愧疚的是直到现在我才从灵魂深处真正明白“情亲”源自于精神层面，而非物质层面。我出生在农村。我以前年轻无知。我一直在想，为什么我的父亲不是李嘉诚，为什么我不是富二代。我以前很羡慕各种新型手机和psp游戏机。那时，我知道我负担不起，我有一种自卑感和挫败感。自然，我把责任归咎于父母的无能，开始疏远他们。

在我大学毕业进入社会的前一天，我独自住在火车站附近的一家旅馆里。那次我哭了，我真的很害怕。我拿起电话跟我母亲打了个电话，我哭了，我母亲也哭了。但我的心很平静，因为我第一次感觉到我的家人和我在一起。

进入社会的无数压力和挫折，就像黄河冲向我一样。当我接触到这些压力和挫折时，我发现自己并没有想象中那么不可战胜。当你跨过一座大山，面对群山时，一切都是虚无的。这时我才明白，父亲的严厉是一种另类的“亲情”。这种情亲让我能更好的生活在这个社会。

有人说生活是一面镜子。当你对它微笑时，它也对你微笑。当你对着它哭的时候，它也会对着你哭。仔细想来，难道不是这样的吗？面对上天的恩赐和考验，爱与不公，我们也许无法改变生活的事实，但我们可以用另一种心态去面对。

感恩就是一种积极的、乐观的生活心态。感恩，可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天初升的太阳；可以是沙漠中断水口渴之人举步艰难之时发现一片绿洲。“感恩”，不同于一般意义上的“感谢”、“感激”，但也有此之意。

感恩，是一种更深的，发自内心的生活态度。对生活感恩，其实也是善待自我，学会生活。

生活在物质生活高质量的时代，我们常常对身边的一切视而不见。我们往往太注重金钱和利益，而忽视人与人之间的感情。父母累了以后，送一杯水；老师生日的时候，送一张贺卡；朋友走丢了，送一些问候和安慰。感恩的心，需要用心去体会、去报答！

感恩不一定要有轰轰烈烈的壮举，只需一颗无微不至的真心！拥有真爱，会让这个世界更生动。

感恩生活带来的挫折与磨难。感恩的生活让挫折磨练我们的意志，让苦难磨练我们的品质，让我们更深刻地了解生活。让我们学会勇敢面对生活的挑战，怀着感恩的心，努力克服困难，战胜挑战，不向生活低头，不向命运屈服。

让我们的生命之路行进得更扎实，更稳固。

感恩的心

感谢有你

伴我一生

让我有勇气做我自己 。。。

感恩读后感 篇4

放学回到家，我无精打采地对妈妈说：“妈妈，我感觉我的头现在非常痛。”妈妈听了连忙用她那温暖的手放到了我的脑袋上，妈妈摸了摸我的头。“哎呀”地叫了起来，对我说：“宝贝，你发烧了，为什么不早点告诉妈妈。”妈妈说完就连忙把我抱到房间，让我上床睡觉。我听了妈妈的话，就乖乖地上床睡觉了。到了凌晨两三点钟的时候，我感觉特别冷，迷糊间便呼喊妈妈。

妈妈听见我的叫声，连忙穿起了外衣，来到我的房间。妈妈看见我缩得像个圆球似的，就把她的外衣披在了我的被子上，妈妈又把我抱在了她的怀里给我取暖。就这样，我的妈妈一个晚上都没有睡觉，还在倒水给我喝，帮我擦汗。

第二天，我好了，妈妈却因为照顾我而生病了，还坚持要给我做早饭。我就对妈妈说：“妈妈，你就在床上躺着，今天我来照顾你一次吧。”

妈妈听了我的话，点了点头，还夸我长大了，知道照顾妈妈了。听到妈妈夸我，我心里美滋滋的。于是，我就开始干起了妈妈每天早上起来都会干的活，第一件事就是把家里的门擦一擦，然后做早饭、拖地……早饭做好了，我就把早饭盛给了妈妈。时近中午，我开始做午饭，但是家里没有菜了。

我骑着自行车去买，买好菜后回到家我就开始做饭了，等一会儿饭菜就做好了。干完活后我就开始做作业了，我今天度过了忙碌而有意义的一天。

妈妈，我想对您说：谢谢您把我带到这个美丽的世界上，谢谢您把我抚养长大！

感恩读后感 篇5

“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己……”。每当听到这首歌，我就想到了妈妈为了让我学会感恩而讲的一个小故事：

在美国东部有一个小村子，由于那里有虫灾，庄稼都被虫子吃光了，大家都吃不上饭，许多大人都带着小孩一起出来讨食物吃。有一天，一群小孩在路上乞讨，一位面包师看了后，很可怜他们，便点了人数，回去拿来相应的面包。他对孩子们说：“我会一直帮助你们，直到上帝降临给你们带来美好的光景，这些面包你们拿去吃吧，但只能一人一个。”孩子们都抢这些面包里面最大的一个，只有一个小女孩没有和其他人一起抢。大家抢完后，都跑回了家，谁也没有记得感谢面包师，唯独那个小女孩，她得到的虽然是最小的面包，可她一点也不失落，她开心地亲吻着面包师的手后，跑回了家。第二天，还是一样的事情，可是小女孩的面包却小了一圈，但她还是亲吻了面包师的手。回到家后，当小女孩的妈妈切开面包时，发现里面有一块银币，妈妈赶紧说：“快，把银币还给人家，一定是人家在和面时弄掉的。”可面包师的回答却是：“你的感恩令我很感动，这钱我不是不小心，而是故意的，你应该拥有这个银币，快回家吧！”就这样，小女孩不仅获得了食物，还获得了双重的财富：金钱和精神上的财富。

感恩读后感 篇6

小女孩的爸爸很早就去世了，一天他妈妈出去给她弄年糕，可是她的妈妈却躺在了雨中。

“雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是因为不放心她吗？她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……”我看着这个已经不知看过多少遍的文章，我的眼泪还是从我的眼角流了下来，这个已经感动几亿人的故事，再一次感动了我内心那片欢乐的海洋！妈妈走了，幼小的女儿却让妈妈放心的走。雨夜中那双伶仃的小手，不停地挥舞，那是一个决心从痛苦中站起来的孤儿在书写着坚强。一位位母亲，为了孩子的未来所付出了一切，而孩子为她们做了什么？

一位母亲，为了满足孩子的要求，冒着大雨，去为孩子弄年糕。而她为了让孩子吃到年糕，在路旁晕倒也睁着眼睛，担心孩子以后怎么过，可能也是希望有好心的过路人帮帮她，把年糕送到女儿的手上。而这时，女儿出来找她了，当看到她为了帮自己弄到年糕而在路边晕倒时，甚至已经接近死亡的时候，还在想着孩子的未来，想着如果没有了母爱的孩子她还会幸福吗，她是否会想不开，天天喊着叫妈妈？我相信，所有的妈妈不管遇到什么事情，第一个想到的肯定是孩子，因为，她们宁愿牺牲自己，也要让孩子安全，天下的母爱是伟大的，这种无私的滋润与喂哺是什么也比不了的。

真是谁言寸草心，报得三春辉！

感恩读后感 篇7

《装在口袋里的爸爸》主要讲的是一位叫杨歌的爸爸是如何慢慢变小后生活的故事。杨歌的爸爸生活在杨歌妈妈的责备声中，因为被责骂，他一次又一次地变小，最后居然变成了两个橡皮那么大的小人。真是让人感觉有趣又惊讶！

这本书让我印象最深刻的部分是《海上历险》，这一段主要讲了杨歌爸爸陷入老鹰攻击的困难中被弹涂鱼解救的故事，让我不禁感叹，动物也是我们人类的好朋友，在他们弱小的身躯下也有一颗善良的心。

这段故事中在弹涂鱼的帮助下，爸爸看见了象鼻鱼在检测水质后的忧伤，这也提醒我我们必须要爱护环境，和大自然和谐共生。除此之外，医生鱼在给大海鲈看牙齿的'时候，它在鲈鱼的牙齿上舔来舔去，感觉有趣极了！最后，爸爸跟弹涂鱼道谢后，在鲸鱼的帮助下向大陆游去，但是不好的是鲸鱼把爸爸送到了一个小岛上被一个非洲黑人带回了家。幸运的是爸爸并没有再次遇到困难，黑人得知真相后用了一种意想不到的方式把爸爸送回了中国——快递。真是有趣极了！

《海上历险》仿佛让我身置其中，感受到了杨歌爸爸惊心动魄而又有趣的海上历程。

妈妈总是告诉我，“宁可一日无粮，不可一日无书。”这是中国的古训。这本书给我的精神食粮就是——互相帮助。每次当有人遇到困难的时候，杨歌会利用爸爸的发明去帮助别人，杨歌爸爸遇到困难时那些小动物和黑人也积极帮助爸爸。这本书不仅光听名字就能吸引住了我，内容更是让我感到生动有趣、百看不厌。我希望能将这本精彩的书推荐给大家，和大家一起分享这本书的欢乐！

感恩读后感 篇8

假期里我翻开了《感恩的心》这本书，在书中我静静地感受感恩的力量。书中的一字一句在我的脑海里烙下了深深的印痕。我读这本书后最大的体会就是懂得感恩的人是快乐的；懂得感恩的人会享受到更多生活的乐趣。

这本书中我和妈妈比童年的故事最让我感动，鲍星星的父母总是让她衣来伸手，饭来张口，一点儿活都不让干，而她的妈妈童年吃了很多苦，别说有好吃的，好玩的，就连饭都吃不饱。再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；每次妈妈一让我写作业，我就装没听见一样，妈妈连托带拉的把我送到写字台前，我还跟妈妈赌气，拿起作业来，心不在蔫的胡任务。现在长大了，想起此事，我真是不应该，无论怎么说，也是妈妈想让我好好的学习呀！我真的好恨自己，如果没有妈妈的功劳，我现在不会有这样的成绩。所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样好的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

读了这篇作文，我感动的同时，又很羞涩，眼泪不听话的从眼角流下来，我好想对我的爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，我爱您们，是您们给了我生命，养育着我，把最好吃的留给我，您们总会说自己不喜欢吃。作文爸爸、妈妈我会好好的学习，以优异的成绩来报答您们，我不会辜负您们对我的希望”！我会对同学们说：“感谢曾帮助过我的人，是你们用暖暖的心灯让我发现生命是如此丰厚和富有；感谢肯接受我的人——老师，是你们用淡淡的柔弱让我可以把这份善良延续”。

感恩的种子拨撒在我心里，生根、发芽，同学们，我们只有学会感恩，才有足够的心里走好人生的道路。

感恩读后感 篇9

有一本书，当我看见它时，便迫不及待想得到它；当我得到它时，我便爱不释手了；当我初读它时，曾为里面的故事主人公而感动；当我重逢它时，我明白它教会了我怎样走人生的道路，它让我懂得了感恩，它就是《300个感恩故事》。

一个个感人肺腑的故事，一个个震撼人心的故事，让我懂得了感恩，懂得了怎样去感谢别人……其中有一个最令我感动的故事——《一杯牛奶》故事讲了一个贫穷的小男孩为了攒够学费而去推销商品，劳累了一天的他饥饿难忍，又没有钱，这时一位美丽的年轻女子拿了一大杯牛奶给他。男孩问：“我应该付多少钱？”年轻女子回答：“一分钱也不用付，妈妈教导我们，施以爱心，不图回报。”男孩被感动了，打消了退学的念头，努力奋斗，终于成了大名鼎鼎的霍华德。凯利医生。而当年那位年轻女子得了一种罕见的重病，当地医生束手无策，当凯利医生看到病历时，一眼认出了当年的恩人。他竭尽所能医好了女病人，并在医药费通知单上写下了“医药费——一杯牛奶 霍华德。凯利医生”的留言。这个感人的故事，让我热泪盈眶。

因为有爱才有感动，因为感动，所以懂得感恩。其实在生活中，我们何尝不是像文章中的主人公那样时时刻刻都享受着别人的恩情呢？但我们又有多少次像他一样珍视铭记着？当我们过上安稳的日子时，就嫌不够富裕；当拥有关爱自己的亲人时，却抱怨他们的唠叨……其实，我们要懂得感谢很多东西，感谢生命，是它给了我们一张体验生活的入场券；感谢挫折，是它给了我们勇往直前继续拼搏的精神……

如果你曾感动于一个微笑，一个鼓励的眼神，一句温暖的安慰，一声祝福，一抹阳光，一片绿叶；如果你曾感动于羊羔跪乳，乌鸦反哺，落红护花，落叶归根的话，就让我们去用一颗感恩的心去感谢世界的美好，用行动去帮助需要帮助的人们……

阅读让我懂得了感恩。我将永远铭记一句话：“淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。”

感恩读后感 篇10

服务公司：

最近公司组织**了一场李强老师的《感恩》讲座，讲的非常好，我心被震撼了，下面把我看完以后的想法说一下。

一、感恩父母

当李强老师说到父母时，我就想到小时候父母对我呵护的样子，每天上学时都要给我挎好书包，带好吃的，再拉拉我的衣服，叮嘱我路上小心，当时没有感觉，觉得这是父母应该的，现在我也有孩子了，也担起了父亲的角色，这时候才知道，父母的爱是这么的伟大，为了孩子他们可以不顾一切，为了孩子他们可以付出所有。父母今天渴望子女回报他们什么了吗？他们唯一的愿望就是希望子女健康幸福的生活，他们就满足了。

这时李强老师的话又在我的耳边响起：“感恩父母，不能等！”，朋友，请现在开始行动起来，感恩父母，为父母做点什么吧，无论你做什么，他们都会由衷高兴的，你同样会感到身心愉悦。

是啊，看着父母一天天的老了，自己将来和他们在一起的时间会越来越少了，有时间多陪陪父母，多尽尽自己的孝心。

二、感恩团队

为什么说团队，而不是单位，因为单位听起来总有一种冷漠的感觉，而团队更亲切。我们都是为了一个共同的目标，那就是一个团队。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

在当今合作共“赢”的时代，只有依靠团队方能致胜。企业的经营之路不会平坦。遇到困难和危机是不可避免的。扎实的团队基础是克服困难和可持续经营的保证。一切都取决于每个人的力量。因此，没有完美的个人，只有完美的团队。

三、感恩社会

我们还要感谢我们的社会来之不易的稳定和团结。我们的国家领导人冷静地应对了全球金融危机，为我们的发展创造了条件。有些人总是抱怨社会不公，缺乏施展才华的舞台。我认为社会是一个大舞台，一个没有栏杆的舞台。只要你融入社会，愿意奉献，永远创造，并着眼长远。

你就会发现心有多大，你的舞台就有多大。正如李强老师所说：“眼睛抬高一寸，你就能看到一百公里之外。

”如果你心存感激，感恩社会，你就会看到你的锦秀前程。

我觉得我们都要有一颗“感恩”的心，父母的爱让我体会到，感恩是爱的延续；真诚的朋友和今天从事工作让我体会到，感恩是信任的桥梁；现实的生活让我体会到，感恩是一种目标的的境界。

感恩读后感 篇11

今年暑假，妈妈给我买了一本感恩母亲的书。

我刚打开书就看见了一首小诗：妈妈，你爱我吗？当然了，我爱你！很多，很多吗？很多，很多，而且会更多 …… 妈妈，如果我变成了白熊，世界上最凶的动物，有着尖尖的锋利的牙齿，我追你跑，你会尖叫着跑回帐篷吗？我会很惊讶，也会非常害怕，但是不管怎样，在你的熊皮之下，你还是你，我爱你，我永远爱你，永远，一直，一直到永远，因为你是我的孩子！这首小诗的内容就是这样的。

一天一天的过去了，我的这一本书也差不多看完了，在这么多篇文章中，我最喜欢的文章就是第一篇啦！就让我给大家介绍一下吧！这篇文章主要写了一位母亲鼓励孩子的`事情，从前，有个男孩的爹和娘都在辛苦的赚钱让那个男孩上学读书，不知不觉，那个男孩就去上学了，过了很久很久，那个男孩要考高中了，他不希望自己考差，辜负爹娘的希望。

在除夕那天，他的娘在一个饺子里包了五角钱，吃饭时，母亲说： “ 哪个人吃到饺子里面的五角钱，那这个人就会有福气。 ” 那个男孩用筷子夹起一个饺子，他在嘴里嚼了嚼，突然嚼到了一个很硬的东西，他便吐出来，呀 ! 竟然是五角钱。

高考到了，那个男孩充满信心地拿起试卷开始做了起来。没有想到那个男孩真的考出了优异的好成绩。

在生活中，有时，妈妈会给我做很多作业，只要有一个不会写，她就会责备我、打我，那时我真的很不服气。自从读了这本书《在感恩中成长》后，我就像变了一个人似的，不论妈妈让我做多少作业我都心服口服了。

同学们告诉你们哦，家长虽然有时会对我们很凶，但这都是他们爱我们的方式。可不要像我那样不服气哦！

感恩读后感 篇12

那是一个风和日丽的下午，我和妈妈兴致勃勃地参加了学校里举行的活动————感恩中国行，让心灵释放爱。这是庞教授的一场演讲，主要就是教育我们要学会感恩。

听了庞教授的演讲后，我有了很大的感触。

庞教授首先讲了要感恩老师。老师是我们一生中不可缺少的人。如果没有了老师，我们怎能学到知识？当然，有些同学会反驳说我们可以自己看书，自学呀。但是同学们有又有想过，即使你们学到了知识，但那些从书本上学到的知识只是知识中的一小部分而已，更加深刻的道理，更加重要的知识，还是需要老师来传授给我们。在庞教授演讲的过程中，有一个故事令我难忘不已：这个故事的主人公是一位姓李的人民教师，这位李老师在一次偶然的机遇下，来到了山区里，当上了山区孩子们老师。大家可想而知，山区是如何的贫穷，要是来自大城市的人肯定会受不了的。而这位李老师却坚持了下来，在山区里教了十几年的书。最终有一天，李老师实在是坚持不下去了。他就在趁孩子们放学后写下了留言。天还没亮，李老师便背着包向山顶爬去。天亮了，李老师爬到了山顶，就在这时，李老师看到了他的学生们追了上来。塬来，这些孩子们看到了留言后，都纷纷背起书包去追赶李老师。这些孩子们都给李老师跪了下来，求李老师留下来。

庞教授的第二个话题便是要感恩父母。父母是我们一生中的第一个恩人。有多少伟大的母亲在生孩子时，宁愿牺牲自己也要保全孩子的生命。父亲则是家里的顶梁柱，父亲每天都在拼命的工作着。有时，父亲会因为工作太多，导致腰酸背痛。不管父亲有多么辛苦，他都不会和家里人说，因为他害怕家里人担心。多么伟大的父母啊我曾在报纸上看过这么一篇报道：在某个城市里，发生了大地震。当救护人员赶到时，他们看到了这感人的一幕：一位母亲双膝跪着，整个身体向前匍匐着，双手扶着地支撑着弓起的身体，有些像是行礼跪拜。在这位母亲的下面，有着一个毫发未伤的孩子。这是一位多么伟大的母亲啊！父母为了我们都可以牺牲自己的生命，难道我们们不应该感谢父母吗？

同学们，我们已经长大了，别再只盼着父母、老师关心自己，也该向她们说声谢谢，做些力所能及令她们开心的事，这才是回报老师和父母，感恩老师和父母。

感恩读后感 篇13

10月19日上午，在我校中心操场的国旗下，举行了一场隆重的感恩励志演讲。这是一场触动心灵的演讲，是一场励志的演讲，是一场一定要参与的感恩教育！这在我们今后的成长过程中，将是最宝贵的财富！这场演讲会留给我们许多感慨??

听着老师那一句句朴实无华却对心灵洗涤的语言，我们不禁流下了眼泪。豆大的泪珠划过每个人的脸庞，那一句句话语回荡在我们心里，感悟的声息回荡在整个校园。

听了老师那句句感人至深的语句，我们学会了感恩。感恩父母，让我们体会了父爱的坚定与母爱的细腻，从我们呱呱坠地开始，父母就为我们投入了无尽的爱。胎儿时，母亲抚摸着隆鼓的肚子，脸上露出美丽的笑容。年轻的父亲下班回家，疾步走到母亲身旁，把耳朵贴在了母亲的肚子上，脸上洋溢着幸福的微笑。婴儿时，母亲轻轻的抱着一个粉嘟嘟的小家伙，边逗他说笑，边哼着优美的摇篮曲。幼儿时，小家伙已经会呀呀学语了，此刻正慢慢学走，突然不小心摔倒了，一双关爱的手迅速扶起了他，这是母亲，边拍土边责备父亲没有好好看好他。儿童时，小家伙已经长高了，他骄傲地对母亲高高举起红领巾，说：“妈妈，我是小少先队员了。”母亲慈爱地望着他，说：“宝贝真棒！”父亲抬起头，竖起了大拇指：“好儿子，努力吧。”这就是父母对我们的无尽关爱。

感恩老师，恩师之爱博大宽宏，都说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”我们的老师默默无闻，天天站在三尺讲台上传授文化知识，教导我们怎么做人。下了课，也不能闲着，还要为我们伏案批阅作业与考卷，晚上回家还要备课，夜晚熬到半夜是家常便饭。记得有一名优秀的语文教师，在组织学生校外活动的路

上为了救全班同学，竟被横冲直撞的小轿车撞出二十多米，失去了宝贵的生命。这是多么优秀的一位教师呀！老师是我们人生的第二大恩师，让我们真诚地向老师鞠一躬，谢谢您。

今天该向为我们付出的人说一声“您辛苦了！谢谢您！”是他们用一点一滴的爱经营着我们的快乐。想起自己对他们不公平的待遇，与父母顶嘴，埋怨老师太严厉。唉！真是不应该！因此，做为新世纪的我们，必须要懂得感恩他人。中国有句古话：滴水之恩当以涌泉相报。可是，那些曾为我们付出过的父母、亲人与老师，不只是滴水之恩，而是那比天还大，比海还深的爱呀！

让我们用一颗感恩的心去面对世界，你会发现世界变得多么美好！

感恩读后感 篇14

亲爱的爸爸妈妈，9年前，一个新生命呱呱坠地，来到你们身边。从此，你们就一直为这个新生命而忙碌。9年来，我在你们的关爱下茁壮成长，是你们给了我生命 一个温馨美满的家。古人云：“谁言寸草心，报得三春辉。”今天，就让我向你们表达我感恩的心。

亲爱的妈妈，作为一名教师，自从我来到人间，您每天只有两个阵地，第一阵地是讲台，第二阵地是厨房。每天放学，当我感到自由解放时，您却从讲台转向了厨房，在这里精心做着我爱吃的饭菜;每天饭后，我看电视时，您又默默无闻地打扫饭桌残局;我在楼下玩耍时，您又开始洗衣服 打扫卫生，在忙碌的同时还在替我担忧，时而隔窗张望，时而叮嘱我让我注意安全。

亲爱的爸爸，您的工作需要值班，不能常在家陪我。可您总要忙里偷闲陪我做游戏，陪我外出锻炼，陪我一同做作业。记得国庆期间，老师布置一篇游记，我要求您也得写一篇。您二话没说，坐在书桌边开始写作。看您行云流水般写着，我也来了兴趣，奋笔疾书。一会儿工夫，一篇文章就摆在我面前，但那是您的游记，而我的游记仍未完工，我就让您再写一篇。我知道这是无理取闹，本想您不会答应，谁知，您重新拿起笔来又写了一篇习作。正是在您的陪写下，我对习作有了兴趣。

亲爱的爸爸 妈妈，生活中点点滴滴都是你们对我的爱。“过马路小心点;轩轩，快来读英语;轩轩，快把电视关了……”这声音总像不速之客常常溜进我的耳朵里。而我却常赌气不回答，有时心不在焉地“哦”一声却迟迟不行动。现在我长大了，会主动学习，会照顾自己，会让你们少操心。

感恩读后感 篇15

这本书主要讲的是：一个来自农村的年轻农民工，给我们家装塑钢窗。一整天，他都闷头干活，也不说话，一直干到很晚。

见他那么老实，我们留他吃晚饭。他很拘谨，连菜也不敢夹，婆婆热情地招呼他，就像对一个远道而来的客人，公公则递烟给他，与他扯家常。从后来的谈话中，我们知道他是个大学生，那一年他哥哥考上了县里的重点高中。他家太穷，买不起两个人，所以他不得不放弃学业，出去工作。

婆婆想得实际而周到，翻拣出我们淘汰的旧衣物还有洗衣粉等洗涤用品，装了满满半袋子送给他。他涨红了脸，推辞着不肯收。婆婆说，这都是我们不用的，闲放着也是闲放着，给你就拿着，回去也好帮衬媳妇过日子。

他低头接过袋子，连句道谢的话都没有，就走了。半年后的一天，年轻人又来到我家，给我们带来了一些新鲜的谷物来品尝。口袋里有新的小米、大豆、绿豆和玉米粉。

我感激不已。

这篇*让我感触很深，这位青年懂得感恩，这些粮食对“我”来说是微不足道的，但对青年来说是他们全家下半年所有的粮食，对青年里的家来说是他们家的命根。

当“感恩”这个词越来越为人们所关注时，你是否也感恩过帮助过自己的人？感恩并不难。倒一杯水，做一床被子我也经常这样做。每天晚饭后，我都会在妈妈的床上倒一杯水，这样她晚上就可以喝了。

达尔文读后感

“你加了一岁，加了一份魅力，加了一份成熟，加了一份智慧！”每年，我们周边的人都会过生日，如果无法到现场祝贺生日，都会通过手机或者贺卡送上生日祝福语。您是否觉得自己待发的生日祝福语太平常了呢？下面的内容是小编为大家整理的达尔文读后感，仅供参考，希望能为您提供参考！

达尔文读后感【篇1】

在教会里探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但有趣的是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》，我们所依赖的资料往往都是一些二手的信息。最近我尝试着自己去读一读这本书，以更好地掌握第一手资料。读完以后有一点点感受，特此与大家分享，希望对争辩的双方都有一定的启发。我本人不是研究生物科学的，不可能完全无误地理解此书的内容，更无意去论证达尔文理论的真伪。如果有任何不当之处，欢迎大家批评指正。《物种起源》一书共有六版，我读的是根据第一版由Barnes & Noble Classics, NewYork于20_年印刷的版本，其ISBN是1-59308-077-8， 有兴趣的朋友可以据此对证所引用的内容。

达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情，达尔文把此书命名《物种起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。

达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在第380页，有这样的一个结论，

"Therefore I should infer from analogy that probably all the organic beingswhich have ever lived on this earth have descended from some one primordialform, into which life was first breathed."

这里大概的意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是"被吹了一口气"(breathed)而来的。

这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。

达尔文读后感【篇2】

寒假里，我看了《生物学革命大师-达尔文的故事》，深深地被达尔文热爱大自然，探索大自然的精神感动了。达尔文从小喜欢生物，每天放学回家就到花园里去，看蝴蝶飞舞，看蚂蚁搬家。大自然成了他的大课堂，开阔了他的眼界。达尔文的爸爸希望达尔文学医，继承他的事业，但他对医学没有兴趣对生物学却充满了无比的热爱和好奇，最终他成为了著名的生物学家。

读这本书时，最让我难以忘记的是关于达尔文捉虫的故事。有一次，达尔文在花园里散步，发现有两只稀有的甲虫，他喜出望外，用两手各抓一只。之后，他又在对面的大树上发现了一种罕见的虫子。怎么办，达尔文的两只手上已经拿了虫子，急中生智的他竟把右手的甲虫放进嘴里，腾出手去捉大树上的虫子。

读到这里，我被达尔文忘我探究生物的精神感动了，这让我想到了自己，妈妈经常说我五谷不分。有一次，婆婆从乡下拿来一袋麦子，可我竟把它当成了稻子，闹了个大笑话。我不但对植物不太分得清楚，对动物也不感兴趣。看见厨房里的蟑螂就吓得魂飞魄散，看见蜜蜂在我身边飞就胆战心惊。现在，读了达尔文的故事，让我知道了大自然的可爱和有趣，我应该像达尔文一样热爱大自然、亲近大自然。

达尔文读后感【篇3】

从一个“游手好闲”、“不务正业”的懵懂少年，“进化”为一个学识渊博的博物学家。是他，打破了世人对“上帝创造万物”的迷信；是他，引起了世人对于自身和自然的重新审视。

他是一位杰出的科学巨星——达尔文。

在一个名叫什鲁斯伯里的英国古城里，在一座红砖楼房里，传来了一声嘹亮的男婴的哭声，这个男婴就是查尔斯.达尔文。

达尔文从诞生之初便注定要给这个古城带来荣誉和风波，注定要改写这座古城的历史。

达尔文的父亲希望他接受古典教育，但达尔文最喜欢的是自然科学。所以每当达尔文有空的时候，他就跑出去捉昆虫和做标本。达尔文的父亲把达尔文和达尔文的哥哥一起安排到了爱丁堡这所学院，在学院里，达尔文还是学不进去，于是他父亲又把达尔文放到了剑桥学院。

在这里，达尔文听说有一位很有学问的汉斯罗教授，所以他去拜访他。在与亨斯罗教授的长期接触后，教授发觉了达尔文的潜能无穷，就推荐达尔文去令他终身难忘的环球旅行。

在他五年的环球旅行中，达尔文收集了许多稀有的标本。同时，达尔文开始质疑上帝创造的真理。

达尔文回家后一直在思考物种起源的问题，于是他开始研究，当搜集了大量的证据后，他明白了根本没有上帝造物这一说，于是他开始写**，在此期间达尔文身体状况出现了问题，但他仍一边坚持做研究一边在和病魔作斗争，克服万难，经过达尔文顽强的意志，终于，《物种起源》这一篇巨著诞生了。在达尔文22年的不懈努力下，达尔文颠覆了人们对上帝创造的理解，成为科学界耀眼的超级明星。

通过这本书，我看到了达尔文的不懈坚持，他从一个“游手好闲”的少年，变成了科学界的权威，也让我明白了想要成功必须一如既往地坚持。

达尔文，在探索的路上，是不屈不挠、勤勉和执着的。他对自己感兴趣的东西有着坚持不懈的探索精神。他长期考虑任何问题都具有无限的耐心。他勤于观察和收集事实。这样的达尔文可以一步一步地进步。

达尔文，不知疲倦的自然之子，是我们大家的好榜样！

成功必备的条件——读《达尔文传》有感

以前在高中的生物教材中，有达尔文的以自然选择为核心的进化论，恩格斯也对达尔文的进化论有很高的评价，把它列为十九世纪自然科学的三大发现之一。自己很想知道达尔文的生平事迹，现在有机会和孩子一起阅读了——《达尔文传》，了解了达尔文是怎样进行学习和研究的，很有收获。

一。做你感兴趣的事很容易成功

兴趣是做事的力量。只有当你感兴趣的时候，你才能有内在的动力去做事。达尔文的经验充分说明了这一点。达尔文的父亲是一位医生，也想把达尔文培养成一名医生，但是达尔文对学医没有兴趣，被迫中断医学学习而改学神学，企盼将来成为一名神父，可是达尔文仍然没有兴趣，在此期间依然专注自己感兴趣的地质和昆虫学等。

后来达尔文克服种种困难，以博物学家的身份登上“贝格尔号”，进行了为期五年的环球旅行考察，终于从事自己感兴趣的地质学和生物学方面的考察研究。在旅行期间，达尔文广泛采集古生物骨骼和化石标本、矿物标本、动植物标本等，并进行了详尽的观察和记录，为以后出版的著作提供了原始材料和第一手证据。

2. 良好的健康状况是成功的前提条件

身体健康，才有充沛的精力投入工作。朱德元帅在《回忆我的母亲》一文中，对此有精辟的说明：“母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。

”可见一个好身体是多么重要。达尔文由于健康状况不佳，在考察期间有时被迫中断考察，在考察结束以后的日子里，也数次被迫中断写作去**。他的最后一本著作——《由蚯蚓活动形成的壤土腐殖层，反对蚯蚓生活方式的观念》，是在儿子的帮助下完成的。

如果达尔文有一个强壮的身体，他的工作效率将大大提高，他将为后代留下更多的知识财富。

3.阅读，散步和写作是成功必不可少的方式

要想成功，就必须借鉴前人的研究成果。牛顿有这样一句话：“如果我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上。

”这句话充分说明了这一点。一个人的生命是有限的。只有在前人研究的基础上，他才能取得进一步的成功。达尔文正是阅读了他人的研究成果，受到赖尔等人的影响，进行了长达五年的环球旅行的实地考察，取得了第一手资料，并继续饲养鸽子、家兔等动物进行实地观察，不断向饲养动物的人请教，获得了很多自己需要的材料，获得了人工选择进化的第一手资料。

为达尔文通过整理这些资料，并在此基础上进行归纳、总结，提出自己的观点，不断征求朋友的意见，为以后著书立说奠定了基础。

四。实事求是的科学态度是成功的必要条件

达尔文的伟大成就，离不开他实事求是的科学态度。达尔文的观点，都是建立在观察、实验的基础上，对于没有第一手资料的地推理，达尔文尽可能不出现在自己的著作中。尽管很多人不相信自然选择，包括达尔文的一些朋友。

但达尔文坚信，他基于实验和实地观察得出的结论不会错。对于朋友建议出版一些纯理论性的书，达尔文予以拒绝，而不怕别人抢先发表了和自己相同的进化论观点，这是值得我们学习的。

5个。宽恕和宽容可以减少成功的阻力

在达尔文时代，上帝创造了万物，统治了当时的欧洲。达尔文的进化思想动摇了上帝万能的思想，所以《物种起源》一出版就遇到了种种阻力。尤其是人类从猿进化而来的观点，在当时并没有被人们所接受。

达尔文虚心听取别人的反对意见，并对他人错误的观点进行反驳，做到不急不躁。即便是自己的朋友，有些观点和自己相悖，达尔文总是耐心通过各种途径进行解释。随着时间的推移，由于进化论的正确性，它逐渐被许多人所接受。

现在，达尔文进化论的“过度繁殖”“生存斗争”“自然选择”和“适者生存”，还是现代进化论的主要内容。

达尔文，这位科学巨匠，在生物科学发展中的地位，无人可以替代。希望更多的人了解达尔文，学习达尔文实事求是的科研精神，为生物科学的进步贡献自己的力量；为了普及生物知识，发出自己的光和热。

达尔文读后感【篇4】

大石寨小学四年二班纪嘉逸

我读了《意林》系列图书中的《自然之子—达尔文》一书，我不仅从中获取了许多自然科学知识，使我的知识面更加开阔，还学到了他的执着探索精神等可贵的品质。

达尔文是一个非常有爱心的人，他为了科学研究要收集很多生物做标本，可他宁愿花费更多的宝贵的精力和时间去收集昆虫的尸体做成标本，而不肯用活的生物做标本用来进行科学研究，我想这是他热爱生物，最终能成为著名的生物学家的原因之一吧。

他不仅对小动物很好，对周围的人也很好。这本书讲述了他照顾一位老**的故事。老**年纪大了，不能为家人服务，于十他给了她一间小房子和每周不少于十先令的养老金。

达尔文的精神深深地打动了我，我希望我能像他一样。

达尔文还是一个勇于坚持真理的人，达尔文的《物种起源》一书发表之后，许多人都质疑他这万物都是进化而来的观点，并攻击他。达尔文以针锋相对的方式与他们争论，驳斥他们的观点，证明自己的观点，并没有退缩。

通过阅读我也知道时间的价值，我们应该珍惜时间。达尔文因为生病浪费时光而叹息，他是这样说的：“这真是令人痛心的损失，我本来还要采集更多的动物标本……”读到这里我想：

我们有一个健康的身体，我们应该珍惜这美好的青春。

除了这些美好的道德品质，我还知道很多生物学知识。例如，当蜂鸟或昆虫进化时，花朵也会进化。

也就是说一种生物进化了，和它休戚相关的生物也会同时进化，生物不是一成不变的，也没有单独进化的生物，这就是生物进化的动态平衡啊！

你看我收获不小，你也来和我一起学习，这里真的很好玩！

指导教师：纪永刚

达尔文读后感【篇5】

达尔文，是一位伟大的昆虫学家，他的取得的成就，是和爱因斯坦、牛顿、居里夫人、爱迪生、诺贝尔，所取得的成就差不多的，他们都是成为了自己国家的骄傲！可是我们国家的骄傲并不多，我真希望长大之后像他们一样！！

在达尔文小时候就很喜欢问一些奇怪的问题，时常让他的妈妈回答不上来但是美好的时光总是太短暂，小达尔文八岁的时候，病魔便向他的妈妈伸出了魔手，那是小达尔文第一次知道死亡的可怕，没过多久，他的妈妈就去世了，临终时他的妈妈说道：要争取的引导他，一定要尊重他的爱好！

小达尔文长大了，到了上学的年龄，达尔文开始喜欢上了小动物，他的房间变成了了一个博物馆，里面什么都有，会叫的、会爬的、死的、活的、植物、动物，别提多热闹了

达尔文长大了，成了一名帅气的小伙子，他成了一名非常伟大的科学家，他不仅没有给家人丢脸，还给全家人获得了最大荣誉，并且给整个英国都带来了荣欣，他成为了全世界人的骄傲！

达尔文读后感【篇6】

读后感《达尔文进化论》

《达尔文进化论》是英国科学家查尔斯·达尔文于1859年发表的一本重要著作。这本书的问世标志着生物学研究进入了一个新的时代，也对整个科学界产生了深远的影响。在读完这本书后，我深感达尔文是一位伟大的科学家，他的理论不仅生动具体地揭示了生命的起源和发展，而且对人类的进步产生了重要的启示。

通过《达尔文进化论》的阅读，我了解到生命的起源并不是突然发生的，而是经过漫长时间的进化才逐渐形成的。达尔文提出了一种进化的机制——自然选择，这是他对大自然运行规律的精辟解释。他认为，环境中的资源是有限的，而生物种群的数量却是巨大的，这就导致了生物之间的竞争。只有那些适应环境、生存能力强的个体才能生存下来，繁衍后代。这样，适者生存，不适者淘汰的机制就不断地推动着物种的演化。这个理论很有说服力，他用大量的实例证明了自然选择的普遍性，从动物界到植物界，从昆虫到人类，无一例外地都遵循着这个规律。这使我更加深入地了解了生命的奥秘和多样性。

达尔文进化论对人类来说，不仅仅是一种科学理论，更是一种启示。在这本书中，达尔文通过对动物和人类的比较，揭示了人类的起源。他认为人类与动物是有共同祖先的，我们的智慧和社会行为也是在进化过程中逐渐形成的。这种直观的比较启示了人类的谦逊，让我们认识到我们并不是宇宙的中心，我们与动物并没有多大的区别。这对于那些以人类至高无上为基础的观点来说，无疑是一个巨大的冲击。我们应该正视自己与其他生物的关系，尊重大自然，珍视生命。

读完《达尔文进化论》后，我深感科学的力量和人类的智慧。达尔文的理论对生物学和进化论的发展产生了深远的影响，也与其他领域的研究相互交融，开展了一系列深入的探讨。凭借着科学的方法和智慧的引导，人类对自然的认识不断深化，科技的进步也不断推动着人类社会的发展。我们应该继续学习和借鉴达尔文的理论，用科学的眼光看待世界，在解决问题和推动人类进步的道路上走得更远。

总的来说，《达尔文进化论》是一本引人深思的书籍。它向我们揭示了生命的美妙和多样性，告诉我们人类与动物是有着紧密联系的。我们应该尊重生命，保护我们的地球。同时，这本书也告诉我们，科学的发展离不开观察、实验和思考。只有通过不断的学习和探索，我们才能更好地了解世界，推动人类社会的发展。读完《达尔文进化论》，我对生命的起源和进化有了更加深入的理解，也对科学研究充满了热情和敬畏。

这本书不仅具有学术价值，更是一本关于进化和人类关系的启示录。读者可以从中获得新的思考和认识。我相信，《达尔文进化论》将继续引领着科学界的发展，为人类带来更多更深入的认识。

达尔文读后感【篇7】

在我人生的道路中，我曾经读过很多书。从小学到大学时代的每一本教科书自不必说，它们给了我营养，直到从一个不谙世事的顽童成为了一名可以自食其力的医者。我在课本外读的书为我打开了另一个世界。

每一本包装精美、装潢朴素的书，都是一个美好的世界。当它们展现在我眼前时，会激起我无尽的遐想，给我智慧和启迪。其中有一本我在中学时代读过的一本人物传记，给我的人生道路和医生职业的选择都产生了巨大的影响，这本书的名字叫《达尔文传》。

达尔文 (1809-1882)，出生在英国的施鲁斯伯里。在达尔文生活的那个时代里，神的理论主宰着当时的整个欧洲，人们普遍认为五光十色，绚丽多彩的生物界是在某一个时刻被一次创造出来的，而且一旦形成就永远不变了，还有的人认为生物是一次又一次被创造出来的，因此地球上的物种是有变化的。以上的观点都是所谓的神创论，这当然是没有科学道理的，也有当时很多的科学家也试图推翻这种神创的理论，但是最终成功改变大家认识的，正如今天大家所周知的，是达尔文和他经过千辛万苦撰写的《物种起源》。

《达尔文传》这本书详实记载了达尔文的一生，重点介绍了他在1831年参加英国**组织的“贝格尔号”**的环球考察活动。于1836年10月回到英国。在长达五年的全球调察中，达尔文积累了大量数据。

回国后，他整理了这些资料，深入实践，同时查阅了大量书籍，为自己的生物进化理论找到了基础。1842年，他第一次写出《物种起源》的简要提纲。1859年11月达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于出版了。

在这部书里，达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想，说明物种是在不断的变化之中，是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论。《物种起源》是达尔文进化论的代表作，标志着进化论的正式确立。

在我当初读这本书的时候，我起初是被书中所介绍的世界各地的不同的生物种类所吸引，当我逐渐细读时，深刻的感受到了达尔文做为一位卓越的科学家身上所具备的那种严谨，细致，对任何细微之事都能去**的精神，也正因如此，他才能在今天受到世界的接受与尊重。

我记得在当年读这本书的时候，刚上初中一年级，可以说是一个渴求知识，对任何事情都很好奇的阶段，当时还没有互联网，电脑也只是当时中国人在科幻**里经常提到的神秘名词，人们接受各种知识主要还是在书本上，所以我看到着本书时，可以说是如获至宝，不仅被书所吸引，更多的是确实从书中得到了启迪。面对着一下子增加了很多门功课的中学时代，开始的时候真有些不太适应。但当我读完这本书时，我突然感觉不一样了。现在我还记得当时的心情。

虽然在当时并不知道这就是一种心理的调整过程，但是我知道如何去以一种认真的态度去对待每一门课程，弄清其中的道理，不能马马虎虎，更重要的是我从此对生物学也产生了浓厚的兴趣，在我繁忙的学业中有时无暇顾及太多，但在我的心里，生物学，医学等相关学科已经深深的扎下了根。高中就要毕业了。当我选择参加高考时，我毫不犹豫地报考了医学院的医学专业，直到我成为一名外科医生。

一本书，一本好书，可以改变一个人的生活，可以改变一个世界。为了我们，为了每个人，为了世界的美丽，让我们沉浸在书的氛围中吧！

达尔文读后感【篇8】

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这周我重读了多年前就读过的达尔文进化论，让我感触颇深，进化论，亦称“演化论”，是研究生物进化、生物发展规律以及如何运用这些规律的科学。达尔文的《物种起源》一书奠定了进化论的科学基础。而现代生物学的发展，促进了生命起源、物种分化和形成等进化理论的进一步发展，认为生物最初从非生物而来，现代地球上生存的各种生物，有共同的祖先，它们在进化过程中，通过变异、遗传和自然选择，由低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。

恩格斯认为达尔文的进化论是19世纪自然科学的三大发现之一（能量守恒与转换定律、细胞理论和进化论）。

进化论之所以受到如此之高的推崇，是因为它的理论不仅道出的是生物进化及发展规律，也明确的昭示着任何一个生生不息的“生物圈落”的胜败兴衰的终结原因。它是能够移动地球的支点，俯瞰地球上任何痕迹的变化，在永恒真理的支引下游荡。市场，也同样逃不出它恒远的掌控，在残酷的竞争中“物竞天择”，于不衰的生死演练中冷眼选择着可以承继的“优良品种”。

想想中国目前的房地产市场。这是一个惊喜和眩晕。极速发展带来了可喜的变化，同时也滋生出一些“进化”中不可避免的问题。如同青春期全速生长的身体，躯体日新月异的变化很容易与身体内部的供需拉开差距，从而产生贫血等症状。

楼市的眩晕同理可证，市场的发展需要更加专业的运行机制与先进理念来支撑它的生命延伸。

纵观去全国的房市，真正的竞争才露“峥嵘”。市场在成长的磨合过程中纵容了一些非正常竞争案例的存在，弥补了市场发展中“空置”，使得本土的一些企业尝到了甜头。但是随着市场逐渐的正规化运作，这些“过时”的**手法业将逐渐淡出市场，而转向贯彻一种更适应现行机制的运行规则，这也就是所谓残酷的“市场选择”。

市场的多元化发展日新月异，开发商唯有在不断的追新求异中提高自身的品牌竞争力与产品技术含量才能找到适销对路的切入点。提高自身对于市场种种状况的免疫力，才能够对抗多样的“病毒”侵袭，完成销售的最终目标。一方面，要时刻关注政策导向和房地产发展较为前沿的城市的一些先进理念，学习更加专业化的“理论”为自身所用；另一方面，要立足自己的“一亩三分地”，将本土市场的基本情况做到了然于胸。

只有这样，才能为理论的实施奠定坚实的地方基础。

“市场不相信所谓的“长胜”，只有顺应市场变革的追随者才不会被淘汰出局。在变革过程中追求变革，是永远立足于市场的长远之路。”这也是我读完后，想到进化论与房地产存在着某种相似的关系。

达尔文读后感【篇9】

后达尔文主义

一． 主题词

新达尔文主义后达尔文主义化石悖论

共生逻辑自然选择和内在选择定向突变

内在论（dna）胚胎放大渐进进化

层级结构跳变论内敛性

二． 章节逻辑纲要

一。它通过学术质疑引出达尔文主义的进化论观点，进而上升到新达尔文主义的激进观点，并通过其激进部分导致其理论的不完善；

2. 通过研究进化的“微小性”特点，提出后达尔文主义观点；

3. 深入后达尔文主义观点中，从共生性对进化的影响开始探索，得出“交换基因”提供多样性环境，扩展了进化空间；

4. 定义自然选择的职责为编辑，引出“内在选择”这名作者；分析“内在选择”的特点（自我修复，约束，有限，非随机，难实现），升华到“定向突变”理论；

5. 通过分析畸形的规律性，得出“内在论”观点；

6。通过分析胚胎发育过程中的内部压力和信息交换，得出了胚胎发育的临界期和胚胎扩增理论，阐述了胚胎发育的非渐进性；

7号。从化石断层问题得到两个推论，认为生物是一个共生的层次结构；

8个。阐述了dna的适用范围，说明了生物进化的某些特征不受dna的引导（如发育环境），阐述了三大变异障碍，阐述了过渡进化的框架；

9. 通过数学集合模型作部分结构设想；

10个。总结开放性与可持续创新的特点

三． 各节简介

四． 重点收获

五． 思考

达尔文读后感【篇10】

《自由的心》

先了解一下达尔文的基本信息：查尔斯·罗伯特·达尔文（charles robert darwin，1809年2月12日－1882年4月19日），英国伟大的生物学家、博物学家。达尔文早期以地质研究闻名，后来他提出了科学证据，证明所有生物物种都是经过漫长的自然选择过程，从少数共同祖先进化而来的。

1859年出版《物种起源》这一划时代的著作（恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一）。19世纪30年代，达尔文理论成为对进化机制的主要解释和现代进化思想的基础。科学地、一致地、合理地解释生物多样性是现代生物学的基石。1882年4月19日，达尔文在达尔文之家去世。

查尔斯·罗伯特·达尔文1809年2月12日出生于英国。达尔文的祖父预言了进化论，但由于他的名声，他从未公开他的信仰。他的祖父和父亲都是当地医生，家人希望他将来继承祖传的医产。

1825年，16岁的他被父亲送到爱丁堡大学学习医学。因为达尔文不想学习意学，他仍然经常到野外采集动植物标本，并对自然史产生兴趣。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，一怒之下，于 1828年又送他到剑桥大学，改学神学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师”，这样，他可以继续他对博物学的爱好而又不至于使家族蒙羞，但是达尔文对自然历史的兴趣变得越加浓厚，完全放弃了对神学的学习。

在剑桥逗留期间，达尔文会见了当时著名的植物学家j.henslow和著名的地质学家schigwick，并接受了植物学和地质研究方面的科学训练。

片中印象深刻的是在小达尔文母亲过世后，达尔文每天在学校下课时就跑回家见一下姐姐然后又跑回学校，以最快速度赶回学校从而不被校长责打。这是一个小孩子执着渴望得到关爱的可爱。还有他对植物、动物的热爱，可以想象他和哥哥在蒙特庄园自由自在地玩耍，时而观察小虫，时而细看花草，这是怎样的快乐。

期待后面继续走进这位自然之子—达尔文更深入丰富的世界。

达尔文读后感【篇11】

寒假里，我读了一本好书《达尔文和恐龙的真实故事》。

达尔文是英国人，是一个成功的自然学家。那个时代，人们都说“上帝”创造了人类和整个世界。

达尔文小时候就爱收集矿石、贝壳和卵石。和200多年前的李四光一样，当达尔文看到一块大石头漂进来时，他也问了自己同样的问题：它们是从那里来的？

后来，达尔文登上了“小猎犬”号环游世界。在他五年的冒险之旅中，他遭受了很多痛苦，并发现了恐龙化石。他发现海拔2000多米的高山上有贝壳。难道这里原先是大海？

经过多年的潜心研究，达尔文提出了进化论，进而否定了“神创论”学说。指出：人类是由其他物种进化而来的，并非是“上帝”创造的。

进化论在今天看来，是很容易被人们接受的。我们应该知道，在达尔文时代，这样的理论是要被绞死的。因此达尔文被称为英国最“危险”的人。

达尔文的进化论推翻了“神创论”，为人类营建更加美好的家园开创了先河。

辽宁抚顺将军二校三年级:李昊洋

巨变读后感

不管我们只读了一篇小故事，但之后我们都会有自己的收获和体会。经过全文的阅读，通常会有一种忍不住吐露心得感悟的冲动。现在是时候写一篇读后感来表达自己对该作品的理解和感受了。请大家一起来阅读下面这篇揭示“巨变读后感”内涵的文章，希望它能给您带来灵感，并启示您！

巨变读后感【篇1】

我们的幸福生活从**来？可以说是从工作中，从内心的满足中，从他人的努力中，但我认为关键的答案是：我们的幸福生活来自科学技术和相应的社会管理技术！

纵观人类可考的数千年乃至数百万年的历史长河，我们人类文明真正步入快车道是在奴隶制社会以后的故事，然而，近几百年现代科学的萌芽又再次刷新了人类对于世界的认知方式，在我看来我们现在的幸福生活首先从先进的科学技术中来，当今社会各行各业能完成的复杂动作均离不开科学技术的支撑，一个国家的命运也与自身的科技水平紧密相连，一个国家、社会不重视科技对国家、社会起到的正面作用将必然被全球化大协作、大竞争所遗弃。其次，我认为，我们当下的幸福生活还从与当下科技大发展相适应的社会管理技术中来。

**的功能就是为社会提供社会管理服务，**施行功能正确了，社会就会高效地运作，人民才能安居乐业，然而，**是一个极其复杂的存在，因为它体量极其庞大，信息传递链超长，在运作过程中难免出现各种形式的跑、冒、滴、漏现象，这种现象会严重拉低**作为社会管理服务提供者的运作效率和公信力，此时，我们**的免疫系统——纪委监委部门就要动作了。

我们做任何事情都要讲“好钢用到刀刃上”，要讲成低本收益比，然而，我们在反腐这件事情上，却不能只盯着低成本收益比，因为那些**内的腐败分子是在践踏游戏规则，对**内的腐败行为零容忍，就是对人民利益的负责。

就我个人而讲，我希望我能成为一个懂科学、讲理性、爱自由的人，我也希望我能成为一个对社会有用的人，我愿意能通过不断的自我奋斗，让我生活更幸福的同时也能让别人的生活更幸福。

巨变读后感【篇2】

2018-11-03最近，我看了《辉煌六十年——江淮巨变》这本书。

我觉得安徽的变化太好了！祖国在发展，安徽也在进步！从贫穷落后到繁荣，从破败到面貌焕然一新，走过了60年。

仅仅六十年，安徽人就用自己的智慧和毅力使安徽这个响亮的名字震惊了全国乃至世界，这使我们不得不为自己是安徽人而感到骄傲。

安徽正在发生变化。它的农业、工业、交通、教育、科技和它的变化。

其中，最让我感兴趣的是安徽经济的发展变化。

我记得妈妈曾告诉我：我们那时辛辛苦苦一整天，才赚得5元钱，若是在今天，给你们当零花钱都还不够呢!那时，我们一分钱都舍不得用，而你们现在一毛钱都不要了!

经济发展了，就是不一样呀!是呀!以前和现在真的大不相同。

爸爸年轻时干一天活只能挣到十来元钱，现在已经是100元钱一天了!这让我家添上了彩电和冰箱，添上了冰箱又添洗衣机，感觉比以前的大富人家还享受呢!大姨也经常对我和表姐说：

我们小时侯那个苦啊，说给你们听你们也不相信!那时，我们早上吃稀饭，中午吃玉米糊儿，晚上又吃稀饭，菜嘛，就是家里种的一些小菜，偶尔你们外公打着了一些鱼，回来后我们就一个个高兴得不得了!哪像你们现在，一餐不吃鱼肉都不行!

更重要的是，我们住在一个土屋里。夏天，没有电风扇，所以我们把床搬到门外睡觉。

虽然蚊子在发痒，但毕竟凉爽多了！听了之后我忍不住睁开眼睛。

那时的人们真够苦的呀!可是现在生活不是变好了吗!一幢幢高大的楼房拔地而起，代替了破烂、简陋的土瓦房;一条条水泥成的大路，代替了泥泞小路……人们天天吃饱喝足，连鱼肉都不想吃了!

……经济发展了，生活富裕了，这其中的变化真是说也说不完，道也道不尽啊!面对这日新月异的变化，我们只有努力学***跟上时代的脚步。

在享受美好生活的同时，我们不应该浪费或破坏它！让我们一起建设一个美好的家园！

巨变读后感【篇3】

《巨变》读后感500字！

不求甚解的读书心得。

首先，语言风格上，本人不是经济学的，读起来感觉有点费劲。长句增加了阅读难度，需要读好几遍。内容上，从历史角度入手，用史实说话，从两次世界大战入手，揭示其与经济上的衰败有密切相关，作者指出正是由于各国都采取了自律性市场，同时伴有经济学家大量鼓吹经济自由主义，忽视从劳动力和土地及货币根本不能完全当作商品，必定有崩溃的结局。

在市场的扩大发展过程中，造成了经济与政治和社会的脱节，使得文化遭到了惨无人道的摧毁。得出结论经济自律性市场是一种乌托邦式的幻想。经济制度必须要嵌入社会的体制中，我们必须要关注人的尊严及土地资源的养护，并建立中央银行调节货币制度，以维持市场的稳定，避免价格波动造成的致命打击，这一切都需要政府在其中发挥积极的主导作用。最后，借用卢梭的一句话，人生来自由，却无往不在枷锁之中。

这本书视角特别值得一提，波兰尼并没有仅仅采用一种视角，经济的或者历史的，其广博的采用了人类学，社会学，文化学，历史学，经济学领域的视角，别开生面，极大的开拓了读者的视野。

但是，本书对读者历史的要求要高一点，没错，我该去补补历史了。

最后，我还是想吐槽，真的，文风真的增加的阅读难度。

巨变读后感【篇4】

前不久，我有幸阅读了《辉煌六十年--江淮巨变》这本书，获得了许多感受。

这本书，讲的是中华人民共和国从建国初期到现在的60年安徽光阴岁月！记录了中国从一个封建落后的国家走向科技发达的世界大国的艰苦、坎坷的经历！

从1949年到2009年，中国经历了成百上千次的灾难，都一一挺过去了。为了以后能够不受欺凌，繁荣富强。先辈们在不断的努力着，中国也在一点一点的进步着。

在我们曾祖父的那个时代，最盼望的就是新中国能够早一天成立，中国人不会因为清政府的腐败无能而遭受歧视。直到毛泽东主席在天安门城楼上宣布：中华人民共和国、中央人民政府在今天成立啦！

这气壮山河的语言，让祖国上下沸腾了：我们终于站起来了，我们可以骄傲了，我们不再是东亚病夫了，我们问号般的身躯挺起来了！在之后的日日月月里，推翻了地主，农民有了自己的土地；中国有了自己的原子弹；中国有了国产的汽车；中国自己可以生产一切物品。中国在世界渐渐地出人头地了，现在我们不用惧怕其它的国家了，其他的国家再也不敢来侵犯我们了！

中国真的站起来了！

在我爸爸这个年代，中国正在改革。城市在发展,一座座楼房拔地而起;农村也在发展，袁隆平研制出了杂交水稻,原来的生产队变成了包产到户，粮食产量多了。城市富了！农村富了！

中国真的富了！

到了我们这个时代，中国在飞跃。香港、澳门纷纷回归；中国的企业也渐渐占尽了世界500强；嫦娥一号登陆月球；08年的29届北京奥运会举办得独一无二，圆满结束；举世瞩目的三峡工程一个个事实见证了中国在强大！

中国真的强大了!

在这60年，中国做出了让人不敢相信的成就，中国在不断发展、进步!就如学者说得中国好像是一条沉睡了多年的雄狮，正在从梦中苏醒，就将震惊全世界！中华人民共和国还在谱写世界的最精彩的篇章！

中国会越来越强！中国会越来越强

巨变读后感【篇5】

高二0一二级三班钟梅

六十载奋斗创业，一甲子春华秋实，伟大的祖国母亲迈着矫健的步伐，走过六十年峥嵘历程，终于迎来了她的六十华诞。

六十年，说长不长，说短也不短。

在过往的这六十年，祖国母亲历尽千辛万苦，跨过过重重坎坷，克服种种困难才苦尽甘来，迎来这个神圣的时刻，也是我们中华儿女共同的一刻。

这一刻，我们热血沸腾。

今天，20万军民举行盛大的阅兵式和群众游行，庆祝伟大祖国母亲节。

中国各族人民怀着同样的心愿走到天安门，一起歌颂祖国，向新中国缔造者的伟大领袖毛主席致以崇高的敬意。

我们此时此刻心潮澎湃、激动不已。

蓝天白云下，翻修后的天安门城垣显得更加雄伟、雄伟、耀眼。

城楼红墙正中挂着毛主席的画像，他脸上洋溢着幸福的微笑，仿佛也在为我们今天的所取得的成就感到无比的欣慰。

一切都呈现出一派欢乐、祥和的景象。

早上十点整，太阳显出灿烂的辉煌的时刻，在雄壮的《义勇军进行曲》中，声势浩大的阅兵典礼拉开了序幕。

我们的伟大领导人沿着长安街，检阅了由中国人民解放军三军、武警部队和民兵预备役部队组成的44个精力充沛、装备精良的方阵。

看！他们迈着坚锵有力的步伐，像白杨树一样保卫着祖国的边疆，向全世界展示着我们中国人民的风采！

铁流滚滚、气势如虹向我们走来的，是我们的装备方阵。

这些都是我国自主创新的丰硕成果，充分显示了我国强大的经济技术实力。

鹰击长空，剑啸苍穹，广场上空雷鸣般的轰隆声响彻耳畔，那是由151架飞机的强大阵容的空军方队滑过天宇，在蔚蓝的天幕上划出道道五彩缤纷的弧线，为祖国母亲的生日增添了一道靓丽的风景。

三军浩瀚，沿着精兵之路行进；铁甲熠熠生辉，显示出自主创新的力量。

雄浑有力的步伐，蓝天翱翔的雄姿，势不可挡的气势，都显示了中国人民军队现代化建设的辉煌成就，也显示了中国人民军队强大、文明、和平分区的美丽形象。

巨变读后感【篇6】

谁能想到时代的变化如此之快？我们要与时俱进，迎接更美好的未来。

今夜的繁星闪耀，抬头仰望，月亮映衬着深蓝的夜空，仿佛置身于梦乡，让人梦寐以求。晚饭后，我们三个人在桥上散步。风在河上吹来，霓虹灯反射在水中，色彩斑colorful，非常好看。

春风吹来暖洋洋。

我闭上眼睛，享受春天的气息。这时，爸爸打破了这宁静的气氛：“看着这来来往往的车辆，我不由得想起以前的生活。

现在的状况与以前大不相同了。”我不禁有些好奇：“咦？

爸爸，那时候你的生活条件很差吗？难道没饭吃吗？”“不，那时候我们早晚两顿都喝粥，中午吃米饭，菜经常是一些蔬菜，偶尔有咸货吃，这些咸货算是给我们‘加餐’了。

那时，你爷爷奶奶只管心我们的衣食住行，没有时间商量其他事情，因为他们工作太忙了。当时啊，我们都是靠‘11’路公交车走着去上学，路途虽然有点远，但是我从不叫一声累。来回要走好长时间，所以早晨我很早就起床了，洗漱过后吃完早饭就出门上学了，那时多半是清晨，树叶上的露水还没干呢！

不仅是我，你爷爷奶奶也每天早起上班。因为路途遥远，他们上下班都得坐公共汽车。”“爸爸，坐公交车多舒服呀！我家离学校这么近，我想开车去，不用走路，多好啊！

”我插嘴道。“唉！孩子，你不懂。

当时公交车虽然很大，但每次坐车的人都很多，车上又十分拥挤，烦闷，很是不舒服，司机常说的一句话就是‘别挤了，别挤了，等下一辆车来了再上。关门了关门了……’可是乘客们还在往上挤，‘再上一个，再上一个，我孩子还等着我去接他呢！’那时的情景你是感觉不到的。

“那多受罪啊！”我皱了皱眉头。

爸爸看了我一眼，接着说：“后来我工作了，拿到第一个月工资，爷爷高兴奖励了我一辆‘凤凰’牌自行车。要知道，‘凤凰’车在那个时候算得上是一件高档物品。

那时候，我甚至比吃蜂蜜还甜，推着心爱的自行车到处炫耀。”我想象着爸爸当时兴奋的样子，问：“然后呢？

”“然后我和你妈妈结合有了你这个小天使，当时我们住在寿春路的一条小巷里。条件简陋，环境也比较差。小巷的路很不平整，弄不好走着走着就会摔一跤。

最糟糕的是，下雨天，中国菜市场里通常都有菜农在巷子里卖菜。凌晨4点，有人在交易。太吵了。一下雨，积水到处都是。三年后，我们搬到了现在住的房子里。

这里的环境安静幽雅。你每天早上都能听到鸟儿在唱歌。你不必这么早去上班。因为我们买了一辆摩托车，用起来方便快捷，因为用了很久，它已经到了生命的尽头。现在我们家换了辆车，时代发展真快！

”爸爸留下了一句意味深长的感叹。只留下我在空灵而无际的天空下无限的遐想……

时代在宇宙的光明轨道上驰骋，伟大祖国60年的光辉再现。何不骄傲？何不激昂？何不为祖国共享炽热的心跳？迈步吧，迈步吧！让我的心与祖国自由飞翔。

点评：春风陶醉的夜晚，三家人看似平常的聊天，让人感受到时代的巨变。由“11”路公交车，到“凤凰”自行车，直到后来的摩托车、小轿车，车轮滚滚，变迁的不仅是车轮，更是让人听到了时代巨轮的雷动。

巨变读后感【篇7】

我们学校的图书室里，有一套内蒙古人民出版社出版的丛书，书名叫《话说中国》。通过这套丛书的学习，我初步了解了一些我们伟大的祖国，从原始社会到近代史的发展情况。

我为我国在历史上取得的文化和技术成就感到骄傲；为近代统治者的腐败无能感到悲哀，使我国遭受帝国主义列强的欺凌；为我国今天的繁荣繁荣感到骄傲。同时，我对“只有共产党才能拯救中国”的说法有了更深的理解。

我们伟大的祖国，在中国共产党领导下，经过毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛四代领导集体率领各族人民，历经六十年艰苦奋斗，从一个贫穷落后、任人宰割的旧中国，建设成一个向四个现代化迈进的新中国，这是一个多么了不起的沧桑巨变呀！

由第一颗原子弹试爆成功，第一颗人造卫星遨游苍穹，到嫦娥一号奔月，神州七号太空行走；收复香港、澳门主权，洗刷百年国耻；圆奥运梦，战胜特大自然灾害，抵御金融风暴这一个个骄人成就，既令世界各国瞩目，也赢得世界各国的尊重。

历史的经验告诉我们：落后就要挨打，而强盛却宾朋盈门。我们是国家的未来。我们必须努力学习文化、科学和技术，将来把我们的国家建设得更加强大和美好。

昆山市华城美地小学四年级：罗昊

巨变读后感【篇8】

在很久很久以前，安徽这片土地上有一个皖国，还有皖山耸立，皖水流绕其间。这就是我们安徽，简称“皖”的由来。安徽得天地之钟爱，吸山水之灵气；又经过了辉煌的六十年，安徽已成就了自己独特的徽文化，而且飞黄腾达。

《辉煌六十年——江淮巨变》介绍了安徽1949年到20xx年的发展之路，讲述了安徽现在以及未来的美好发展。其中有八个章节，36个小节，每一个字都令我震撼。

在八个章节，36个小节里，我最欣赏的还是第八章第一小节“大爱与春长在！”，这一节讲述的是老干部病房的医生——孙晓春，她忍着胃疼的坚熬，给老干部看病的故事。她每次都忍着“小毛病”，边打点滴边看病。当83岁的牛培德老人生命垂危，必须做手术时，她顾不了胃疼，毅然拔下针头，穿上10公斤重的铅衣去做手术。当做完手术，她已汗滴成串，双手颤抖。其实，她已是胃癌晚期！这是多么震撼人心啊！

20xx年2月11日春寒料峭。17时47分，一颗刚刚43岁的心脏停止了跳动。这一刻干部病房灯火通明。50多名老干部坐在病床上，为她守过漫漫长夜。她，为了老干部的生命，自己牺牲了！就像书中说的一样，“春去春又来，花谢花会开”。她没有走，从来没有。大爱，让她与春长在！

孙晓春、周世友、万四海……，安徽有了这样的人，才加速崛起了！在生活里，也有许多这样的人。例如，在小岗村的沈浩。他处处为别人着想，整天奔走在村里。最终，他疲惫不堪，安详的、永远的沉睡在了小岗村。

我们现在虽然还小，但还是要树立远大的志向：我要好好学习，考上清华北大，再到农村去当支教，为祖国做贡献！

巨变读后感【篇9】

读了《辉煌六十年——江淮巨变》，使我深深感受到祖国60年来的辉煌成就。听爷爷说我们伟大的祖国成立以后，中华大地在改革春风的沐浴下掀起翻天覆地的变化，我的家乡——安徽，更是日新月异。

我父亲有一个哥哥，他是我的大叔。 他的家人住在乡下，那是我童年的天堂！我很小的时候，他们住在瓦房里，墙上有一些洞。夏天，蜜蜂住在洞里。男孩子们喜欢用小细棍把里面的蜜蜂拨到一个瓶子里，再放入一枝菜花，算是养着“蜜蜂”小宠物了。

每当这时候我就会跟在他们后面看，妈妈说只准看不准动手，其实我连看也只是远远的，小朋友们都说我胆小。我最喜欢雨天，一到下雨的时候我就会穿着哥哥的胶靴在门口“和稀泥”，胶靴踩在淤泥上顿时淹没了小脚，我不停地跑啊跳啊！还说要用这稀泥包饺子呢!

大伯大妈说我是个疯丫头，妈妈一见慌了神，又是打又是骂，于是我只能站在门边看着从房檐上垂挂下来的珍珠雨帘发呆。突然，一阵“叮叮咚咚”声吸引了我，原来是大妈在用碗盆张从屋顶上漏下来的雨水。

“哦，原来你们把琴藏在屋顶上噢！”我从大妈手里抢过一个小碗一边张水一边噘着小嘴说。

“是啊，不藏着还不被你弄坏了？哥哥将来是要当歌唱家的！”大妈总爱这样逗乐。

一晃几年过去了，我渐渐地长大了，因为学习的缘故大伯家去的也少了。

又是一个炎热的夏天，爸爸再次提到去大伯家，并对我说：“大伯家和以前不一样啦，他们住上了小洋楼，买了大彩电，门口还有一个小庭院供你玩耍……”

我歪着脑袋狐疑地看着爸爸，对他说：“我很忙哦，不能陪你去呀。”可是爸爸偏要把我拉去，我眼睛珠子一转，说：

“好吧！我去。但如果你对我撒谎，给我买一百本书！

”爸爸爽快地答应了。

没有一条泥路一路把人的腰弄断。全是平坦宽阔的水泥路！这样的路让我每天都来，我很愿意！当我到叔叔家时，我很傻。那我知道的到处都是洞的瓦房呢？

你能看到的是一座豪华壮丽的小楼，墙上贴着光滑的瓷砖。我的心似乎涌出一丝忧郁啊！小蜜蜂再也不能在这面墙上安家了。它们能做什么。

在房间里，一台大彩电划过眼睛，几乎挡住了半堵墙，电视机里的人都和我差不多大。大伯家有钱了，我心里暗暗想。“哇！

这楼梯扶手真漂亮！”我抚摸着雕刻成龙形的扶手不住地惊呼。我抱着龙的尸体上楼。一张宽大的床出现在我面前。我跳了起来，摔倒在床上。太柔软了！

起身往窗外看，“啊！”我尖叫起来。因为我看到一个独特的小院子，中间有两个花坛，一边是满地的栀子花，另一边是种着玫瑰的。

我像地下建筑一样飞，来到院子里，把鼻子放在栀子花旁边闻一闻，真香！直入肺腑。同时我又为没了和稀泥的地而懊恼。

我很奇怪：土屋怎么变成了一个宏伟的小别墅，门前的泥坑怎么变成了一个独特的小院？带着好奇心我跑去问大伯。

叔叔告诉我，这完全是根据共产党的！现在国家政策好，他们起早贪黑想着法儿挣钱，终于富裕起来了。叔叔还告诉我，不是只有他们发财。村里很多人都发财了。

回家的路上，我默默地对自己说，东方的龙正在升起！祖国是我们的骄傲，是我们的骄傲，我们是祖国的骄傲，是新时代的宠儿。努力学习吧！

我们，新时代的潮流引领者，应该用自己的双手创造更美好的未来。

巨变读后感【篇10】

业余党校培训课程。我在《沧桑巨变》中感受中国60年的巨大变化。

60年前，中华人民共和国成立，开创了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民为探索中国特色社会主义发展道路而努力奋斗。在改革开放和现代化建设中，他们创造了一个又一个奇迹，实现了强国富民、民族振兴的百年梦想。

1949年，那一声“中国人民从此站起来了”如深山的洪钟敲开了薄雾中的一轮红日，大地开始清明温暖。

1979年，一位老人在南海附近画了一个圆圈。大潮汹涌，给中国带来了有一个蓬勃发展的新时期。这一段历史常让身历其中的爸爸妈妈感叹不已

2008年至2009年，这一段虽短，却蕴涵了几个世纪的精髓。虽然经历了南方冰雪灾害和汶川**的磨难，但中国人民挺过去了。在奥运会上，中国向世界展示了一个大国应有的雄伟和雄伟。

通过这堂课，我深刻认识到中国共产党的重要作用，增强了民族自豪感，加深了对祖国的热爱。中国必将崛起！

巨变读后感【篇11】

第二次党课，我们看了一部关于祖国六十年发展变化的纪录片——《沧桑巨变》，感触很深。

六十年，对于我们身后漫长的五千年历史来说，似乎微不足道，但六十年的日新月异足以让历史叹为观止。六十年花开花落，六十年云卷云舒，我伫立在新中国历史的长河边静听波涛汹涌，我用手触摸着她前进的每一次心跳。

1949年，那一声“中国人民从此站起来了”如深山的洪钟敲开了薄雾中的一轮红日，大地开始清明温暖。尽管基石薄弱，外患不断，可四万万人民的心铸成了钢铁长城，他们战自然，战侵略，在短短的十几年后就摆脱了积贫弱小的面貌，让国际上的老大帝国不资料于贵大-**再敢小觑觊觎。当过兵，上过前线的七十岁的爷爷讲到这段历史常常变得壮怀激烈，仿佛又回到了这个战天斗地的激情岁月。

1979年，一位老人在南海附近画了一个圆圈。大潮汹涌，给中国带来了有一个蓬勃发展的新时期。这段历史常常让经历过的父母感叹。

20xx~20xx，这段话虽然很短，但却蕴涵了几个世纪的精髓。虽然经历了南方冰雪灾害和汶川**的磨难，但中国人民挺过去了。在奥运会上，中国向世界展示了一个大国应有的雄伟和雄伟。

九〇后的我无法用拙劣的笔描绘新中国六十年中前进的每一次心跳,可我庆幸我能和二十一世纪的中国一起成长,我坚信能看到握在我们手里的未来天很蓝很蓝。

巨变读后感【篇12】

读了《辉煌六十年---江淮巨变》这本书，我由衷地感到安徽在各个领域中变化都很大，特别是在工业、交通、城市建设这几个方面尤为突出。下面就让我来为您介绍一下吧。

在工业方面，奇瑞轿车引人注目，你可别小看奇瑞，它和它的兄弟姐妹可风光了，它是我国民族自主品牌轿车的骄傲，是“安徽制造”乃至“中国制造”的杰出代表。它不但跑遍祖国的大江南北，更远渡重洋，在世界各地安家落户。

还有我们常吃的“洽洽”牌瓜子，是我们安徽食品工业的代表。一粒小小的瓜子可成了大气候，它“香”遍祖国的大江南北，甚至“香”飘世界，成为“中国第一炒”。

安徽交通日新月异，发展迅速。听爸爸说，他以前从老家淮北到合肥要坐十几个小时的火车，可现在合肥到武汉才要两个小时，动车组的出现让人们的出行时间成倍地缩短。

现在合肥的变化更加惊人。合肥的高楼越来越多，道路越来越宽。以前长江路宽约5米，可现在路幅宽46米，双向8车道，被称为“安徽第一路”。

看到安徽如此巨大的变化，我想：我一定要努力学习，长大**，更好地报效祖国，让我们的家园更加美丽。

孟子读后感

怎样才能让写的作品读后感更具感染力呢？当我们读完作者的作品后，如果我们的想法发生了改变，我们应该及时记录下自己的想法。为了更好地制作出这篇“孟子读后感”，编辑努力追求完美，请您欣赏。如果您觉得这篇文章有趣，请分享给您的朋友们！

孟子读后感【篇1】

读孟子有感

坦白地讲，一直没有读过孟子及其作品，因为本人喜欢道家,尤其是《庄子》。现在拜读过这本书，才明白孟子和孔子一样都为我们留下了非常灿烂的文化，他们和诸子一道形成了中国人的核心价值体系。

作为“亚圣”的孟子对中国的影响是达数千年之久，我们自然难以三言两语以概括，虽然我的认识只是凤毛麟角，但孟子本人的思想、精神和气魄却早已穿越了千年的岁月，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。

在谈及学习时，有一点叫做“尚友”。怎样跟古人交朋友？吟诵他们的诗，读他们的书，讨论他们当时做了什么。

比如说，如果你喜欢读历史书、传记书，了解古人的生活、志向和作风，那你就像是和古人做朋友一样。《孟子·滕文公上》中说“有为者亦若是”，他做得到我也做得到，很多人正是以这种方式获得了成长。

在谈及教育时，学习主要靠学生深造自得、持之以恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说："君子之所以教者五：

有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。" 又说："教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

" 对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。

再来看看孟子对“人格”的看法吧。他所推崇的理想人格是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他认为人格的重要远远高于财富、权力、地位，孟子还主张做人要做有“浩然之气”的“大丈夫”。

怎样产生“浩然之气”？就是说：首先，我们要保持雄心和精神，坚持崇高的追求。二要“动心忍性”，有意识地在逆境中磨砺意志；三要“存心养性”，就是要清心寡欲。

做有“浩然之气”的“大丈夫”，自古以来激励了无数的仁人志士。

孟子读后感【篇2】

战国时期，百家争鸣。孟子作为战国中后期儒家思想的领军人物，也积极地向诸侯推广儒家治国思想。通过借助梁涛先生所编著的《孟子解读》一书，我在此想谈一谈自己对孟子推行的治国之策的理解。

首先，我们要了解当是孟子的情况。目前流行的说法是孟子生于公元前372年，死于公元前289年。在此期间，发生了如下重要事件：赵韩分两周，秦商鞅改弦易辙，齐稷学派复兴，五国联手攻打秦国合齐国灭燕。

当时各国战乱不断，秦国还没能取得绝对优势地位，各国尚有一战之力，各诸侯国为了争霸需要，纷纷开设学馆，招揽人才，稷下学宫的复兴就是显著标志。因此，当时学者的地位得到了提高。在当时的社会环境中，名士往往成为君主的客人，为他们实现政治抱负创造了条件。

《孟子》一书中，记录了孟子游说滕文公，魏惠王和齐宣王等国君。滕认为，大多数人不理解，很难在史书中看到痕迹。根据现有资料，滕国是周初姬国之一，半径50里，夹在齐楚两国之间。在历史上，滕国是在被宋王朝摧毁后恢复的。

滕文公时期，滕国是鲁国的附属国。在《孟子．滕文公上》中写道“滕文公问为国，孟子曰：“民事不可缓也。

”滕文公向孟子询问治国的策略，孟子则告诉滕文公，百姓的事情不可以延缓。随后，孟子指出“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。

”即孟子主张老百姓需要仓廪实才能知礼节，衣食足才能知荣辱。　在关系老百姓衣食饱暖的土地问题上，孟子提出实行井田制，即税率为十分之一，并且孟子主张统治阶层官员需要拥有用来祭祀的“圭田”。在百姓衣食饱暖的基础上，注重对百姓的教育。

这样就会使社会和谐，国力强盛。滕文公问曰：“滕，小国也，间（jiàn)于齐、楚。

事齐乎？事楚乎？” 孟子对曰：

“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。

（《孟子·梁惠王下》）。在这里，滕文公提出了一个实际问题，即滕国地理位置十分不利，应依附于齐国或楚国。孟子似乎对此没有什么好办法，但是孟子提出“与民守之”，即治民强国，和百姓一起与城共存亡。

在治理滕国这个小国的策略上，孟子的主张简单概括就是两条，第一富民，使人民丰衣足食。第二是培养君子，让君子来领导农民，让农民来供养君子。

接下来再说说齐国，齐国在孟子那个时代可谓国富兵强，齐威王改革使齐国迅速富强，期间田忌，孙膑，匡章，孟尝君田文等名臣辈出，孟子也寄希望于齐国实现自己的仁政思想。当时齐国在位的齐宣王十分注重招揽人才，希望借此恢复霸业。所以齐宣王便问“齐桓晋文之事可得闻乎？

”孟子没有回答“仲尼之徒无道桓文之事者”随后经过一系列的问答，孟子又提出了他的仁政观点，即“有恒产者有恒心，无恒产无恒心”。不过，在游说齐宣王的过程中，孟子提出“与民同乐”的思想，即不反对君主进行物质享受，但要“与民同之”。孟子首先从齐宣王好乐入手，指出“独乐乐不若与人乐乐，与少乐乐不若与众乐乐”，孟子还通过古代贤君与百姓共享园林，巡游视察百姓疾苦来劝说齐宣王与民同乐。

“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（《孟子.

梁惠王下》）。

无论在弱小的滕国，还是在强盛的齐国，孟子给出了近乎相同的治国策略，经济上，通过实行井田制，来使农民富足，通过“市，廛而不征，法而不廛。”“关，讥而不征”“廛，无夫里之布”[1]等降低税率的方法，来使所有百姓富足。政治上，提高士人的待遇，招揽人才。

文化上，在百姓衣食饱暖的基础上进行教化，君主要和民众共同分享自己的文化娱乐设施，与民同乐。外交上，不进行攻伐，主张自保。在我看来，孟子的治国方略在当时是有效的，但很难是实。

当时，战国互相争斗，军队的主要来源是应征入伍的农民。要使这样的军队保证战斗力，那么首先是农民对国君要认可，其次是接受足够的忠君爱国教育，再者是人口数量。孟子的“恒产”、“乐民”理论，无疑可以增加征兵的忠诚度，刺激人口增长。

但是孟子的策略实施起来难度很大。首先是分田，如何公正精确地划分井田，孟子也曾说“仁政必自经界始，经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界”[2]。而且井田制采取的是“藉而不征”，即征收的是公田的粮食，这样的税法不利于货币商品经济的发展。

孟子的低税政策是有利于发展生产的，但当时战火连绵，各国军费支出庞大，且当时主要国家都已经发展精锐雇佣军，例如齐之技击，魏之武卒，秦之锐士，都是职业军人，对他们的封赏是爵位和金钱，而且战国时期纵横捭阖，各国结盟时，携带的礼物标准大多为“黄金千镒，驷马车百辆，白璧十双”，低税率下的税收能否支持战国时庞大的支出是个未知数。而且，军队的职业化，使得雇佣兵在农民组成的征兵队伍面前有着巨大的优势。孟子的人防战略也会受到影响。最后，凡是有一定实力的国君，大都怀有兼并天下之心，礼崩乐坏的时代丛林法则深入君主之心，他们基本上只对孟子策略中强国富兵的政策感兴趣，而从根本上反对孟子保境安民的出发点，所以孟子的治国之策难以在大国推行，相反会在小国中被接受，但是小国面对大国强兵压境时也无能为力。

因此，孟子的治国方略为世界提供了一个很好的指导，真正的全面实施有点理想化。

参考文献：世本

孟子读后感【篇3】

《向善的孟子》读后感

《向善的孟子》是一部关于古代中国哲学家孟子的传记和思想著作。这本书让我对孟子的思想有了更深入的了解，也深刻地感悟到了他提倡“向善”的理念的重要性。

在本书中，作者描绘了孟子幼年时代的艰难经历和他受到的教育，让我对孟子的人性和学养有了更多的感慨。孟子在他的诸多学生中，选择了惠子作为他的传承者，这使我认识到了孟子个人品质的高尚和他的信任能力。

在孟子的思想中，他以“仁”的概念为中心。他认为人类的本性是善良的，只要人们能够发展和践行他们的善良本性，就能够建立和谐的社会。这一思想使我深深地感动和启发。在看到如今充满冲突和仇恨的世界时，我不禁思考，如果每个人都能本着孟子的思想，努力向善，我们的世界将会变得多么美好。

孟子提出了人性本善的观点，但他也承认人的善良需要合理的引导和培养。他认为教育是引导人们成为优秀人的关键。孟子的思想教育理念是深入人心的，他主张通过教育培养人的德行和修养，加强人们的思辨能力和判断力，使他们具备正确的道德观念和行为规范。这些观点使我深思，我们的教育体系是否真的能够培养良好的人，而不仅仅是提供知识和技能。

孟子强调了人与人之间的相互关系及对社会的责任。他认为个人的成就和幸福与社会的荣辱息息相关。他对个人道德修养和自律的高标准要求，以及对人际关系的重视，让我深受触动。我们每个人都应该认识到自己在社会中的责任，为社会的和谐与进步做出努力。

在本书中，还提到了孟子对治理国家的观点。孟子强烈主张君主的贤德和聪明才智，他认为只有真正贤明并且以仁德为准则的统治者，才能够给予人民幸福和和平。这让我深思，一个领导者的品质对国家和民众的命运有着重要的影响，一个领导者如果本着孟子的思想来治理国家，那么这个国家将会变得更加繁荣富庶。

本书中关于孟子的智慧和言行的描写也值得称赞。孟子具有非凡的智慧和辩才，他的言行让人受益匪浅。他善于用平易近人的语言和寓言故事来传达他的道理，这让我对他的学说更加信服。读本书的过程中，我仿佛就和孟子进行了一次心灵的对话，受到了极大的启发和鼓舞。

小编认为，《向善的孟子》这本书从多个方面深入地阐述了孟子的思想，让我对他的理念有了更加全面的认识。他提倡的向善的理念给我留下了深刻的印象，也引发了我对人性、教育、社会和领导力的思考。无论是在个人生活中，还是在社会中，向善的理念都是值得我们去追求和践行的。读完这本书后，我深深地感受到了孟子智慧的博大和他对人类社会的关切，这也激励我要积极向善，努力使自己成为一个有益于社会、对他人有所助益的人。

孟子读后感【篇4】

千年的岁月，转瞬即逝，时间的车轮依旧向前滚动，无数的英雄豪杰，峥嵘岁月已成往昔，曾经叱咤风云的人物，已化作尘土。人，匆匆的来到这世上，又匆匆离去，或许留下了些什么，又或许是赤裸裸而来，又赤裸而去，幸运的是，孟老夫子有先见之明，留下了《孟子》一书，让我们得以看到他一生的精神财富。

孟子是一个富有使命的大丈夫。“穷则独善其身，达则兼济天下”是他的为人之道，身处战国乱世，他希望用自己的仁政思想辅佐诸侯统一天下，然而现实的残酷，却让他无路可走，但他没有自暴自弃，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”他仍以天下为己任，“正人心，息邪说，距诐行，放谣辞，以承三圣”，从而匡正世风世俗。这样有目标、有理想的人，无论在何时何地，终有其伟大之处。

曾经有位作家，他从书中看见了“吃人”二字，自此，中国文学就涌入了一股正气浩然的劲流，流进了千万人的心中，他就是鲁迅，一位以笔为武器的战士，仿造他的方法，从孟子的书中，我也得到一字“顺”，是顺变的“顺”，是顺从的“顺”，是顺流而下的“顺”。

在儒家思想的发展史上，孟子有着承前启后的重要地位和作用，在孔子死后，孔门弟子曾子和孔子嫡孙子思都曾当过继承与传播儒家思想的重任，然而从春秋时代到战国时代，随着社会制度的变化发展，建立新的儒家思想体系，对儒家思想进行新的诠释已是势在必行。于是孟子顺应了时代变化，提出性善、仁政、王道一系列思想，从而维护了儒家发展，“天下潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。孟子的顺变是儒家思想兴起的重要因素。

在他的思想中，提升个人修养是关键。所以他提出了性善论，“人之初，性本善。”是故，人的行为要顺应本心，顺应胸中的恻隐之心，从而学会“仁、义、礼、智”的君子精神，在政治领域，他提倡仁政，“民为贵，社稷次之，君为轻。”提倡君主应顺从民心，顺从民意，同时也要百姓如同对待父母一般，顺从君主。如此，国家的强大也就如水一般顺流而下，无可阻挡，由此观之，孟子的思想确实是关于“顺”的。

《孟子》中有许多哲理性的句子。“劳心者治人，劳力者治于人，治人者食人，治于人者食于人。”这句话看似现代社会的分工关系，想想看，远在古代的人就能有这种思想能不让人敬佩吗？

所以说，《孟子》在今天读来，仍不失其深刻的教育意义和社会意义。

孟子读后感【篇5】

认清自己，从摆脱虚荣心开始

毁于虚荣心的男女，比毁于爱情的还要多更多。

有人认为，物质的社会，就要用物质来衡量和判断一个人，直观又准确。

一些女孩子为了虚荣，宁愿自己吃两三个月的泡面，也要买名牌来满足自己的虚荣心，殊不知她认为的名牌，在真正有钱人面前只是正常消费。

也有些男孩子，通过请客吃饭，打肿充胖子，宁愿自己花的山穷水尽，在所谓的哥们面前也不能丢了面子，从而满足自己的.虚荣心。

人为什么会有虚荣心？

我听到过一个最真实的答案：虚荣心来源于贪心。人们总是喜欢站在最高处看身边，可有时候，自己没有能力站在最高处时，为了仅存的自尊心，用虚假的方式来保护自尊心的心态，这就是虚荣心。

“虚荣如杀手，有朝一日会败露行迹”。

所以，别让虚荣蒙蔽了双眼；别把别人的眼光当成自己的标准；别把别人的寒暄赞美，当成对自己的最高奖赏；别让自己迷失在世俗的迷宫中，无法走出。

有时候，我们之所以活得很累，往往是因为放不下可怜的面子，来做真实的人。因为虚荣心，我们总是被精神上的东西绑架的无法动弹，而小心翼翼地生活。

当你觉得虚荣很累时，不妨让自己“素面朝天”，你会发现，原来生活是如此纯真，如此轻松。

孟子读后感【篇6】

《孟子》读后感

在这十几周的学习听课过程中，我深深地被老师诙谐幽默的讲课方式还有标新立异的独特思想感染着。我收获最大的是，人要有自己的思想，自己对世界的认识不要轻易被外界蛊惑。我也清楚地认识到，一个国家一所大学要有海纳百川的气魄和胸襟。只有兼容并包思想才会繁荣，社会的进步也体现于此。

这门课开阔了我的思维空间，让我有了一种要读点什么的欲望。我急需一种与别人思想共鸣的感受，于是我选择了《孟子》这部经典，从中得到了久违的畅快。下面我就分享一下我的心得。

从历史中我们可以找到一切，溯本回源；从逐物迷方与纷纭杂乱中回归宁静。我们需要从属于自己文明的厚重中寻找内心的坚定笃实，而不是随着西方文化的进入而可能数典忘 祖。如何去寻找这份历史的深刻静谧？古人早已用超凡的智慧为我们提供了一份营养又美味的心灵鸡汤国学。《孟子》在国学中占有一席之地，这本书历经千年，历久弥新。它并不是一部简简单单的一部人臣与君主，人臣与人臣的枯燥对话记载录，它其中所蕴含的小由为人之道，大至政治理念的一体化的内容仍值得我们深思。时间并没有湮没它的光辉，直到今日，它所蕴涵的深刻意义仍值得后人探索解读。

孟子是战国中期邹国人，著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。《孟子》十分善于用比喻或者是寓言故事来表达自己的思想，使一些原本很抽象的东西变得生动传神。全书运用比喻不下千处。而且每处都给人以“辞不迫切，而意以独至”的感觉。他的比喻多种多样，方法自如，毫无牵强造作之感。而且，《孟子》一书的语言精练流畅，同时又浅显易懂。孟子继承孔子“仁”的思想，他驳斥墨家的“兼爱”，攻击法家的“耕战”，主张“保民而王”，通过施“仁政”去求得天下的统一。在思想方面，《孟子》具有民本思想。他强调一个国家最重要的成份是人民而不是统治者。例如孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”得到百姓拥护的人才能成为天子，得到夫子欢心的人可以成为诸侯得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子看到人民的力量认为社会安定的前提在于百姓安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。孟子反对霸政他提倡以德服人，反对武力服人的霸政，目的在减轻民生痛苦，缓和社会矛盾，因此孟子主张“王道政治”，反对霸力服人。

孟子还主张“政事以民为归宿。”孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省其罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。”可见孟子对百姓疾苦的深切同情。教育上，孟子认为要“得天下英才而教育之”, 提倡人格和道德教育。他说:“谨庠序之教, 申之以孝悌之义”。而且, 孟子认为修养是求学的基点, 但又认为人善性, 是无法从外在培养, 最终都要凭自己的思考来达致。

孟子的抱负，在于使诸侯国施行仁政进而王天下，虽然其很多地方都说到七十里而王，但实际上还是认为大国施行仁政进而王天下的可能性较大，因此，虽然先后到了不少的诸侯国，感觉上他对滕、邹、鲁等小国不够尽心，而在魏、齐两个诸侯国花费较多的心神，特别是齐国。孟子根据对当时形势的把握，认为春秋以来连年的征战使民不聊生，人们都盼望有仁德的君王来解救，就如同被倒悬的人希望得到别人解救那么迫切，所以，如果能有哪个国君能够施行仁政，那么天下民心必然归顺，从而达到王天下理想。孟子的这个期望在梁惠王身上并没有实现，短短的魏国之行，一年以后梁惠王就死了，而继任的梁襄王看上去就不是一个能施行仁政的人。而当时的齐国，国势正盛，土地宽广，人口众多，贤士云集，因而孟子先后两次很耐心地呆在了齐国，而且时间很长，第二次去已经71岁高龄，仍然试图说服齐宣王施行仁政，以实现自己的抱负，但结果与齐宣王的意见相左，郁郁而去，齐宣王甚至没有派人来挽留。

如果说王天下是孟子的终极目标，那么起点就是在国内施行仁政。孟子把仁政的施行分作四个层面：

一、保护现有的资源，实现资源的持续利用，从而保证百姓的生老病死有所依，使百姓不离开国土；

二、教导百姓自给自足，保证生活的基本需要，同时国家要重视生产的季节，使百姓能安心生产；三，减免赋税，减轻百姓的负担；四，在前三个方面都实现之后，再进行道德教化，形成尊老爱幼的良好的社会风尚。这四个层面是逐步递进的，能按此施行仁政，那么这个国家君主的仁德就会声名远播，使天下百姓都向往到这个国家来，到那个时候王天下就易如反掌。

施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。能获取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。

孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。

持志养气。孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。

深造自得。孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。” 他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。

专心有恒。孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说：“今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。” 两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。孟子主张专心致志的同时，还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” 山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，他说“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。” 有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一篑。孟子反对“一曝十寒”的学习态度，他说：“虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。” 即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。

教亦多术。学习主要靠学生深造自得、专心有恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。” 又说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。” 对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。

在为人上，孟子提出了“养吾浩然之气”的哲学理念，这里的“气”的意思并非是具象化的物质而是一种精神境界，其中有云“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天矣。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确 立正常命运的方法。而能达到这种境界，就是“养浩然之气”的原则，而有了“浩然之气”，则就可以面对“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的逆境，才能 够“动心忍性，增益其所不能”，有所担待。

同时他对于朋友，人臣，国君阐述个人修养的 内涵时用了不同的内容，对朋友侧重自处之道，自修之心；对人臣则讲述处理事情的原则方法；对君王则侧重用人及政治方向的策略，这足以说明孟夫子本人的灵活而并非是所谓只有古板呆滞的面孔。而在大的政治方向上，主要是向国君进言，孟子在向梁惠王进谏时，抓住各种时机向他说明实行王道的好处，既施行仁政，以达到 “内圣而外王” 的形势，其中的 “时” 与“势”论述精辟，鞭辟入里。在对待百姓的大的方针上“不违农时”与“使民以时”。这几个字已经可以概括爱惜民力与基层健康发展的方针内容，安居乐业只要到“时”做该做的就可以了，而在当今中国，这正是我党基层方针的基本内涵；然后“申以孝悌”，以孝仁忠 信教育百姓，使整个国家在文化上发展起来，百姓能够较好得担当起公民责任，努力奉献社会，那么政治经济就会在这个良性基础上进一步又快又好发展，反过来又会继续促进教育方向的改革，形成一个正面循环，在这个层面上也是党和政府一直关心教育原因之所在；而对于君主而言“与民同乐”，“爱民如子”，那么百姓就会“民乐王之乐，忧王之忧”，上下一心，则就可以达到“势”上的“保民而王，莫之能御也”。而对于现在中国而言，党的执理念就是 “深入群众，了解群众难处，维护群众利益”，从而老百姓也积极拥护党的政策，支持党的决策，时刻代表群众最根本利益，紧紧依靠群众，这正是共产党活力长久之所在，精神永恒之所在。

因此可以看出，在几千年，孟子的学说中，虽然有他那个时代的时代局限性，但是他本身已经突破了时代的局限，在他的思想体系中已有了社会主义的大同思想的雏 形，这是非常值得我们赞叹和敬佩的，在那个君权至上的时代，他选择了为那个时代的纷乱 中守护一方净土，尽管他仕途上的失意，但那并非是因为他过于清高，而是他明明可以选择 用霸道诡术取悦君王，但他依然愿意为了大义而精神殉道。他的人格修养，“善” “气” 持 而养，这不仅是一种身心修养人格的境界美，也是一种人格审美。行之以仁，待人以信，敬事以忠，在精神上达到充盈持泰，就可以对别人产生“善”的影响，从小及大，由微至广，就可以体 现出孟子在政治原则上的个体趋同的主体性，“格物，自知，修身，齐家，治国，平天下”。这从个人而言意味着一个自由公民的健康状态，而整个社会而言就意味着共产主义的共性的 个性体现，因此孟子的学说对于当今社会仍有着深刻的借鉴意义，因为思想的深刻不会被历 史风化，而会被历史铭刻。

虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。天下，有人的地方就是天下，王天下使天下民心归顺而非霸天下，王与霸的根本区别在于是否施行仁政，仁的根本在于爱人，仁政的中心在于爱民。

作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。总的来说，我对《孟子》的认识还是表面的，肤浅的，但是我深信，随着我的不断学习，在我的个人品格自我鞭策和在政治认知上进一步加深的基础上，我会更全面的了解它的思想 光芒，它的广博内涵，进一步体悟未来的人生和精神内涵。

孟子读后感【篇7】

孟子教育智慧心得

段婵玉利用假期，我仔细阅读了《孟子的智慧》一书，感受颇深，主要有以下几点

（一） 持志养气

孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

孟子和孔子一样，也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。

（二） 深造自得

孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。”

他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张学习要有自己的收获和看法。

尤其是学***有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。

（三） 专心有恒

孟子认为，学***专心致志，不能三心二意，孟子举例说：“今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。

使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。

”两个人同时跟一个围棋国手学***，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学以致用、学以致用是孟子在教学实践中总结出来的科学原则。

同时，孟子还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学***。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。

因此，学***不达目的誓不罢休的精神，他说“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”

有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。这样，我们必须坚持到底，不能落空。孟子反对“一曝十寒”的学***，他说：

“虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。”

即使是最容易生长的植物，如果暴露在阳光下一天，冰冻十天，也不能生长。都是反复强调学***之以恒。

（四） 教亦多术

学习有赖于学生的自学、专心和毅力，但老师不是无所事事。教师的作用是积极引导和启发学生的思维。因此，教学方法不能一模一样，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说：“君子之所以教者五：

有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。”

又说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”

对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲。

国学先生傅佩荣一直有“台湾版于丹”之称，拿到他的孟子的智慧，开始觉得这个选题蛮难的，他要讲孟子这个人，不单单将这个人，还要将这个人的理论，不单要把孟子的理论阐述的清楚，还要把这套理论和快乐的做人结合依赖，实在颇为不易。只有理论深厚于心，对孟子之语之行烂熟于心，且对古典理论博闻强记的人才能实现。

不过傅佩荣做到了，读完《孟子的智慧》，发现他将孟子这个人从千年前拉到了当代，拉近到读者面前，那么形象生动，诙谐与生活化，并且左援右引，将教育、修养、仁政等孟子的观点融合在故事里面，颇有深入浅出的效果，最难得是，最后一章“人生的快乐”结合前述理论进行了发扬，发挥，发展，将做人，做学问，做事的最终目的：快乐引进来，最后以“人”字能写多大作结点睛，回味无穷，意味深远……大家就是大家。

翻开《孟子的智慧》，一开篇，要讲的就是孟子这个人，孟母是很有名的一个人物，三字经里面说“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼……”几乎中国老少都会背，于是很多人误以为孟子是单亲家庭，和孔子类似，不过不是，书里考证了孟子关于给母亲办丧礼的史料，证实孟父是一直活到孟子成年的。

我同意傅佩荣先生的理论：人只有提高能力，减少欲望，才能幸福。特别是在这个物欲横流、功利至上的时代，独生子女家庭的孩子往往高估了自己的欲望。傅先生的理论，对我们是一个启示。

读了傅先生的博客后，他就去和北川的孩子们进行了深入的对话。所谓仁爱，真是可敬。比起国内的一些学者，确实也有点学识，可是沽名钓誉，勾心斗角，与人乱打口水仗的境界相比，算是难得了。古代称之为圣人，分为三种；

第一种，圣之清者，非常清高；

第二种，圣之任者，很有责任心；

第三种，圣之和者，很随和。

照这个标准，很遗憾的说，现代是一个也找不出来，反面典型倒是很多，所以我们这个时代，再过多少年之后，后人如何评论，实在很难想像，也不敢往好处想。况且，圣人者，能出现的概率本来也很少，圣人，大概这三个标准都满足，都可以成为神仙了。

所以，不追求做圣人，但求做人快乐，从内到外，建议不妨读读傅先生的书，你会得到一些启发的。

傅佩荣教授笔下的孟子，是一个真诚的人,快乐的人----他的“内心有一种自我要求的力量，提醒和督促自己去做该做的事”。这样的人他的人生也是自信而快乐的。傅教授重新解读孟子的幸福生活。他所展示的孟子是一个全面的孟子：

教育，人伦，修养，人生等。并以他的朴素主义哲学观点为依据对现今人们的困惑一一做了点拨，古事寓今，启发人深思。可以说，《孟子的智慧》，既是国学书，也是励志或自我修炼的一本好书。

《孟子-告子》里说“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。

学问之道无他，求其放心而已矣。”意思是说，“仁是人的本心；义是人的大道。放弃这条路却不去，失去了你的心却不知道如何去寻找，真是悲哀！

有的人，鸡狗丢失了倒晓得去找回来，本心失去了却不晓得去寻求。学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。”以前读书的时候，读到这一句，对“求放心”印象非常深刻。

其实这也是现在许多成功学，励志学上常讲的一句话：尊重为本，善待他人，真诚待人。以前做学生的时候，总是担心很多事情：

各种考试、班级排名、教师态度、父亲期望、兄弟姐妹期望、学校、专业、分数线、成绩单、同学关系等诸多方面。然后我去了社会，担心我挣了多少钱，谁更有前途，谁买了这栋楼，谁又结婚了，谁生了孩子等等。在这种状态下，我们焦虑、疲惫、无序、分散。

仔细想想，为什么会这样，其实只是因为我们自己放不开，放不下，做不到孟子说的“求放心”，而把心力用在担心焦虑上。在孟子看来，这是一个心态的问题，一个心灰意冷的问题。一个实物比如鸡丢了，我们可以找回来，心迷失了，失心的人很多时候却还茫然无知。

“求放心”的这个心就是人性，人性向善，真诚引发力量，由内而发。如果“求”，那么每个人都可以掌控自己的快乐，而不求诸于人。第九讲“人生的快乐”很值得反复研读参透。

如何才能有充满自信的快乐的人生？人生的价值何在？如何过快乐而有意义的生活？

“吾善养吾浩然之气”，答案是要“养”。要有修养。修养是成就自己。

到达某种程度之后，快乐就会由内而发，自然随之而来。

关照各人的内心，在快乐中成就立体的生命。在这一点上，孔孟是一致的。孔子说：

“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”（《论语·宪问》），又说，“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》）做君子就是做一个内心完善的最好的自己。当内心强大，开阔而坦然时，当内心真正有了一种从容淡定时，才能不被人生的起伏得失所左右。

生命的境界也不断得到提升。

提起儒家，五千年文化的精髓，我们马上会想到孔孟之道。但是，一直以来，我们都没有一个简单的渠道去真正了解孟子的历史，清晰地学***的理论，我一直都有一个疑问：他是简单的把孔子的理论整理并系统化了，还是他有超越孔子的理论？

尤其是还流传着对孟子的误解，比如，孟子的好辩，如果他的理论真的可信，为什么他的仁政从来没有被帝王好好利用过等等。带着这些疑问，我开始阅读傅佩荣的《孟子的智慧》这本书。

傅老师毕业于台湾大学哲学系，曾师从哲学大师方东美先生。傅老师这本书不仅深入浅出的全方位的介绍了孟子，还结合了当今的社会，阐述了如何可以使现代人在如此浮躁的社会环境中去重新找到原本就属于自己的快乐与自信。

司马迁赫赫有名的史书《史记》中对孟子的评价是“道既通”。这足以说明孟子在理论上有很强的实力。孟子在《孟子》中不仅设法把孔子的人性论、修养方法、教育主张、仁政理想等全部阐释清楚外，还建立了儒家的圣人观，天命观和历史观。

给后人一个很好的平台去了解儒家，去了解孔子，这样不仅可以把儒家的精髓发扬光大，也可以让其长久不衰的流传下来。同时让人们在做事情的时候有章可循，有理可依。其中最难能可贵的是孟子创造了大量的成语，可见他的语言文字能力很强，可以用简短的四个字表达清楚一个道理，并且这些成语可以被大家耳熟能详，广为流传。

在这本书中，傅老师不仅把成语做了很好的解释，也找到了一些当时的历史资料来充实我们的理解，更好地帮助我们在日常生活中使用这些成语。

完全按照书中的道理去做是很难的，有些是普通人不能实现的，但是我们可以记住让自己变得简单快乐的一句话：万物皆备于我。也就是说生下来一切就都齐备了，里面就够了，外面都是可多可少的，没有什么是非要不可的。

以这样的心态生活就可以在快乐中成就立体的生命。

读完傅老师的这本书，让人有耳目一新的感觉，也有了新的动力去成长自己，去实现自己。我相信，每一个读过这本书的人，都会有自己不同的感悟，都会在这本书中找到适合自己的处事原则，也都会给自己的原则找到合理的理论支持。

孟轲老先生是儒家学派的男二号，人们一谈起儒家，就会自然而然的将创始人孔丘老先生和他相提并论，称为孔孟之道，但孟子并不是孔子的学生，而是晚生于孔子一百多年的儒家第五代，司马迁在《史记》中这样写道：“孟轲，驺人也，受业子思之门人”。也就是说，从辈分上论，孟子是孔子的曾徒孙，但正是这样一位晚辈，却pk掉了孔老圣人的三千**，尤其是那其中精通六艺的七十二位高材生，成为与圣人并驾齐驱的“亚圣”，足见孟子思想的博大和精深，孟子的智慧既然可以承上，更可以启下，能够既往，一定能开来。

学***，向孟子求教智慧，是拜对了码头，而台湾学者傅佩荣先生，就是带着我们拜圣人码头的引路人。

正如傅佩荣先生所说：“今天这个时代，是价值观混淆的时代，这个社会，被称作后现代社会。人们理想中的现代社会是建立在理性的基础上的……但20世纪两次世界大战的爆发，使这种理想幻灭了，当理想不再成为可靠的基础的时候，就是后现代社会的开始，所有被接受的都要重新质疑，这是后现代的口号，原来所有的价值观都放在一边了”。

没有了价值观就只能拿金钱作为唯一的价值参照物，所以后现代的人多多少少都唯利是图、见利忘义、尔虞我诈、勾心斗角，其结果是我们可以得到金钱、地位、权利和疾病，但最终得不到快乐，我们一生都在拼命的要得到什么，结果是得到什么都不快乐，因为没有正确价值观的人，不懂得生命与自然的关系，不懂生与死的关系，问题的症结归根到底是不懂自己的内心，也就是说，后现代的我们尽管在物质上、信息上、享受上都达到了空前的高度，但我们内心却没有一套系统的价值体系和哲学思想，幸福与快乐只是简单粗暴的用金钱的多少来衡量，难怪我们总是不快乐，因为我们的内心太需要慰藉了。

儒家讲人性向善，从真诚开始，力量由内而发，所以快乐也是由内而发。所以我们学***、寻求智慧首先就是要明白这个道理，快乐**于自己的内心，而不是外在的物质，更不是别人的恭维与逢迎，那些虽然能使你得到一些快乐，但终究是无源之水、无本之木，不会长久而且让你产生严重的依赖。其次要持之以恒的修炼自己，“修身、齐家、治国、平天下”是儒家处世的观点，将修身放在首位可见其重要，很多人都有这样的误区，认为修身是学习，而学***学生时代的功课，而在孟子看来，这样的观点是极端错误的，修身不仅是学***实践，而且是要终身的事业。

孟子的理论是薄薄的一本书，但蕴含的智慧是博大精深，需要我们在不断的修身过程中发现和顿悟。所以傅佩荣的《孟子的智慧》是一把钥匙，是开启儒家智慧的准入证，真正的智慧还是要我们在读经典、勤修身、多养心中获得。

孟子读后感【篇8】

看完了深奥的后,我开始研读表现温`良`恭`俭`让`仁`信`义礼`智`信的孟子。看完后我感触最深的一句话就是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句话的意思是：老天将要降大任于你，你必须要多用心，多劳动，少吃饭，空乏你的身体才行。想想我自己，这四条原则中我又做到了哪些？就先说苦其心志吧！

翻开名人史，发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。劳其筋骨这一点我虽经常做家务，可没有哪次我是自愿的，少了那种主动性，我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及，少吃？多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能，别提什么“天将降大任于是人也”了。虽然不能用古代的要求来约束现代人，但这做为目标却激励着人们不断向前。汶川大地震引证了这句话，老天就是要降大任于中国，降给中华龙，地震不是痛苦，而是会心的动力！就像《真心英雄》唱的一样：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。让我们记住这句话——不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功！！名师点评：你真不简单啊！小小的年纪竟能去读这样的书！你的读后感符合基本的格式要求。你能抓住最著名的一句话，得出自己的体会，并且还能对照自己的行为进行深刻的反省。最难能可贵的你还把这句话的意义引申到国家这个层次，结合我们国家发生的“大难”，起到鼓舞斗志的作用。你的野心还不小啊，一心想要“天降大任”，即使不降大任也要有意识的锻炼自己的意志力啊。

孟子读后感【篇9】

他在看了我的日记并得知我多次将他以真名写进去后有些不满，便让我不要再提到他，实在不行就用灵来代替，他说他喜欢"灵"这个字，我问他为什么，他敷衍过去；我赶快喊来妈妈和妹妹一同观看。也许是沙眼的缘故吧，受不了强光的刺激，我很固执而又不甘心地哭了。朋友可能离去，书却是你我最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆精彩！

孟子继承了孔子，并提出了“忧患”的概念，他认为人的生命之所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。忧国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”其意为：君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以希望，可以仁政为国，爱民如子。

《孟子》一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主讨论政治，另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事为人知道。《孟子》的文笔犀利，富有说服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起，因而不受欢迎，这也是“学成文武艺，货与帝王家”的真实写照。

“以意逆志”便是孟子在《万章·上》中所提出对于诗理解的方法。“说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义，而因根据作品的全篇立意，来探索作者的所思所想。“知人论世”也便是评论他人作品的原则。

对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，因为他的思想，使我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，犹如拨开云雾的万丈光芒，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀眼光芒。

读后感[100

“愿这完全属于你的一天带给你快乐，愿未来的日子锦上添花!”对于亲密的朋友，亲人，老师，我们都会记住他们的生日，在生日这天，都会收到亲朋好友的祝福。哪些生日祝福语能表达自己内心的想法呢？以下是小编收集整理的“读后感[100”，供您参考，希望能够帮助到大家。

读后感 篇1

阿辽什卡的父亲很早就去世了，这令他的母亲伤心不已，而且也很少跟啊阿辽什卡讲话了，在那段时间，只有他的外婆对他还是那么温柔可亲，于是他准备去外婆家——尼日尼。

到了外婆家，他见了外公，外公非常瘦小，胡子是金黄色的，鼻子是弯的，眼睛是绿的。他还认识了米哈咯舅舅、雅可夫舅舅、娜塔莉娅舅妈，两个都叫萨沙的表哥，还有卡杰琳娜表姐，这些都是他的家人。

书中有一处地方令我很感动：有一次，阿辽什卡和他的小伙伴茨冈犯了错，要挨外公的打。茨冈拿自己的胳膊挡，如果把树枝挡断的话，趁外公去拿第二根树枝的时候他就可以拉阿辽什卡走了，可没想到树条太软，根本挡不断，外公猜透了他的心思，生气了，就暂时放过阿辽什卡，把茨冈暴打了一顿。唉，都说好人有好报，现在变好人无好报了。要换做我是茨冈，我不会去替阿辽什卡挡的，我觉得茨冈长大后一定是个讲义气，有担当的人。

这本书我非常喜欢，它使我懂得如何珍惜友情，如何珍惜亲情。以前，我很自私，不愿帮妈妈做家务，有好吃的也不愿与大家分享。现在，读完这本书以后，我决心向小主人公学习，以后帮妈妈分担哭苦累，跟大家和睦相处，不再自私。

前不久，我读了高尔基的《童年》，感慨万千。这本书让我更加了解社会人们的悲惨生活。

童年这本书孤独孩子的悲惨生活，高尔基从小生活在外祖父家中，那是一个缺少少温暖，笼罩着黑暗的村子，虽然在这样一个家庭中成长，但是，高尔基仍然不放弃心中的梦想，在艰难和困苦的遭遇中，渐渐成长了起来，磨练出了坚强的意志，最终冲出了“黑暗”，走向了“光明”。

读完这本书，我感触很深，高尔基的童年悲惨生活是那么悲惨，他为什么能坚持下来呢?因为梦想，梦想给了他十足的爆发力，促使他走向成功。我们的童年与高尔基相比，真是天壤之别呀。我们有这么好的生活条件，为何不为了梦想，好好学习呢?

我们生活在一个温馨的“大家庭”中，有父母无微不至的照顾，有老师的谆谆教诲、父母般的关怀，有同学的夕夕相处，我们就犹如生活在蜜罐里的小蜜蜂。

同学们。让我们珍惜现在的生活，一起拥有高尔基的精神，拥有高尔基一般的梦想，努力冲吧!

读后感 篇2

我小时是最不讲究的那种小孩，鼻涕总是掉得老长，如果实在忍不住了就用手擦一擦。每次洗澡的时候，膝盖上全是土，水龙头冲的水都是土黑色，因为我特别喜欢趴在地上看蚂蚁，打画片。别人说我是叫花子，我就开心地笑。

后来我不明白为什么文化人吃饭那么多繁文缛节，为什么要花几十块钱买一双别人看不到的袜子(后来证明是几百)，还说袜子决定了一个男生的品味。我简简单单的活着，为什么要平添这么多的负担。

后来听蒋勋说生活美学，给我说衣食住行的美学。上周又看唐顿庄园，生活精巧，餐具摆放之后，要用尺子测量以求符合礼仪。中国的互联网人把工作作为首要，放弃家人的陪伴，睡觉和吃饭的时间，印尼的同事却会在最繁忙的时候，放下所有工作，去做祷告。

所以开始意识到，在一个不坏的时代，生存已经不是那么困难，真正觉得一个人幸福程度的，是我们精神世界。仪式感，艺术，便是一个人生活的质量的关键。

朱光潜的书，前面懵懵懂懂，迷迷糊糊，不知道再说些什么。只是觉得，生活艺术化是朱先生的人生诉求，而培养欣赏美的能力，学会欣赏美，是生活艺术化的开始。我们每一个人不一定可以去从事严格意义上的艺术行业，去发现生活的情趣，同样可以把自己的生活史，打造成一件艺术品。

另外，读书过程中比较意外的收获是对于道德的理解。最开始我以为道德神圣，是生活必需的准则，内心有严格的道德要求，并且看不起违背道德的人。后来看到不同时代，不同地区道德的变化如此之大，根本没有恒定的标准，而道德中也有很多违背人性，狭隘的一面，便轻视道德，而提倡追随本性。读完《谈美》，但是觉得挑选自己认可的道德，并且在生活中遵循，却是可以给人带来平静而持久的美感。 这或许是人生更好地一种选择。

唯有头顶的天空，和心中的道德。

读后感 篇3

一、前言

“读书破万卷，下笔如有神”、“读万卷书，行万里路”，自古以来读书成为人们修身养性的不二法宝。读书可开阔眼界，可增长见识，可陶冶情操，可升华思想。当代大学生，作为未来社会建设的预备力量，我们肩负时代和社会赋予的历史使命，培养能力的同时，更应该多读书，从而掌握知识，增强知识储备。为此特开展此次调查。

（1）调查目的：了解我校大学生读书现状。

（2）调查时间：20xx年10月10日

（3）调查方式：问卷式。

（4）调查地点：xxx。

（5）调查对象：我校大学生，男生50%，女生50%。

二、调查结果分析

现状一：读书时间少，阅读量少，选择盲目

现状二、很多同学意识到读书的重要性，但是在行动上却相差甚远

调查显示，约的同学认为课外读书是非常重要而且有益的，但是在读书时间和读书量上却没有体现。大多同学只是打着的收获不是很大，就放弃的原来的读书计划。可见同学们对读书的作用还没有全面而清醒的认识，有的人过于功利，只注重读书对自己的现时作用，却不懂得厚积薄发，读万卷书才能行万里路的道理；另少部分人对读书的看法走了极端，认为只有课外书籍才是真正有用的东西。

现状三、读书类型多种多样，针对性不强，效果不明显

通过调查发现，大多数同学喜欢看的书都是杂志和通俗小说，女同学中的同学平时的课外阅读是杂志，而男同学中的男生的阅读大多是科幻小说,由于同学们读书目的不明确，没有结合自己需求选择图书，使得读书内容过于零散不成体系，在一定程度上影响了读书的效果。读书本应广泛涉猎，汲取各种营养，但是同学在读书时却只选择一两类来读，而没有真正博览群书，限制了自己的视野，久而久之自己的见识与知识储备也没有得到应有的、更好的扩充。

现状四、读什么和如何读是主要困惑

在调查中发现，我校同学在阅读中最主要的困惑是不知道读什么书和不知道怎么读，比例分别是46%和31%。在是否需要专家导读调查中，56%的学生认为很需要和比较需要。这说明交流图书资讯和加强专家导读是大多数同学的需求。

三、大学生读书现状成因

（一）学生自身读书功利性的影响

事实上，急功近利的阅读习惯也在不少大学生身上蔓延。调查显示，每年临近全国四、六级英语考试，外文书库的借阅率要远远高于平时，全国计算机等级考试也使电脑类图书阅读量成倍增长。临考急抱佛脚，考试过后这些书又少人理睬。我们走访校园各大书店时也发现，书店摆在最显眼位置、最畅销的也往往是各类备考书。同时，消遣性的市场书籍也受到不少大学生的欢迎，而一些古典严肃的经典文学艺术丛书却遭遇冷落。盲目性也是目前大学生读书中存在着的一个普遍问题。不少大学生并没有从中学被动的、以考试为中心的学习模式中走出来。学生们把读书当成是专业学习之外的“课外”的事情，缺乏按照社会需求和个人兴趣系统进行知识配置的意识。

（二）受众多外部因素影响，读书时间无法保证

作为在校大学生，并非每个人都可以在课业、交际和读书之间找到完美的平衡，可能影响到大学生读书时间甚至读书心态的外部因素众多。而调查结果表明，大学生很容易受这些因素的影响而降低自己的读书时间和质量。很多同学认为自己不经常读书的原因是受外部因素的`影响，而对于这些因素，27%的同学认为是时间太紧，22%的同学认为是课业压力太大，21%的同学归咎于周围没有读书氛围。另外，12%的同学因为人际交往活动频繁而没有时间读书，8%的同学受家庭生活背景的影响所以不常读书，而有5%的同学易受社会舆论的影响而改变自己的读书计划。种种数据表明，大学生自主排除外界干扰坚持自己读书计划的能力还有待于提高。

（三）图书馆图书陈旧，导致借阅不便

四、改变读书现状的建议

建议一、端正心态，树立正确的观念

以前，大家总爱说“学以致用”。但为什么学了都一定要用，一定要有立竿见影的成效呢？其实，我们对待阅读不要太功利，很自然，很平静来阅读吧。当你进入到这个世界，阅读就会为你展开一个新的天地。生活的压力很大，各方面的诱惑也很多，更需要保持一块心灵的净土。哪怕每天读一篇文章，读一首诗，或者读几句话也行，只要养成习惯，阅读就会成为你生活中的一部分。在专业知识书籍阅读的同时，追求一下精神阅读是一种很不错的选择。

建议二、明确定位，明智选择阅读书籍

兴趣爱好固然重要，但处于专业储备阶段的我们没有一定的专业素养是绝对不行的，在学习期间多读一些涉及专业知识的书籍，既有利于对专业知识的深入理解，又有利于更好的将所学知识应用到实践中。还有，同学们应该合理安排自己的阅读时间，充分利用课余时间和假期多读书、读好书。养成良好的读书习惯，读书时该泛读的内容就泛读，该精读的内容就应静下心来细细品读，提高阅读效率。读书勿求多，而贵在精，贵在平时的积累。

建议三、增强校园读书氛围

首先，学校应重视学生的读书情况，营造良好的读书环境和氛围，除了整修扩建图书馆，还可将一些月或一些周定为读书月或读书周，开展多种活动带动学生们多读书、读好书。其次，学校还可以以公告的形式定期向学生们推荐一些值得读的书。最后，学校应该鼓励和支持相关社团举办有关读书之类的活动，比如读书交流会，知识竞赛，知识讲座等。调查显示，有的人表示他们会关注相关活动，他们解释说，通过关注相关活动，有时会学到新的知识，有时可借此明确读书的方向，有时可引发读书的兴趣。

建议四、充分利用图书馆

1、图书馆应及时添加新的书籍，满足学生的求知需要。书籍所涉猎的范围要尽量广。

2、完善各项服务设施，方便学生在馆内长时间阅读

3、设立图书角，汇集同学们的书籍刊物，自由借阅，提高资源的利用率。

读后感 篇4

事件-想法-结果：

对一件事拥有不同的看法，会产生不同的行动，自然会出现截然不同的结果。潜意识自信，将会活得精彩。

三个民工在砌墙，别人问他们在干嘛，甲不耐烦的说在砌墙，乙说在建高楼，丙说在创造一座城市。若干年后，甲还是民工，乙变成了工程师，而丙成为了两者的老板。

把一切不幸当成是上天对自己的考验，事实上确实也是锻炼机会，毕竟老是待在舒适区是很难有进步的。

年轻人要主动多做事，要把它看成是成功的跳板，哪怕是别人叫你多打几个电话都能锻炼你的沟通能力。

不要逃避，学会接纳：

自己的事要努力做，至于结果怎样，要看淡一点。努力了也还是不行，那就老天的问题，不要太介怀。

对于一些已发生的事情，再抱怨也没用，不如学会接纳，理性的面对想解决办法，说不定会有转机。

勇敢的面对自己最不想看见的部分〈如情感、失败〉，明白“存在即合理”，积极的接纳他们，它自会慢慢消失，这样才能真正的平衡。

别为一点小事要死要活，退一步，换个方式你会发现，其实也就那么回事。

与人相处：

不要太在意别人的看法，很有可能那想法只是你自己瞎想的，是你自己太敏感，并不是事实。

我们只在乎别人怎么对自己，却很少反思自己怎么对别人，仔细想想，自己真的有发自内心地对他们友好吗？

学会感恩，能帮助别人尽量帮助别人。

其它：

培养兴趣爱好非常重要，有可能它就是你以后的精神寄托。对于某些事，某些经验应该是分享，而不是传教，不然会闹矛盾也没效果。受潜意识影响，我们更喜欢认识相似的人，过同样的生活，但或许还有比这更棒更好的，只不过我们没有发现罢了。所以我们应该多多尝试点新的，学会接触不同的人。

【划重点】：

很多人可能会说：「懂得很多道理，但我仍然过不好这一生」

那我问你：「道理你懂，那么你有身体力行的去做吗？」

答案估计都是否定的，这就是明白很多道理却过不好一生的根本原因！

所以，以后没事多回头看看这些道理，把他们落实到实处，只有这样道理才属于你。

定期复盘（建议每周/每月都要），或者遇到困难想不开的时候，回来看一下「再抱怨也没用，不如学会接纳积极想办法」。

读后感 篇5

“23岁的拓实一事无成。他从小被人收养，一直以为自己被抛弃了，于是自暴自弃。

一天，他在东京的花屋敷游乐园遇到了一个年轻人。年轻人对他说：‘再过几年，你会结婚生子，你将给你的儿子取名为时生，时间的时，生命的生。那孩子长到17岁时，因某种缘故而回到过去，那就是我。’”

我个人是被封面上的一句话吸引的：你从没觉得能来到这世上真好吗？《时生》有别于东野圭吾其他作品的是它既有精彩而又扣人心弦的故事情节，也给人以温暖与感动，是一本在这个寒冷冬天能感觉到被暖暖治愈的作品。

“无论是怎样短暂的一个瞬间，只要有活着的感觉，就有未来。只要心中有未来，人就能幸福起来。”

生活中常常能获得幸福感，听到一句衷心的赞美，睁眼一看是个大好的晴天，吃到惦念已久的美味，或看一场精彩难忘的电影……

愿读完这本书的你，能获得一种小而确定的幸福感：活着真好。

读后感 篇6

?自控力》是我2019年阅读的第6本心理学书籍，有了以前的积累，阅读明显加快，两个整天就看完了。从内容上看，和《情商》、《瞬变》有些重叠和交叉，这也是加快阅读的因素。其核心思想还是说明理性人和本能人之间的影响和控制关系，当然有些说法和建议不错，可以参考和借鉴。

冥想是什么?百度里没有，但前面有几本书均有提到，有点神秘，在本书中的第一章就提到了。冥想不是让你什么都不想，而是设法集中注意力，将注意力集中到呼吸上。但不是也不能睡觉。能帮助你提高集中注意力的能力，也能释放压力，象瑜伽。

睡眠不足会影响身体和大脑吸收葡萄糖，而葡萄糖是能量的主要存储方式，疲惫就是因为细胞无法从血液中吸收葡萄糖获得能量。但是，疲惫不是一种身体反应，而是一种感觉和情绪，大部分人，疲惫后还能工作。自控力和肌肉一样，用得太多会疲惫，但可以通过训练，越过疲惫期并提高。

应激反应会让本能获得能量，这些能量不会经过大脑，恐惧、害怕、自豪、羞愧等情感比讨论长期成本与收益的理性更能迅速直接的影响我们的选择，生理上这些情绪不是来自用作逻辑分析的前额皮层。而理性人思维则要求面对诱惑和其他应激反应时，要三思而后行，注意呼吸并稳定情绪，能量经过理性大脑思考后做出决策。

低血糖的人在病态发作时，出于本能会发疯似得冲动行事。

道德许可—当你做善事的时候，你会感觉良好。这就意味着，你更可能相信自己的冲动，而冲动常常会允许你做坏事。他们没有罪恶感，纵容自己是应得的奖励，并以此为傲。

当遇到困难(如减肥、戒烟、或持续锻炼)却想逃避或拖延不做时，不要问自己“是今天做还是明天做”，而是问自己“我是不是能承担永远拖延下去的恶果”。

当大脑发现获得奖励机会时，他就释放出叫做多巴胺的神经递质。手机、互联网和其他社交媒体可能是无意中激活了我们的奖励系统，但电脑和电子游戏的设计者是有意识的控制了人们的奖励系统。对于意志力不够坚定的人来说，游戏和毒一样令人上瘾，严重的话，会患上了强迫症。刺激多巴胺分泌的神经营销学提示：在赌场里，充满了几乎全身裸露的广告女郎、随便迟到饱的自助餐以及暗示着胜利的灯光和嗡嗡声。

有效的解压方法包括：锻炼或参加体育活动、祈祷或参加宗教活动、阅读、听音乐、与家人相处、按摩、外出散步、冥想、瑜伽以及培养有创意的爱好。最没有效果的缓解压力的方法则包括：赌博、购物、抽烟、喝酒、暴饮暴食、玩游戏、上网、花两小时以上看电视或电影。

镜像神经元的任务就是注意观察其他人在想什么，感觉如何，在做什么。镜像神经元分布在整个大脑中，帮助我们理解其他人所有的经历。有三种情况下，我们的社会脑会出现意志力失效，一是无意识的模仿，二是传染情绪，三是看到别人屈服于诱惑时，我们也可能受到诱惑。

纯粹压抑某种想法在生理上来说是不太可行的，成功率较低，而且控制压抑的时间不能太长，或者说那个想法的诱惑不能大，否则容易反弹，从这个角度说，节食减肥或者药物减肥是注定失败的。人们往往会错误的相信不能抑制的想法是真的存在，这里又有一个很大的误区。尊重自身的感觉，直面自身的欲望和冲动，允许存在但不要相信它，更不要付诸于行动。解决方法是：1、使用驾驭冲动技巧，当冲动占据你的头脑时，花至少一分钟去感觉自己的身体。重点关注和调整自己的呼吸，体验吸入和呼出每一口气的感觉，在此过程中了解自己的冲动。但仅仅这一点还是不够的。2、认识自我、关心自我和提醒自我真正重要的事物，这三点才是自我控制的基石。

读后感 篇7

从班主任的每一天，是班主任工作的一个“细胞”，决定班主任整个“机体”的健康。单凭实践经验的积累是远远不够的，需要理论与实践的紧密结合。作为班主任，可以从“勤严细实”这四个方面来管理班级。

一、“勤”是班主任工作的前提条件。

正如俗语所说：“一勤天下无难事”。

（1）勤接触。为了搞好班级管理，班主任首先深入到学生中去，多方面了解学生，掌握学生的思想、性格等，与学生形成融洽的师生关系和朋友关系，多与学生交流、谈心，加强师生之间的心灵沟通，减少教育时的阻力，还可以设立班主任信箱等多种方法来搜集信息。

（2）勤表扬。俗语说：“数君十过，不如赏君一长。”多表扬学生好的方面，通过这种积极的鼓励，从而形成一种良好的班风，激发人人向善的意识，从而达到管理班级的目的。

二、“严”是班主任工作的基础。

俗语说“严师出高徒”，“严是爱，松是害”。这些都充分说明了严的必要性。所以要想做好班工作，教育好学生，就必须“严”。严于律已、严格要求学生。同时要做到“严而不厉，严而有度”。

三、“细”是班主任工作的关键。

1、细心。做学生思想工作必须细心，才能使其动心，从而使学生明白老师的用心。

2、细思。面对一些问题，学生常会犯，要不断反复地思考：为什么会出现同样的错误？该如何来杜绝？在经过细思后，促使自己想出一些较好的解决方法，从而根本上改变学生再犯的现象。

3、细管理。针对学生出现的各种情况，应从细方面着手管理。

四、“实”是班主任工作的保证。

班级工作的开展，离不开实效。只有把工作做到实处，才能赢得学生的心。从实际出发，明确目标。办实实在在的事。

另外，班主任对学生要有一颗爱心，这是最重要的。苏霍姆林斯基曾说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。”班主任就要用“爱心育人”。一个爱的微笑，一句爱的话语，都可能激起学生潜在的能量，有可能改变孩子的一生。关心学生的生活，做学生的“慈母”。学生在校学习，远离了父母，一天中大部分时间都在学校，难免会遇到这样或那样的困难，作为一个班主任在此期间尽量像父母一样关心和照顾他们，时时注意他们，了解他们的需要，使学生能感受到亲人般的温暖，真正体验到班级如家的气氛。

班主任工作既是一门科学，又是一门艺术。我们应该保持阳光心态，学习多门类的专业知识，不断调整自己的知识结构，进行综合运用，才能获得最大的工作效益。

我毕业来学校工作，以为做好教师的教书工作，只要对得起学生、对得起学校就行了。通过学校组织的青年教师培训，我了解到当一个好教师并不容易。

首先是在理论课方面：教师应该博览古今中外典籍使自己成为饱学之士，俗话说得好：“要给学生一杯水，自己要有一桶水”。教师必须勤奋进取，不断学习新的知识丰富自己，这样才能跟上时代的步伐，才能教好学生。我要按照学校规定的教学要求进行工作，在教授课程之前，先把教材读通读透，弄懂教材的每一个细节，制定一个适合学生实际情况的授课计划，然后认真进行备课，尽量多理论联系世纪，多讲一些适合学生今后工作的内容，讲课时注意基本概念准确，思路清晰，还要积极进行改革，注重学生实际能力的培养，上课时，尽量实行启发式和讨论式教学，调动学生的积极性，引发学生的学习兴趣。课后，多和学生进行交流，给学生讲解疑难问题，了解学生学习情况，每次上完课认真总结，写好课后记，以便改进自己以后的教学工作。

其次是学生管理工作方面：我除了教学工作之外，还担任对口高考班的班主任，我严格按照学院的班主任工作细则进行工作，努力想要把班级工作做好，有人曾经说过：班主任在，学生能做好，是一个基本合格的班主任；班主任不在，学生能做好，是一个优秀的班主任；班主任在，学生仍不能做好，则是一个失败的班主任。我所带的班级参加高考的，高一高二不学习基础比较差，不自觉不能吃苦最令我头疼。我今后要更加严格要求学生，培养学生自控能力，培养学生自育能力。重视与家长的联系，共同管好孩子。要使学生感到亲切，可以信赖，要风趣幽默又有耐心，希望自己成为一名智慧爱心型的优秀班主任。

我还认识到教书育人德先行。高尚的师德是教育事业发展的动力源，是为人师表的起码条件，是学校高水平规模化发展的重要战略内容。教师如何提高自己的师德，我自己在教学实践中有一个体会，教师应作到有三心，就是事业心、责任心、平常心。

我作为一名年青教师，应该认清形势，使自己尽快适应学院的各项工作。做到正确分析自己、认识自己，确立高尚的人生奋斗目标，从心里热爱自己所从事的事业，不怕吃苦，认真做好每一件事，主动向指导教师请教一切问题，每节课认真做好课后教学体会和辅导学生发现问题的记录，着重调查研究，尽量坚持挤时间看书学习。在管理学生时要严格认真，宁可让学生在校学习期间骂你，而不能让学生毕业后骂你。

个人的发展与学校的发展息息相关。张校长的“多元智能理论”构建多元成才学制体系将成为我们学校乃至职业教育的改革方向。我们要认真学习研究探索，为学校的发展增添一份力。

读后感 篇8

神话这个东西，非常神秘，但却十分吸引我们去探索。

?波西杰克逊》这套书的主角是一名叫波西的男孩，他患有先天性阅读障碍症，成绩总排在倒数第一。但他十分善良，一次离奇的博物馆之遇改变了他的命运。他惊奇地发现自己居然是希腊神化中的波塞冬之子，并拥有水的力量。他妈妈是凡人，所以，波西是一个混血者，必须前往混血营，而途中他受到一只米诺陶的攻击，受了重伤。而此时，泰坦巨神之首克洛诺斯已开始复活，波西和其他混血者是否能拯救世界，让我们一起去书中寻找答案吧！

这套书的内容十分有悬念，让你爱不释手。作者巧妙地将科幻神话与现实生活完美的结合在一起，让你仿佛身临其境。在战斗中，作者着重描写人物心理，刻画出一个个性格各异的人物形象。

波西身上也有许多值得我们学习的精神。他非常善良，善良到帮助死对头克拉丽丝，善良到替阿尔忒弥斯扛天。他非常坚强，坚强到遍体粼伤还在战斗，坚强到敌人拿铁片都撬不开他的嘴。他是永远忠于奥林匹斯众神的！而当他打败克洛诺斯后去宙斯那儿领赏时，宙斯说他可以变成一个神，长命百岁，高高在上，他说他不需要。宙斯当他不给自己面子，发怒了：“你还想要什么呀？”他只是平静地说了一句话：“我要让那些无家可归的混血者都有属于自己的家，让所有的众神都接受自己的孩子就行了”宙斯震惊万分。

波西的忠诚与善良是我们无法比拟的，虽然我们不能拯救世界，但可以改变生活！

扩展阅读

在漫长的假期中，我闲来无事再次翻开了那本有着深蓝色封面的：“波西杰克逊与巨神之咒”看完这本书，我深有体会，到现在也仍记忆犹新。

宙斯的女儿塔莉奇迹般的复活了，使得波西杰克逊不再是关系 到希腊神界安危的唯一人选。他在寒假前夕收到好友格洛弗发出的紧急通知，与伙伴安娜贝丝和塔莉亚一同赶往校园现场支援。原来格洛弗发现了两个双亲身份不明的混血姐弟，必须将他们安全带入混血营，就在同时负责看管魔兽己经在等待他们的自投罗网。这场突来的危险让安娜贝丝生死未卜，连希腊十二主神之一的阿耳苡斯也忽然失踪了，而泰坦巨神克诺斯也而摆下最阴险的陷阱。木乃伊的神谕预示救援之旅凶险重重，波西他们与永葆青春的狩猎者若依等人组成的五人任务小队将有人死亡。

他们身上有无数的优点，当众人来到神的垃圾场，尽管爱神己经告诉众人，不可以拿走这里的每一样东西，但比安卡为了让弟弟集齐所有的众神雕塑，悄悄从这拿走了一个，引发了他们与铜像的战争。当波西看到铜像脚低有个维修通道时，她为自己做出的事负责主动进入了维修通道，付出了自己的生命。

比安卡负责任，她自己承担了自己所做的一切，她没有把责任推给别人，而是承受自己的罪过。如果世界上人人都像比安卡那样，世上将没有替罪羊。可有些人，明明是自身的错误，却将责任推到别人身上，不敢承担责任。敢做不敢当。

我们要学习比安卡那种一人做事一人当的精神，要对自己的所作所为负责任。

最近，我读了一本书，书名叫做《波西杰克逊》。这本书很好看。当我在读书馆漫无目地走着的时候，一眼就相中了这本书，这本书的封面一下子就吸引了我的注意，这本书的封面很恐怖，可是越害怕越是让我好奇，于是便又好奇又害怕的翻开了书，这本书的作者是雷克·赖尓顿，当今超级畅销书“39条线索系列”的作者之一。

他早年是一位英文老师及小提琴演奏者，从事教育到15年之久，非常了解青少年的心里现实和生活现实，也很有教育经验，他同时是两个男孩的父亲。

了解完作者后，我便开始读这本书，这本书的封面虽然有点吓人，可是内容并不是很恐怖，我喜欢主人公波西，因为他大胆，幽默，这本书剧情惊险，读着很是刺激，读完了让人还有点意犹未尽的感觉，此书一共四本，所以惊险的故事数不胜数。

这本书很好看，又刺激，大家不妨也来读读。

当我看到这本书的时候，电影预告片已经出来了，种感觉有点像《哈利波特》读了以后，才知道，这和《哈利波特》有天大之别，虽然都是讲魔法打来打去的，但是波西杰克逊就是波西杰克逊。因为他不是天生的大英雄，我们要是努力，不放弃，说不定那一天也可以像西杰克逊那样成为大英雄。

故事是这样的：本来波西-杰克逊的学校生活总是是不顺利，但这和他接下来面对的挑战相比根本不算什么。虽然现在是21世纪，不过奥林帕斯山的众神似乎从波西的希腊神话课本走进他的生活了。波西发现他的父亲是海神波塞顿，也就是说：波西是混血人：一半是人，一半是神。就在这个时候，众神之王宙斯指控波西偷了他的闪电火–最原始的毁灭性武器。波西得踏上了一生一次的冒险之旅，说是史上最危险的旅程也不过。暴风雨来临之前，天空密布不祥的云，波西身处极大的危难。他要前往一个叫混血营的秘密基地，在那里接受训练，学习驾驭他刚开发的新力量，试图阻止众神间一触即发的大战。波西在混血营遇见两个和他一样的混血人：一位是寻找妈妈女神阿西娜的安娜贝斯，还有他的儿时玩伴兼守护者格罗佛—他其实是个勇敢的羊男，只是还没通过测试。格罗佛和安娜贝斯加入了波西横越大陆的超现实苦难之旅，他们不但到了纽约市600层楼高的地方还去了著名的好莱坞广告牌，因为下面就是烈火猛烧的冥界。全世界的命运都取决于这趟旅程的结果，也关系着波西的妈妈莎莉的性命，波西得亲自下到地狱深处把她救出来。

看完这本书我记忆犹生，里面的各个场面惊险刺激，让人有身临其境的感觉，我本身就喜欢魔幻小说，再加上里面这些惊细的描写我更加喜欢上了这部作品。虽然主人公讨厌读书，讨厌老师，讨厌学校，是一个平凡到不平凡的学生，但他凭着自己的毅力，不服输、不放弃，就足以震撼千人，在众人帮助下终于还回了宙斯的魔丈，阻止了战争，拯救了地球。虽然是小鬼，但这样的勇气是很难拥有的，我们应该自己反审，为什么自己为了一点挫折就丧失信心？要是自己强大起来，只要努力，不放弃，那就会成功。

这个暑假，我来到书城挑选课外读物时，无意中看见了由美国作家雷克.莱尔顿的作品——《波西·杰克逊与巨神之咒》这本书。光看名字就已经将我深深的拉入这本书的情境。

这本书最感人的一个章节就是，书中的狩猎者比安卡和若依为了保护主人公波西杰克逊，不惜牺牲了自己年仅14岁的生命，我觉得她们两个这种舍己为人的勇气真是太伟大了！

波西杰克逊没有种族歧视的精神是我学习的榜样，因为波西杰克逊是海神波塞冬的儿子，而波塞冬地位很高，是谁也无法替代的，作为他的儿子，波西杰克逊没有种族歧视，没有贫富分化，仍和其他伙伴一起吃饭，一起睡觉，一起并肩作战。在生活中，我们也应该这样，不能因为某个同学家里条件不优越就嘲笑他，不能因为某个同学的学习成绩不理想就孤立他，对待任何同学都要一视同仁。

波西身上处处为他人着想的品德让我非常欣赏。有一次他遇见了狮身蝎尾兽，他为了让同伴们有足够的时间逃跑，用自己的身体挡住了狮身蝎尾兽最后一击，同伴们得救，他却负了重伤。这种精神，使我懂得了，我们平时在学校生活中，要多关心同学，多帮助同学。

这本书中的几位主人公伙伴精神意识特别浓。有一次，他们在共同战斗狮身蝎尾兽的时候，战胜后最后的胜利品只有一件，是能防弹大衣，该给谁呢?他们决定，给在这场战斗中贡献最大的波西。这种伙伴精神非常值得我们借鉴。|

这本书不仅有这么多好的精神值得我们学习，但是书中也有很多画片特别诙谐有趣。有一个章节十分有趣。波西要回大本营时，没有交通工具，而大本营在旧金山，但他在纽约，而且还有一大堆狩猎者，于是，他叫来了阿波罗和太阳战车，我还以为太阳战车是一个大太阳，没想到竟是一辆帅气的玛莎拉蒂敞篷跑车，波西说：这么多人怎么做。年仅17岁的阿波罗说：“我最讨厌把车变成大巴了。”但是，阿波罗让波西当司机，波西不会开车，但是，阿波罗说，你必须要学会如何开车，于是，波西猛加油门，把在旁边指挥的阿波罗抛在了车的最后面。阿波罗满头大汗的说，加速的时候要慢一点，但是波西还是猛加速，阿波罗强装镇静的说，加速慢一点，车身都开始结冰了。波西只好重重地踩了一脚刹车，只见大车以45度角的斜冲进了大本营的湖中。波西把车开了上来，一路融化了很多游艇。

海神波塞冬，战神阿瑞斯，智慧女神雅典娜……这些名字早就在我幼年的时候飘入了我的耳朵，经常在我入睡之前，妈妈就将希腊神话故事读给我听，神话实在太美妙了！偶然在书店，看到了雷克·莱尔顿创作的“波西·杰克逊系列”，惊喜万分，原本以为这是一部完全的神话故事，读完后发觉，故事的背景却是现代！而故事的主人公们是希腊神话里的诸神与凡人的孩子们！他们生活在混血大本营。

?波西·杰克逊与魔兽之海》是“波西·杰克逊系列”系列的第二部。本书章章险象环生！波西在美国纽约曼哈顿市区的实验学校读书，故事的开头讲述了波西原本去学校只是要打一场班级球赛，突然同学们不知怎么变成了一群丑陋的食人族巨无霸，球赛变成了一场死亡游戏。让人突然有些恐惧，却充满好奇！这时，波西突然接收到半羊人格洛弗的心灵电波，独眼巨人抓走了好友。于是立刻赶回混血大本营，发现花草枯萎，湖泊干涸。他听说，只有神话中的金羊毛可以拯救生灵。于是他与伙伴们踏上了寻找金羊毛并解救半羊人的`冒险旅程：前往魔兽之海，在海上等待他们的是无数的凶险。

接下来，是为了找到金羊毛展开的扣人心弦的一个个故事：收购道路可得阻拦，遭遇海上女妖，波西变成了小小荷兰猪，与独眼巨人的智慧战斗…...让我随里面的人物紧张快乐悲伤！

起初，我觉得波西·杰克逊好像哈利·波特”，仿佛从魔法学校走来，具备神奇的力量！后来我逐渐的体会到，波希就是波西，甚至就像我们身边的朋友，它既是凡人也是具备超能力的人！也有胆怯软弱，可是总是鼓足勇气战胜面前的困难！我喜欢这本书，也喜欢并不是十全十美的波西，可能是因为他们更接近我们，让我们看见自己很多时候的弱点，并学会克服！

其实，我认为，真正爱这本书的人一定想做一件事，那就是，在混血大本营里预先给我留个位置吧！

今天我为大家推荐一本书，那就是波西杰克之神火之盗。

它的剧情是这样的，波西是一个学生。因为有阅读理解困难的原因，他只能去一些，特殊学校上学。令他万万没有想到的是，在一个漆黑的夜晚，神话故事中的米诺陶，不仅将他的母亲抓走。还令自己重伤，令他不解的是，他还背负了偷取宙斯雷电账的罪名。于是波西和他的朋友，组成了一支3人小队，一起去，解救母亲，归还雷电杖。打破克洛诺斯的阴谋。然而，这只是克洛诺斯的一步棋子还有更大的危机等待着波西去拯救。

本书的人物本书的人物性格非常鲜明，其中，波西他勇敢机智敢于承担责任，也愿意为朋友付出，安娜贝丝，拥有的智慧在队伍中发挥作用很大。不仅仅是这些，还有很多这样的人物

其中令用我，最喜欢这本书的原因还是作者的大胆创新想象丰富和扣人心弦的剧情。作者将希腊神话，给我们用了全新的方法体现出来。书中的波西就是我们生活中的影子。他也和害怕，就是因为这些，我对他爱不释手。

希望大家都看看这部别样的希腊神话吧！

在漫长的假期中，我闲来无事再次翻开了那本有着深蓝色封面的：“波西杰克逊与巨神之咒”看完这本书，我深有体会，到现在也仍记忆犹新。

宙斯的女儿塔莉奇迹般的复活了，使得波西杰克逊不再是关系 到希腊神界安危的唯一人选。他在寒假前夕收到好友格洛弗发出的紧急通知，与伙伴安娜贝丝和塔莉亚一同赶往校园现场支援。原来格洛弗发现了两个双亲身份不明的混血姐弟，必须将他们安全带入混血营，就在同时负责看管魔兽己经在等待他们的自投罗网。这场突来的危险让安娜贝丝生死未卜，连希腊十二主神之一的阿耳苡斯也忽然失踪了，而泰坦巨神克诺斯也而摆下最阴险的陷阱。木乃伊的神谕预示救援之旅凶险重重，波西他们与永葆青春的狩猎者若依等人组成的五人任务小队将有人死亡。

他们身上有无数的优点，当众人来到神的垃圾场，尽管爱神己经告诉众人，不可以拿走这里的每一样东西，但比安卡为了让弟弟集齐所有的众神雕塑，悄悄从这拿走了一个，引发了他们与铜像的战争。当波西看到铜像脚低有个维修通道时，她为自己做出的事负责主动进入了维修通道，付出了自己的生命。

比安卡负责任，她自己承担了自己所做的一切，她没有把责任推给别人，而是承受自己的罪过。如果世界上人人都像比安卡那样，世上将没有替罪羊。可有些人，明明是自身的错误，却将责任推到别人身上，不敢承担责任。敢做不敢当。

我们要学习比安卡那种一人做事一人当的精神，要对自己的所作所为负责任。

这本由希腊神话改编的故事挺不错的。虽然比不上《哈里波特》的新颖的世界观与魔法世界之神秘与奇幻，但它至少能使我们对希腊神话了解得更多。

故事主要讲了一个问题少年杰克逊在意识到自己特殊身份后的成长故事，或者说是英雄传说。人物设定与哈里波特相似，一个是潜力巫师，一个是半人半神。借鉴了罗琳创意的精华。

整本书的开头部分很吸引人，毕竟希腊神话改编的小说相对出现频率极高的童话更让人眼前一亮。当然，文章中也出现了伏笔这一小说手法，布伦纳先生就是其中一处。就好像哈里的邻居费格太太，当时得知费格太太也是巫师时很吃惊，而布伦纳先生是半兽在意料之中。

书中有感人的部分。那是杰克逊与牛头怪的对抗中，他的母亲意外牺牲的情节。有一位孤儿英雄出现了，我的天啊！非得让双亲出点什么事故才能感人吗？还有，本书中对自然环境与打斗场景的描写引人入胜，细致详尽。也许是由于不是英语原版，就是读不出那个夏令营地上有何处与众不同。只有偶尔几个新词如“神食”云云才能让人提起精神。

关于打斗，我印象深刻的就是主人公在母亲死前与牛头玩躲猫猫，怎么也不愿速战速决，母亲一死，主人公就大吼一声“no！”然后如小宇宙爆发一般，轻易地将牛头怪置于死地。这是庸俗，还是为了表现主人公杰克逊的年少轻狂呢？

对了，文章对于亲情的描写也值得一提，杰克逊妈妈对于他的关爱真是温暖人心啊。其中，妈妈为了隐瞒杰克逊关于集中营的事，花了大量的笔墨，纠结得很，明明都给儿子猜个八九不离十了，她还在那儿绕圈子。美国人说话不是最直爽不过了吗？这位母亲又是怎么回事？搞得比东方人还要委婉啊。难道也是混血不成？太假了吧，以致让人感觉不到母爱。

其实，本文对于问题少年，问题少年的某问题老师，以及他的问题继父的描写才是真正的亮点。要是出本同系列的关于问题少年与绝望世界的书，一定不错。

最近，我读了一本书，书名叫做《波西杰克逊》。这本书很好看。当我在读书馆漫无目地走着的时候，一眼就相中了这本书，这本书的封面一下子就吸引了我的注意，这本书的封面很恐怖，可是越害怕越是让我好奇，于是便又好奇又害怕的翻开了书，这本书的作者是雷克·赖尓顿，当今超级畅销书“39条线索系列”的作者之一。

他早年是一位英文老师及小提琴演奏者，从事教育到15年之久，非常了解青少年的心里现实和生活现实，也很有教育经验，他同时是两个男孩的父亲。

了解完作者后，我便开始读这本书，这本书的封面虽然有点吓人，可是内容并不是很恐怖，我喜欢主人公波西，因为他大胆，幽默，这本书剧情惊险，读着很是刺激，读完了让人还有点意犹未尽的感觉，此书一共四本，所以惊险的故事数不胜数。

这本书很好看，又刺激，大家不妨也来读读。

我爱阅读，阅读教人明理、阅读令人聪慧、阅读使人成长！不论是中文书，还是英文书，我都爱读。从古代到现代，从小说、传记到诗歌、散文，我的阅读非常广泛。最近我刚读完了《波西杰克逊》系列小说。

?波西杰克逊》是美国作家雷克莱尔顿写的一套关于希腊神话的现代奇幻冒险小说。他将古希腊神话与21世纪现代青少年的社会生活巧妙的融合在一起，想象奇特，为读者打造了一个全新的奇幻世界。这套书是美国总统奥巴马钦点的读物，也是中国“兽王”系列作者雨魔推荐的小说，可见这套书的魅力有多大！

其中，最能体现人物真情的一本，就是《波西杰克逊与魔兽之海》。这本书主要讲了海神之子波西、雅典娜之女安娜贝斯和波西的弟弟独眼巨人泰森为了救出被波锲吕克斯抓走的半羊人格洛弗，悄悄离开混血营，最终与战神阿瑞斯之女克拉丽丝救出了朋友，并拿回了金羊毛的故事。读完这本书，我的感触颇深：波西是一个心地善良的人，他原本可以杀死偷走金羊毛并抢走朋友的的独眼坏人波锲吕克斯，但是他却不忍心下手，最终松开了扼住巨人喉咙的手，却因为他的那份善良，让自己落入了敌人的圈套，受了重伤。波西也是一个勇敢的人，因为他不顾个人安危，为了保护朋友，用生命与老对手卢克对抗，就为了换取朋友多一点的逃生的时间；他还是个愿意为别人着想的人，在最后关头，他们只有够一个人做白头三姐妹的车回营地的古希腊金币，就在别人一筹莫展的时候，他放弃了自己回去的想法，按照先知的预言把钱交给了克拉丽丝，并让她带着金羊毛和成功的喜悦回到了营地。书中的他，善良、勇敢、坦率、讲义气，令我印象深刻。

回想我每次在辅导班默写课文时，总是图快，书写不太认真，虽然我是班上第一个默写完的，但是作业本上的字就像一长条蜈蚣，歪歪斜斜的，十分难看，等到作业互批的时候，同学看得非常吃力，经常问我：这是什么单词？那是什么字母？给别人带来了很大的麻烦。在读过这本书之后，我领悟到要向波西一样懂得为别人着想，多些理解，学着换位思考，如果是我每次批改这些龙飞凤舞的作业，该多心烦呀！《波西杰克逊》这套书，不但带给我精彩的故事情节，也在学习和生活中启发着我。

随着时间的推移，我看的书也越来越多，慢慢的，阅读成为了一种习惯。从书中我懂得了道理，收获了向上的力量和快乐。我阅读，悦快乐！

《波西·杰克逊》这系列小说大家肯定知道。作者流畅、清晰的语言让我们了解了古希腊罗马神话。刚开始，我对着书没好感，可是慢慢的我便被引住了。

主角波西，在一次次危险可怕的战斗中胜出，他战胜了战神阿瑞斯、冥王哈迪斯和泰坦之王克洛诺斯。唉，中国要是那么厉害就不会有《不平等条约》和南进大屠杀了。

主角波西不仅英勇善战，而且聪明，在迷宫里，一个怪人故意为难波西，让他给食人马洗澡。但是，波西想到了在门下面打个小孔，让海水流进，等洗好了，关闭小孔就好了。

波西还善良，因为每次杀敌，他都不想杀人，可是迫不得已。

勇敢、聪明、善良，有了这三种元素，世界将变得更加美好。

最近我读了一本书，名字叫《波西·杰克逊与神火之盗》。这本书是该系列的第一本，主要讲了波西是一个在纽约上学的12岁孩子，他有严重的阅读障碍。他虽然并不完美，但是内心善良。在一次博物馆的奇遇中，他发现自己是海神之子。在通往神界的道路上，宙斯指控他偷取了闪电权杖，并限他10天之内必须归还。而此时，哈迪斯绑架了波西的母亲，并让他用闪电权杖来交换，战神骑着摩托车来为他们提供线索。为了找到真相，波西带着安娜贝丝——雅典娜之女和格洛弗——半羊人，开始了一场神奇之旅。最终获得了胜利，却发现盗取闪电权杖的人是卢克！

读了这本书，我被深深地感动了。虽然波西有一些小缺点，但他勇敢、善良、坦率、讲义气，在战胜一个有一个困难的同时得到成长，最后找到自己，认同自己。这本书的作者是雷克·莱尔顿——当今世界最畅销童书作家之一，他的故事设计超级妙！谁能想到纽约帝国大厦的600层是奥林匹斯圣山？通往冥王哈迪斯掌管的冥界，居然要先经过洛杉矶的音像工作室？

?波西·杰克逊与神火之盗》的主角波西，一位在纽约读书的12岁少年，他虽不完美，但极富爱心，心地善良。在去了一次博物馆之后，他突然发现，原来自己竟是海神波塞冬之子。于是他又通过纽约的帝国大厦，来到了奥林匹斯神界，众神之神宙斯指控他偷取了闪电权杖，命令他必须10日内交还权杖，否则就和海神波塞冬大干一场而在此时冥王哈迪斯绑架了波西的母亲，并威胁他以闪电权杖来交换，战神阿瑞斯骑着摩托车赶来为他们提供了线索。为了拯救母亲并阻止天神大战，波西决定要找到真正的窃贼，他带着雅典娜女神之女安娜贝丝和半羊人格洛弗通过洛杉矶的一个音像工作室进入冥界，他们能制止这场战争的发生吗？这就得有你自己去发现了。

看完本书，我简直不相信，作者竟可以把古希腊神话和现代纽约连接在一起，再配上生动的话语，简直是无与伦比。

七子预言已经响起，神袛之怒遍布大地。波西和另外六位混血半神，能否拯救世界，修复希腊和罗马几千年的恩怨呢？

这是源自《波西杰克逊》系列的故事。《波西杰克逊》是继《哈利·波特》之后最受欢迎的少儿科幻系列小说，由雷克·莱尔顿所撰写的希腊神话与现实生活完美贴合的故事。整本书围绕着波西和他的朋友们展开了叙述，七位混血半神游走在希腊和罗马之间，他们是波塞冬之子波西，雅典娜之女安娜贝丝，朱庇特之子伊阿宋，阿芙洛狄忒之女小笛，赫菲斯托斯之子雷奥，玛尔斯之子弗兰克，普路托之女黑兹尔。

每个人都有脆弱的地方，名叫阿喀琉斯之踵。雷奥脆弱在心灵，他的嬉皮笑脸都是为了掩饰心灵的脆弱。这让我联想起我的妈妈，生活中的每一处都有她的身影，平常用轻松的语调，努力掩盖住她的疲惫，其实她不用这样，哪怕让我安慰一下她也好。“世界将迎来风暴或火焰，最后的呼吸伴随着一句誓言”，七子预言的一部分，代表着雷奥。复仇女神曾对他说过：“你是第七个轮胎——备胎。”这让雷奥觉得自己永远是多余的那一个，心虚的他遇到了卡里普索，心中多了一缕阳光，让他坚持着完成任务。雷奥就说了预言中的誓言，发誓要带卡里普索离开那个地方。他，成功了吗？雷奥的故事永远是书中最震撼我的地方。幼年失母，是公认的“野孩子”。让我想起了曾经身边那些笑在外表，伤在内心的人们，我之前都没有想到他们的苦衷，觉得他们是无关紧要的人。他们在经历种种挫折，早已成习惯，我倒还觉得他们是轻描淡写的那种人。后来读完书后发现自己错了，大错特错。

人生是不是要经历些挫折才能成长呢？我想，没有人是天生的英雄。正所谓百炼成钢，成为英雄的过程中充斥着磨难与挑战。然而面对种种不可能，波西他们没有丝毫的犹豫。若是普通人，在面对些许困难，往往先是抱怨，若有一丝逃避的可能便会放弃。然而，波西他们却不一样，明知危险，却依然前行。我想，并不是他们不怕危险，而是他们对人生目标清晰而坚定，而普通人只关注事情难易程度。或许，这便是英雄与平凡人的不同之处：英雄不在意困难，勇往直前；平凡人只求安稳。当波西他们踏上征程，我们发现，那些困难也不是困难了，当我们不再畏惧不再退缩，困难便迎刃而解。

?波西杰克逊》的故事引人入胜，搞笑，冒险，誓言穿插其中，贯穿希腊神话和罗马神话，令人着迷。谁能想到，纽约帝国大厦里有直通神界的神秘电梯?谁能想到战神阿瑞斯骑着摩托车，而通往冥王哈迪斯掌管的冥界，居然要先经过洛杉矶的音像工作室?如果你想知道，就来看这本书吧！

我从小就喜欢看科幻小说。像《我捡到一条喷火龙》、《妖湖怪谭》啊，还有非常火的《哈利波特》，《鸡皮疙瘩》啊，等等。我对魔幻小说中各种美好的创意充满了向往，真想有一天成为书里的主人公。

这些书各有各的特色。后来我又读了《波西·杰克逊与神火之盗》，它又给了我不同的新感受——充满史诗般而又贴近人心，亦梦亦幻的感受。

?波西·杰克逊与神火之盗》是《波西·杰克逊》系列的第一部。名叫波西的少年是一个在纽约上学的12岁孩子，他患有严重的阅读障碍和多动症。尽管波西一点也不完美，但是小小年纪的他心地善良，富有同情心和正义感。一次博物馆的奇遇改变了他的命运——他发现自己竟然是海神波塞冬之子，并且希腊神话中的诸神都是确确实实存在的。他通过纽约帝国大厦里的电梯到达了奥林匹斯神界，众神之神宙斯指控他偷取了闪电权杖，并限他在夏至日之前，也就是10天内必须归还，不然就要与海神波塞冬正式开战。与此同时，冥王哈迪斯绑架了波西的母亲，并威胁他以闪电权杖来交换，战神骑着摩托车赶来为他们提供了线索。为了拯救母亲并阻止天神大战，波西决定要找到真正的窃贼，他和同伴们——雅典娜女神之女安娜贝丝和半羊人格洛弗通过洛杉矶的一个音像工作室进入冥界从而展开了惊心动魄的战斗。最终，波西和同伴们凭着勇气、机智与执着，成功的找出了真正的神火之盗路克，平息了天神之间的大战。波西也回到了母亲身边，准备到下一所学校就读。

读完后，我从中感到了主人公一颗纯洁、天真又富有正义感的心。

我梦想也有波西那样的一支少年团队：同伴之间共患难同生死，互相协作、互相扶持。正是这种友谊的力量牵引着他们，才能躲过复仇女神、蛇女美杜莎等重重危机。尽管中途他们也有小摩擦，但关键时刻他们无一不展现出了舍己为人的勇气与决心。“你先走，我们能支持住的！”“我怎么能丢下你们不管！我要和你们一起战斗！”“傻瓜，他们的目标是你！快逃！”“可是，我们不是一个团队吗！”……同伴是什么？同伴就是那些会陪你直到永远。这群少年纯净无暇的友谊值得我们学习。

这是所有少年的故事，我从中知道了现实生活中我们少年应该如何面对挫折与挑战。

少年的故事并没有结束。《波西·杰克逊与神火之盗》的故事情节尽管不够真实，但是其中蕴含的启示与教义是无穷无尽的。值得更多的人去细细品味与琢磨。

《波西·杰克逊》这一系列的书是以希腊神话作为背景，描写了主人公波西与好朋友一起对抗泰坦克洛诺斯的故事。波西是海神波塞冬的儿子，它是半人半神。在还没清楚自己的真正身份之前，他的母亲一直保护着他，但是他却没有因此依赖母亲。他的继父是一个不折不扣的混蛋，所以他经常会为母亲打抱不平。而波西只能在假期与母亲团聚。这使他十分珍惜与母亲相处的时光。

当波西知道自己的身份之后，被送入混血营，与半羊人格洛弗，雅典娜之女安娜贝丝并肩作战。在这个过程当中，波西也变得越来越勇敢，越来越坚强。

与现实生活一样存在黑暗的神话世界，在这部书当中泰坦巨神克洛诺斯等人就代表着世界的冷暗面，为了一己私欲，他们要推翻宙斯，也不惜将西方文明一起推翻……但是这些冷暗面，虽然会出现，但是却是极少数的。因为这个世界上还是存在公义与和平。

在这部书中，我看到的不止是波西从一个普通平凡的青年变成一位英雄，我看到的是过程。波西对亲情和友情的热爱，对男女之间的懵懂，对目标的执着，都让他成为一位真真正正的英雄。希腊神话仅仅为这部书创造背景，添加更多的神秘色彩，而真正成功的原因，是因为主人公波西一些见过的，经历过的是我们没有经历过，也无法经历的事情。但是，他的感觉是我们也会感受到的，体验到的。他的成功与失败，无数次地告诉他什么是坚强，什么是勇气，什么是奋斗。

我相信每个人在小时候，都有幻想过自己拥有不一样的命运，或者幻想过自己是一位英雄。而我今天分享的这部书，就满足了大家当年的梦，在阅读的同时，我们也会感悟到生活中的真谛，创造生命中的奇迹。

《波西·杰克逊》这系列小说大家肯定知道。作者流畅、清晰的语言让我们了解了古希腊罗马神话。刚开始，我对着书没好感，可是慢慢的我便被引住了。

主角波西，在一次次危险可怕的战斗中胜出，他战胜了战神阿瑞斯、冥王哈迪斯和泰坦之王克洛诺斯。唉，中国要是那么厉害就不会有《不平等条约》和南进大屠杀了。

主角波西不仅英勇善战，而且聪明，在迷宫里，一个怪人故意为难波西，让他给食人马洗澡。但是，波西想到了在门下面打个小孔，让海水流进，等洗好了，关闭小孔就好了。

波西还善良，因为每次杀敌，他都不想杀人，可是迫不得已。

勇敢、聪明、善良，有了这三种元素，世界将变得更加美好。

最近我读了一本书，名字叫《波西·杰克逊与神火之盗》。这本书是该系列的第一本，主要讲了波西是一个在纽约上学的12岁孩子，他有严重的阅读障碍。他虽然并不完美，但是内心善良。在一次博物馆的奇遇中，他发现自己是海神之子。在通往神界的道路上，宙斯指控他偷取了闪电权杖，并限他10天之内必须归还。而此时，哈迪斯绑架了波西的母亲，并让他用闪电权杖来交换，战神骑着摩托车来为他们提供线索。为了找到真相，波西带着安娜贝丝——雅典娜之女和格洛弗——半羊人，开始了一场神奇之旅。最终获得了胜利，却发现盗取闪电权杖的人是卢克！

读了这本书，我被深深地感动了。虽然波西有一些小缺点，但他勇敢、善良、坦率、讲义气，在战胜一个有一个困难的同时得到成长，最后找到自己，认同自己。这本书的作者是雷克·莱尔顿——当今世界最畅销童书作家之一，他的故事设计超级妙！谁能想到纽约帝国大厦的600层是奥林匹斯圣山？通往冥王哈迪斯掌管的冥界，居然要先经过洛杉矶的音像工作室？

?波西·杰克逊与神火之盗》的主角波西，一位在纽约读书的12岁少年，他虽不完美，但极富爱心，心地善良。在去了一次博物馆之后，他突然发现，原来自己竟是海神波塞冬之子。于是他又通过纽约的帝国大厦，来到了奥林匹斯神界，众神之神宙斯指控他偷取了闪电权杖，命令他必须10日内交还权杖，否则就和海神波塞冬大干一场而在此时冥王哈迪斯绑架了波西的母亲，并威胁他以闪电权杖来交换，战神阿瑞斯骑着摩托车赶来为他们提供了线索。为了拯救母亲并阻止天神大战，波西决定要找到真正的窃贼，他带着雅典娜女神之女安娜贝丝和半羊人格洛弗通过洛杉矶的一个音像工作室进入冥界，他们能制止这场战争的发生吗？这就得有你自己去发现了。

看完本书，我简直不相信，作者竟可以把古希腊神话和现代纽约连接在一起，再配上生动的话语，简直是无与伦比。

在我读完《哈利·波特》后本以为没有比他更好看的书了，没想到当我看完《波西·杰克逊》却发现它比《哈利·波特》还要精彩、好看，妙趣横生。

?波西·杰克逊。讲述了一个有着多动症和阅读障碍者的男孩竟是波塞东之子，一个半人半神，与同时宙斯和波塞东正在进行一场激地争噪，原因是宙斯的主权杖——闪电权，被偷了，而宙斯认为是海神之子——波西偷了。而波西为了还自己的清白开始走上寻找了闪电权杖的旅程。

一开始我感到很开心，看着这本书，我想象着这本主人正在混血营被别的半人半神欺负时却无意中用神力使马桶的水喷到那战争之神的女儿脸上，而开心、高兴，但当他坐车离开混血营时，我的开心便消失了，随之而来的是紧张，担心，难过，愤怒。在他坐车时复仇三女神便一次全来了，他和他的同伴一起抵抗着那三个复仇女神，那时，我真为他们担心，虽然我知道他们一定不会死。当他们到达廉梅阿姨的地方时我真替他们着急，那梅阿姨是由美杜莎变得，他的眼睛有着会使人石化的眼，而他们却毫无所知，我那时真想到故事中去告诉他。有时我看着看着，好想成为了他们的一份子亲眼看到了主人公英勇杀敌。

真本书让我感到无比的快乐，好似就死我身边的一位朋友，看外这本书，我再也不想去看《哈利·波特》。

满满读后感

如何用读后感的方式记录内心感悟呢？在读了作者写的作品以后，对生活的乐观态度使我很感动。 通过读书笔记，梳理整个阅读过程的脉络，想要更好地了解“满满读后感”的相关知识考虑看看这篇文章，感谢您参阅本文！

满满读后感 篇1

苹果，这是一个充满诱惑的美好意象。众所周知，亚当和夏娃的故事源于苹果，牛顿头上有苹果，乔布斯手中有苹果，它充满了故事里的诱惑，启迪了物理学家的智慧，也成了改变世界的一个品牌。苹果以它独特的魅力触及人心，征服世界。作家程刚却赋予了苹果独特的味道，即秋天的味道，而这味道其实就是爱的滋味。

文章一波三折，神秘的面纱一层层被揭开，让我们随着作者的笔触，去细细品味，然后闭上眼，慢慢体悟这爱的味道。

秦政和孙欣同学善于发现，故事的开端紧紧抓住偷字这一主线，顺藤摸瓜，沿着作者设置的悬念，紧扣由偷苹果而引发的一个个疑问，从而为抵达文章的中心找到了最佳路径，这一点做得非常好。阅读任何文章，都要善于抓住文章主线，以便提纲挈领。

那么故事是不是就此打住？老师的这个提问非常好，启发得既不越位，又十分到位。

袁文婷同学道出了故事出人意料的发展：小孩子跑向了相反方向，而作者尾随后发现的是青纱帐里两个并排坐着小小的背影，一个是刚才的男孩，一个是小女孩。这情景无论是谁，都会自然不自然的想到早恋。尤其是作者，此时感到他的善良被深深地刺痛。所以，他才说我默默离开玉米地的时候，心里一阵刺痛，不是因为受骗，而是为我们的教育感到悲哀。

接着老师指出文章的主题是爱，并让同学们从文章中找寻都有哪些爱。这个环节设计得很好，拿捏到位，恰到好处，可以使学生充分阅读文本，同时透过文本去触及文字表层下的东西。李洁同学说表现了少年的爱，偷苹果给盲妹妹和病母亲;李宁同学说表现了母亲的爱，让孩子承认错误;袁野说表现了我的爱，因为我让那个稚气未脱的男孩始终保持着人格的尊严。大家说得都非常好，也非常到位，从不同侧面把文章所表达的爱，满满地呈现了出来。

对于文字的探讨其实可以再深一步，那就是男孩的做法可不可取？为什么？同时，如果再对比一下xx年6月1日的一则新闻，应该会更好。那则新闻讲的是一位叫刘金霞母亲，在南京一家超市偷了一个鸡腿、两本儿童故事书、一点儿杂粮，所有东西价值90。4元。被警察抓住后，得知：她的双胞胎女儿肾脏都有问题，丈夫不堪重负离她而去。她带着病重的一个孩子来南京治病，住不起院，只能白天在医院挂水，晚上租住在两平方米的房子里。因为肾脏问题，孩子需要吃杂粮，所以到超市偷点杂粮，一个鸡腿;偷的儿童故事书是给孩子的儿童节礼物。新闻报道后她得到社会40多万的捐款。如果将男孩对母亲、妹妹的爱，和这则新闻中母亲对女儿的爱，进行对比，并进一步深层次探讨，相信会给同学们一个震撼和教育。

一个被偷的苹果，引出了一个美丽得有些酸酸的故事，我们透过这个被偷的苹果，也体会到了秋天的味道，那是爱的味道，那是满满的情，满满的爱。

满满读后感 篇2

装着满满的爱出发

花谢后，留给蝴蝶的是一肚子的心酸。母亲走后，留给孩子的是一辈子的爱。再次翻开马来西亚作家许友彬的温馨**《十月》，让我又体验了一回另一种震撼人心的独特的母爱。

主人公十月在六岁时就失去了爸爸，妈妈又在他十五岁那年突然因病去世，十月只能寄居在舅舅家。妈妈留给十月一封信和一把钥匙，她设计了一个“寻宝游戏”，十月每完成一个习题，便可拿钥匙打开柜子，得到一些奖励，继续闯下一关……母子俩之间就这样进行着无声的互动。十月在“闯关游戏”中，没有辜负妈妈的期望，完成了许多不可能完成的任务。

慢慢地，妈妈把他带向他并不是妈妈亲生的这个真相。在10月份完成这些任务的过程中，我们磨练了坚强的意志，学会了积极面对困难，相信自己，坚持到底。虽然在和舅舅家相处的日子里，有一些小矛盾和逃跑的念头，但都一一解决了，最后他选择了住在舅舅家。

十月明白，在叔叔、婶婶、静安和静宜的陪伴下，他并不孤单

虽然我***失去了母亲，但我发现她的爱有无限的潜力。从一封信中，让十月感受到了伟大的母爱，打开了他的心扉。为了母亲的爱，十月学会了忍耐，为了母亲的遗志，十月学会了奋斗。

虽然这不是我母亲的出生，但10月份我真的感受到了母亲的爱，陪伴着他，一路鼓励着他。我们应该珍惜我们拥有的母爱，不要让生活给我们留下遗憾。十月是不幸的，也是幸运的。

虽然母亲去世了，但伟大的母爱永远伴随着他！十月母亲的那一份独特的爱会让每一位读者都有所感动。母爱就像夜空中的星星。她可能不是很聪明，但她会努力闪耀，让你感受到她对你的爱，闪耀在你身上，抚摸你。

他母亲对十月的爱永远在他身边，在他心里深处。我们周围的一切都在改变，但父母对我们的爱永远不变。它能给我们温暖和感动。

《十月》带给读者的不是悲伤，它触动到了我们读者心中那柔软的地方，装着满满的爱。只要我们带着这份爱出发，无论离家多远，我们都是幸福的！

关键字：满满的出发 《十月》 读后感

满满读后感 篇3

《向着明亮远方》读后感

五（3）班卓满满

暑假里，一本精彩绝伦的书开启了我的新世界，《向着明亮远方》——让我受益匪浅。

故事的主人公是一个成绩一般的女孩，沈楠。她在班上有两个最要好的朋友，她们是班上最稳的“铁三角”。但进入毕业班后，沈楠和她的好朋友们逐渐搬走了。

大家好像互相隔了一堵墙，谁都有了不愿和好朋友互相说的秘密。不仅如此，沈楠和妈妈的关系也没有那么轻松了——妈妈让她参加会为小考加分的冬令营，参加一个又一个的升学考试。但尽管如此，她还是被那些所谓的“重点中学”拒之门外。

但沈楠没有放弃。她每次都尽力面对这些考验。

仲夏来临，沈楠又参加了一次入学考试。不管她成功与否，书中没有明确的答案。但我相信沈楠坚信她会成功。我也懂得，考试是成长的必经之路，不管你喜欢还是厌恶，它都会像影子一样跟着你，既然甩不掉，那不如与他和平相处。

有人曾经说：“考试就当成长中的一些关卡，跨过去就好了。”是啊，跨过去。

我们要有勇气不断地尝试，一次跨不过去就两次，只要不气馁，一定会有跨过去的一天。

这让我想起了我刚学骑自行车的时候。刚开始的时候，我满怀信心地骑上去，但不小心撞到了一棵树，差点摔倒。第二次我小心地避开那些树，可是因为车头没把握好，自行车一个劲地往前冲，我摔了下来。

第三次、第四次、第五次，全都失败了。我坐在草地上，不愿再去碰那辆自行车。直到妈妈走过来之后，我受到妈妈的鼓舞，才又重新骑上了那自行车。

这一次，我不紧不慢地骑着，一直骑到了尽头。我惊讶的发现，我已经学会骑自行车了。

所以，当我们在困难和黑暗中成长时，我们应该不断地尝试穿越。我们还有千山万水要走，相信光明的距离，走出低谷和灰暗。

这本书不仅让我明白了我们要勇敢地往前走，成长中所遇到的烦恼不算什么，还让我知道，努力向前迈步就可以找到属于自己的一片风光。

满满读后感 篇4

读完《满满》，我深感这是一本充满力量与温暖的书籍。作者用真挚的情感和真诚的文字，成功地带领读者进入了一个充满爱和希望的世界。在书中，我们看到了人性的美好和勇敢，同时也看到了生活的艰辛和痛苦。这本书给了我很多启示和思考，也让我重新审视自己的生活。

故事发生在一个小村庄里，主人公满满是一个9岁的女孩。她虽然患有智力障碍，但是她的内心充满了阳光和快乐。满满的世界很简单，她喜欢和大自然为伍，在慢慢的成长中发现了生活的美好。在书中，满满的生活虽然艰辛，但她始终保持着积极的态度和坚强的信念，用自己的善良和真心去影响身边的人。这让我不禁想到自己，是否也能像满满一样，保持积极向上的态度，面对生活的挫折。

满满的故事也提醒了我，爱与关怀是多么重要。在书中，满满与一位好心的老师结下了深厚的友谊，老师用自己的爱和关怀给予了满满许多温暖和鼓励。这让我想到，我们身边也有很多需要帮助和关心的人，我们应该学会去倾听，并为他们提供帮助和支持。因为正是这些小小的爱的行动，才能让这个世界变得更美好。

《满满》中的一个故事情节特别让我动容。满满和她的小伙伴一起为一位失明的老奶奶写了一封信，这封信带给了老奶奶无尽的幸福和感动。从这个故事中，我懂得了爱的力量是伟大的，即使是一份简单的关怀，也能带给他人巨大的感动和快乐。

通过《满满》，我还认识到了生活的意义与价值。在满满的世界里，她把最普通的事物看得很重要，她的笑声和眼神都洋溢着幸福。而在我们现实中，我们常常会为生活的琐事而烦恼，忽略了真正重要的东西。满满的故事提醒了我，应该学会珍惜身边的一切，感受生活的美好，用心去体验每一天。

小编认为，《满满》是一本温情雅致的书籍，它让我流连忘返。通过满满的故事，我重新审视了自己的生活，思考了人生的意义，感受到了爱的力量。希望这本书能够传递给更多的人，让更多的人能够在满满的世界里找到温暖和希望。也希望我能像满满一样，保持积极向上的态度，用自己的行动传递爱与关怀。让我们一起努力，创造一个更美好的世界！

满满读后感 篇5

幸福已是满满的

——读《幸福已是满满的》有感

在台灯橘黄色灯光的笼罩下，我轻轻地合上了书，眼角不禁有些湿润了，我知道，幸福已是满满的、满满的......

《幸福已是满满的》是《智慧背囊》里的一篇*。讲的是在县城当**的“我”对生活很失望，觉得很不幸福。而一次偶然的机遇使“我”在一个下午帮助了一位在车祸中受伤的女孩。

女孩的父亲是一位老农，没有东西报答，便对我千恩万谢。随着时间的推移，“我”渐渐淡忘了这件事，继续策划一种又一种的生活，继续碰钉。有一个清晨，“我”晚班结束，趴在窗上望着碌碌尘世，悲哀地觉得幸福真的已离自己远去了。

就在这时，父女俩突然奇迹般地出现了，脸上滴着汗珠，简单的一笑，手里拿着一大筐水灵桃。原来他们为了答谢好心的“我”，等到了桃子丰收后，自己也舍不得吃，细细挑捡了一筐甜甜的桃子，在清晨5点，赶了二十几里山路，送来了桃子……老农动情地说，他希望女儿长大后能像我一样做一个**，用一颗爱心帮助更多的人……“我”望着红艳艳的桃子，猛然哭了，因为“我”突然发现原来自己年轻、有才学，有一颗善良的心，幸福就像那筐里一个个桃子，那么美好，那么真实可触……

我想，是的，幸福的盒子是满的。幸福的人不一定就是生活里一帆风顺的人，虽然生活里会出现挫败、困难，可幸福总是会有的。如果可以定义幸福，就应该如作者所说：

“珍惜你所拥有的每一样东西，你会发现，这就是幸福，简单得让人简直无法置信。”是的，这就是幸福，假使生活给你的幸福不多，可只要你能发现、珍惜、欣赏你的拥有，幸福便已轻轻扣开了你的心扉。就拿我崇拜的人来说，海伦·凯勒是盲人、聋哑人。她应该是个很不快乐的人！

可她用顽强的毅力，用双手“看”到了世界，找到了不一样的属于自己的一方天地，一份幸福；张海笛姐姐高位截瘫，老天无情地给她太多苦难，但她在这样的情况下还能把爱的种子播在乡亲们的心中，她也是个痛但幸福着的人……

看看现实中的我们的所谓“不幸”的学校生活，少说一点埋怨吧，尽管这个时段真的很辛苦，老师凶凶的，作业多多的，家长催促急，夜夜不得眠，乍似童年纯真的幸福离我们原去了，其实细细寻找，这生活中还有许多被烦恼淹没了的微妙的可爱之处：我们有一个健康的身体，我们有一颗纯洁的心灵，我们有一个活泼的性格，我们有为我们排忧解难的好伙伴……细细咀嚼，这都是幸福呐！所以我们不需要用愤世嫉俗的眼光看待这个世界。

用体验幸福的态度去扫描人生的精彩，看，幸福是充实的！

幸福无须等待。

最后，我想再说一句话，圣经上说：“上帝赐福给你。”

如果世界上有上帝，那就是你。

满满读后感 篇6

坐在电视机前，我终于等到了第一课。幸福这个字眼把我深深地吸引住了。成龙、邓亚萍、郎朗、李娜，我想他们儿时文化课的成绩一定不是最好，但是他们有梦想，有努力，他们也经历过失败，经历过困难，但是他们坚强的意志力战胜了那些困难，他们在自己的领域取得了卓越的成绩，他们偶然间发现了幸福。

他们的故事不仅震惊了我，也让我渐渐明白了自己的幸福。

我能不幸福吗？从小到大，我有爱我的爸爸妈妈、爷爷奶奶，还有关心我的外公外婆和小姨。曾经，我并不觉得自己幸福，因为我是个贪玩的孩子，所以学习上老是不上心。

亲人们着急呀，他们想方设法地训练我的注意力，培养我的学习兴趣。妈妈说：孩子们，大人不必问你成绩有多好，但你必须学习老师教的知识，养成良好的学习习惯！

这不是跟第一课的《发现幸福》说的一样吗：幸福是积极的生活态度，幸福是一份好心情。快乐成长比成绩更重要！

自信、乐观、努力、超越；只要今天比昨天好，你就是第一！

这个暑假，妈妈给我找了个英语老师。每天要去补课，我心里很不乐意。但是，刘老师的幽默与耐心不但让我学懂了那些枯燥的单词，还让我学会了下象棋。

现在，每当我的英语朗读得到大家的肯定时，每当赢了爸爸的一盘象棋时，我心里多么幸福呀。幸福原来也需要付出努力的。10岁生日那天，虽然没有回老家，但母亲精心准备的食物和亲朋好友的祝福，也让我感到无比幸福。